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        青石高浮雕作品的創(chuàng)作與欣賞

        2019-02-02 04:10:46李榮枝
        天工 2019年9期
        關(guān)鍵詞:惠安青石石材

        浮雕是雕刻技法的一種,雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來,使它脫離原來材料的平面,形成立體的效果。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來處理對象,靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)??梢钥吹?。由于其壓縮的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來,它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上豐富多彩,有石頭、木頭、象牙和金屬等。

        青石又名石灰石,石灰吟中“千錘萬鑿出深山”說的就是青石。青石經(jīng)石匠從深山開鑿切割成板塊后廣泛應(yīng)用于客廳餐桌桌面或者櫥柜柜臺等。與天然大理石相比,青石是各種石材中最環(huán)保的石材,因其取材方便,且儲存量巨大、耐磨、耐風(fēng)化、無輻射,常用于家具家裝及戶外建筑中。

        青石浮雕便是用青石雕刻而成的工藝品。隨著青石浮雕雕刻技藝的不斷發(fā)展,依據(jù)青石雕刻的深淺程度浮雕漸漸發(fā)展為高浮雕和淺浮雕兩類。高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性。高浮雕技法起位較高、較厚,形體壓縮程度較小,因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕,甚至部分手法完全采用圓雕的處理方式;薄意創(chuàng)作講求中國畫理,筆墨韻趣,“自以刀筆寫意為尚”,與之相比,青石高浮雕創(chuàng)作注重近景、中景、遠(yuǎn)景的國畫構(gòu)圖關(guān)系,重在追求構(gòu)圖的立體效果。因此,在塑造空間感方面,青石高浮雕比薄意直接一些,而同圓雕相比,它又趨于平面化。青石高浮雕主要依原石形體而因勢造型,在青石原石自然美的基礎(chǔ)上挖掘出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。青石高浮雕的內(nèi)容涉及更加廣泛,需要?jiǎng)?chuàng)作者按照不同的作畫要求進(jìn)行雕刻,青石高浮雕作品大多具有氣勢輝煌的特點(diǎn),所以需要格外注重作品的整體效果。青石高浮雕壁畫的藝術(shù)題材內(nèi)容較為廣泛,大多為人物、動(dòng)物、花鳥的寫實(shí)。

        青石高浮雕作為我國傳統(tǒng)建筑中所特有的獨(dú)立構(gòu)建,被廣泛用于不同類型的建筑中,如民居、皇宮建筑群、官衙建筑、園林建筑、寺廟建筑。由于其壓縮的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來,它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。尤其在宮觀寺廟、園林古建中,惠安石雕的藝術(shù)魅力大放光彩。最有代表性的就是龍鳳堵,其是惠安傳統(tǒng)寺廟古建中必備的石構(gòu)件,龍鳳堵的功用與照壁類似,都是以珍禽瑞獸為主要雕刻內(nèi)容,置于寺廟大門口梯臺正中間或廟寺內(nèi)的墻堵上。當(dāng)代惠安龍鳳堵石雕就是多采用青石高浮雕工藝制作,龍的形象與龍柱中蟠龍的造型類似,包括裝飾技法、紋飾造型、比例結(jié)構(gòu)、神態(tài)氣勢等,如出一轍。

        青石高浮雕雕刻中的因材施藝、因色取巧,在創(chuàng)作過程中至關(guān)重要。我們說:“一相抵九工”,就是在雕刻一塊石頭時(shí)要根據(jù)石頭的形狀、色彩進(jìn)行構(gòu)思布局,以求最佳的藝術(shù)效果,一塊好的石頭用于創(chuàng)作,需要會取舍。創(chuàng)作一件好的藝術(shù)品,同樣少不了一塊合適的石頭。

        青石高浮雕創(chuàng)作的第一步:選石審石?,F(xiàn)代大型浮雕作品對構(gòu)圖空間和面層次都十分講究,青石高浮雕更是如此,景物的疏密都能降低作品的藝術(shù)品位。正如大部分藝人認(rèn)為的,浮雕過程中,設(shè)計(jì)畫面重中之重。

        青石高浮雕創(chuàng)作的第二步:墨繪勒線。墨繪勒線通常是先在紙上勒出要雕刻的形狀,然后在這個(gè)形狀里面畫出設(shè)計(jì)的圖稿,再依照圖稿繪到石頭上。

        高浮雕創(chuàng)作的第三步:鏟地分層。鏟地就是將所要表現(xiàn)的景物分出層次來。鏟地中,鏟除畫面空余的部位是用平口卡鑿,深度適中。將大面積的底地鏟平以后,接下來就要剔除景物間的細(xì)小空隙,這就要用到小鉆頭或者小手鑿。

        高浮雕創(chuàng)作的第四步:雕刻磨光。在完成鏟地以后,藝人要用小鏟刀和手鑿來雕刻景物。在雕刻過程中,為了形成視覺上的變化,就要根據(jù)景物分布的大小與前后,雕刻的厚度也要有所變化。以上過程都完成以后,最后再進(jìn)行磨光。

        在經(jīng)過選石審石、墨繪勒線、鏟地分層、雕刻磨光之后,一件高浮雕作品就完成了。高浮雕的因材施藝、因色取俏、整體構(gòu)圖、人物動(dòng)態(tài)與創(chuàng)作者的綜合素質(zhì)是分不開的,創(chuàng)作者要在長期實(shí)踐創(chuàng)作中不斷探索研究、積累才能獲取更為廣泛的經(jīng)驗(yàn)以提高自己的創(chuàng)作水平,使高浮雕藝術(shù)品實(shí)現(xiàn)自然美和藝術(shù)美的和諧統(tǒng)一。

        青石高浮雕要盡可能保留青石的天然形態(tài),同時(shí),通過藝人的藝術(shù)創(chuàng)作,挖掘它的藝術(shù)美。青石高浮雕創(chuàng)作宛如富有立體感的畫作。中國傳統(tǒng)國畫強(qiáng)調(diào)“外師造化,中得心源”,要求“意存筆先,畫盡意在”。而高浮雕的三維形體空間、石境造詣恰好是國畫在雕藝上延伸的最佳雕刻手法。青石高浮雕的創(chuàng)作就是國畫在石雕藝術(shù)的延伸,通過石雕的三維形體空間豐富畫里的藝術(shù)創(chuàng)作。青石高浮雕融合國畫的人物、山水、花鳥等題材,利用雕刀將國畫特有的線條與青石的質(zhì)地相融合,展現(xiàn)出別致的意境。

        青石高浮雕在人物雕琢上講究形、神兼?zhèn)?,要根?jù)青石石材的特質(zhì)及肌理在雕刻中表現(xiàn)國畫的白描、水墨寫意、彩墨寫意、工筆重彩等多種藝術(shù)手法,在構(gòu)思及布局和雕刻上要求嚴(yán)謹(jǐn)。如筆者的青石高浮雕作品《學(xué)海無涯》,利用石材的肌理與特質(zhì),刻畫出孔子教育弟子“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”的場景,形象逼真地體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)道德思想。

        青石高浮雕的山水創(chuàng)作上,以雕刻山川、溪流、寒林野趣為內(nèi)容,表現(xiàn)形式為青山綠水、水墨山水、彩墨山水等,講究作品的意境與涵蓋的情境。而花鳥題材以花卉、魚蟲、禽鳥、走獸為內(nèi)容,講究動(dòng)物與自然、人文的和諧、統(tǒng)一。筆者的青石高浮雕作品《潤物無聲》,自然且生動(dòng)地刻畫出牡丹花高貴雍容,幸福吉祥,花開富貴,寓意富貴美滿,事業(yè)有成,具有極高的觀賞性。

        青石高浮雕藝術(shù)作品創(chuàng)作需要技巧和直覺,憑著靈感和頓悟來創(chuàng)作。作品材料以青石為主,是創(chuàng)作者手拿錘子、鏨子,一刀刀雕刻出來的,是雕刻師費(fèi)盡心血精雕細(xì)琢出來的美作。

        著名美學(xué)家宗白華有言:“只有樸素、平淡、自然本色的美才能真正代表了中國文藝較高的理想境界?!彼囆g(shù)的靈魂是藝術(shù)作品存在的意義,只有把握作品的神韻,藝術(shù)才能長久不衰,永葆魅力。青石高浮雕正是能使作品形式和內(nèi)容完美結(jié)合的一種藝術(shù)表現(xiàn)載體,完美實(shí)現(xiàn)了“自然美”和“藝術(shù)美”的和諧統(tǒng)一。

        [作者簡介]

        李榮枝,男,1967年出生于中國石雕之鄉(xiāng)福建惠安。1985年起從事石材雕刻,1997年3月至2007年1月任惠安縣和昌石雕工藝廠廠長,在公司先后兼任技術(shù)員、開發(fā)部經(jīng)理等職務(wù)。2007年2月至2018年12月任福建和昌石業(yè)有限公司董事長。2010年進(jìn)修廈門大學(xué)總裁培訓(xùn)班。2011年6月進(jìn)修為期一年的北京大學(xué)中國企業(yè)總裁班(惠安)高級研修班并被評為優(yōu)秀學(xué)員。現(xiàn)為高級雕刻藝術(shù)師、工藝美術(shù)師,惠安縣政協(xié)委員、福建和昌石業(yè)有限公司董事長、崇武大酒店董事長、福建省雕刻藝術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、泉州市工藝美術(shù)協(xié)會常務(wù)理事、惠安縣慈善總會山霞慈善分會理事、惠安縣石雕石材同業(yè)公會理事、惠安山霞游泳協(xié)會會長。作品《一步一腳印》《托起明天的太陽》獲中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會主辦的中國雕刻藝術(shù)節(jié)大賽大獎(jiǎng)并被組委會收藏。2005年10月,作品《家》《學(xué)海無涯》被選送參加中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會和惠安縣委、縣人民政府主辦的第三屆中國惠安傳統(tǒng)雕刻大賽。2007年,作品《潤物無聲》榮獲中國工藝美術(shù)學(xué)會主辦的第六屆中國國際石雕石材暨園林碑石博覽會“惠藝杯”雕藝精品大賽大獎(jiǎng)。2015-2018年參加年度考核連年獲得優(yōu)秀稱號。他個(gè)人獲得了中國優(yōu)秀企業(yè)獎(jiǎng)等30多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)及貢獻(xiàn)獎(jiǎng),期公司被中華全國工商聯(lián)石材業(yè)商會評為中國建筑石材雕刻構(gòu)件、園林工程重點(diǎn)企業(yè),被建設(shè)部建筑材料研究中心等機(jī)構(gòu)評為全國建材系統(tǒng)AAA級企業(yè)。在做好企業(yè)的同時(shí),李榮枝和他所在的企業(yè)一直關(guān)注愛心慈善事業(yè)的發(fā)展,他積極參與婦聯(lián)組織的春蕾計(jì)劃,先后資助數(shù)批貧困學(xué)生就學(xué),先后榮獲惠安縣2005-2006年度慈善事業(yè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、山霞鎮(zhèn)2005-2007年度慈善事業(yè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。在他的努力和帶動(dòng)下,公司被認(rèn)定為國家知識產(chǎn)權(quán)重點(diǎn)企業(yè),多次被評為泉州市人民政府和惠安縣人民政府評為守合同重信用單位,進(jìn)而成為石材行業(yè)的精英。

        (編輯:溫子超)

        《潤物無聲》(二)

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