文/李哲 河北省英烈紀(jì)念園 河北石家莊 050000

1、革命烈士陵園改造建設(shè)的必要性

隨著時(shí)代發(fā)展、生活水平的提升、以及休閑觀念的改變，人們對(duì)愛國(guó)主義教育的接受方式也顯現(xiàn)出了多樣化和個(gè)性化發(fā)展的特征。因此，傳統(tǒng)且沉重的紀(jì)念場(chǎng)所、嚴(yán)肅的紀(jì)念活動(dòng)、以及單一的紀(jì)念方法等都無法滿足現(xiàn)代人人學(xué)于游和人學(xué)于樂的樂觀，以及對(duì)體驗(yàn)性和趣味性的需求。另外，在新時(shí)期背景下，傳統(tǒng)以紀(jì)念功能為引導(dǎo)方向，展現(xiàn)了生死有別觀念的靜態(tài)化規(guī)劃和設(shè)計(jì)思想已無法滿足時(shí)代發(fā)展的需求。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)的一些革命烈士陵園在原有的基礎(chǔ)上，開始對(duì)現(xiàn)代旅游功能進(jìn)行改革和更新完善，以此來加強(qiáng)革命烈士陵園在旅游方面的吸引力。那么如何結(jié)合現(xiàn)實(shí)，對(duì)革命烈士陵園進(jìn)行合理地改造建設(shè)已變?yōu)榧毙杞鉀Q的問題。

2、革命烈士陵園改造建設(shè)中存在問題

2.1 紀(jì)念建筑“求奢求大”的改造和擴(kuò)建會(huì)破壞整體效果

通常，我國(guó)革命烈士陵園建設(shè)時(shí)間很長(zhǎng)，而在其改造建設(shè)項(xiàng)目中，其中最重要的內(nèi)容就是對(duì)原有紀(jì)念建筑的改建和擴(kuò)建。然而，在當(dāng)前改造建設(shè)中，對(duì)紀(jì)念建筑的改造和擴(kuò)建普遍存在。在革命烈士陵墓的重建和建設(shè)工程中，原有紀(jì)念館的改建和擴(kuò)建是一項(xiàng)重要內(nèi)容。然而，在目前的重建和建設(shè)中，紀(jì)念建筑的改建和擴(kuò)建中普遍存在“求奢求大”現(xiàn)象。而紀(jì)念建筑的體積過大、造型新穎、外觀嶄新，不僅會(huì)損壞原有空間的尺寸比例，而且也使得紀(jì)念建筑在擴(kuò)建后和周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)，最終將對(duì)烈士陵園的整體效果造成破壞。

2.2 展陳方法“求新求異”，卻忽略了烈士陵園的精神內(nèi)涵

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，其展陳方法也出現(xiàn)了很大的改變，其中，聲、光、電將一體化展示，而五維空間感知顯示等方法也就因此而產(chǎn)生。在改造和擴(kuò)建部分革命烈士的過程中，將會(huì)投入大量資金來打造出各種新的展成形式，也就是在追求展陳方法“新奇特”時(shí)，卻忽略了革命烈士陵園的精神內(nèi)涵。

2.3 紀(jì)念性與休閑性的沖突

革命烈士陵園的一部分是為了滿足觀賞性和休閑性的需要，經(jīng)過對(duì)其改造和建設(shè)向游客開放，尤其是對(duì)城市中心的烈士陵園，為了更好地吸引游客，在園內(nèi)修建游樂園、開辟娛樂空間、以及引入商業(yè)活動(dòng)，這將會(huì)對(duì)原有的革命烈士陵園莊嚴(yán)的空間結(jié)構(gòu)與寧?kù)o的紀(jì)念氛圍造成嚴(yán)重的破壞，進(jìn)而也就使紀(jì)念性和休閑性產(chǎn)生沖突。

2.4 功能及景點(diǎn)開發(fā)方式的不合理，產(chǎn)生建設(shè)性破壞

近年來，隨著紅色旅游的逐漸興起，在改造和擴(kuò)建革命烈士陵園過程中，為了更能符合紅色旅游的休閑性、體驗(yàn)性、趣味性的需要，展開了急功近利式的開發(fā)，并且在發(fā)展和改造擴(kuò)建時(shí)，將陵園的原始文脈、地脈、人脈等全部摒棄，從而隨意對(duì)陵園進(jìn)行拆建。但是，此種開發(fā)方式將會(huì)導(dǎo)致革命烈士陵園趨向于商業(yè)化、娛樂化、人工化、游樂場(chǎng)化等，使其產(chǎn)生中西混雜、傳統(tǒng)和現(xiàn)代交織的雜亂和不倫不類，最終不僅破壞了陵園的原有空間結(jié)構(gòu)與文化氛圍，還產(chǎn)生嚴(yán)重的建設(shè)性破壞。

3、革命烈士陵園改造建設(shè)的對(duì)策

3.1 革命烈士陵園改造建設(shè)原則

對(duì)革命烈士陵園來說，它是傳統(tǒng)紀(jì)念文化與革命文化精神的承載地，只有以輕松有趣的形式將深厚的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出，才可以為人們帶來精神上的慰藉體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)、傳統(tǒng)和現(xiàn)代融為一體。因此，在對(duì)陵園進(jìn)行改造和建設(shè)中需遵循以下原則。

第一，挖掘內(nèi)涵，切忌奢侈浮華。在對(duì)其改造和擴(kuò)建的規(guī)劃過程中，必須注意挖掘陵園本身深厚的文化內(nèi)涵，以科學(xué)的景觀表現(xiàn)手法震撼游客的心靈，從而達(dá)到教育的目的。但是，決不能把改造和擴(kuò)建的計(jì)劃變成一場(chǎng)展現(xiàn)奢侈浮華的“燒錢運(yùn)動(dòng)”。

第二，以人為本，注重生態(tài)效益。在改造和擴(kuò)建的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)貫徹“以人為本”的理念，以服務(wù)的態(tài)度滿足人們對(duì)旅游的多樣化、個(gè)性化、經(jīng)驗(yàn)性和趣味性的需求。此外，在改造和擴(kuò)建規(guī)劃中，必須注意烈士陵園的生態(tài)效益，使紅色旅游可以做到“紅綠相宜、相得益彰”。

第三，保持歷史風(fēng)格。在對(duì)陵園進(jìn)行改造和擴(kuò)建規(guī)劃過程中，必須建立“修舊如舊”的指導(dǎo)思想，并遵從對(duì)陵園原有的人脈、地脈、文脈、文化氛圍、空間結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、功能改進(jìn)、景區(qū)的發(fā)展，最終保存住陵園內(nèi)的原有風(fēng)格與文化氛圍。

第四，因地制宜，合理改善功能。在開發(fā)和完善景區(qū)功能的過程中，必須按照陵園的陵原有空間結(jié)構(gòu)、精神內(nèi)涵以及文化氛圍，從而可以對(duì)排景區(qū)的開發(fā)和完善進(jìn)行適度且合理的安排。

第五，強(qiáng)化特色，增強(qiáng)核心吸引力。只有具備地域特色的革命歷史文化，才是革命烈士陵園紅色旅游發(fā)展的核心吸引力。因此，在對(duì)革命烈士陵墓進(jìn)行改造和擴(kuò)建時(shí)，必須要結(jié)合地域文化，深入挖掘革命事跡、革命精神、英雄人物，才能更好地突出陵園的獨(dú)特性，產(chǎn)生陵園核心競(jìng)爭(zhēng)力，最后對(duì)革命烈士陵園的造成積極的影響。

3.2 革命烈士陵園改造建設(shè)內(nèi)容

3.2.1 更新改造展陳手段

先進(jìn)的展陳方法能夠給人帶來深刻的視覺沖擊與心理沖擊，而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，展陳技術(shù)在聲、光、電、空間布局等方面的新技術(shù)，可以增強(qiáng)革命烈士陵園的感染力和吸引力。因此，在革命烈士陵園的紀(jì)念館中的陳列，可以利用高科技的形式，使展陳內(nèi)容更具有趣味性和體驗(yàn)性。

3.2.2 綠化升級(jí)改造

原有的革命烈士陵園基本上是以紀(jì)念功能為主的，而種植的植物則主要是松柏類的植物，但這種種植方式過于單一和規(guī)則，不能很好地滿足新時(shí)代下的革命烈士陵園旅游功能的需要，所以對(duì)綠化升級(jí)的改造也是對(duì)烈士陵園改建的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

3.2.3 完善功能

在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)且沉重的紀(jì)念場(chǎng)所和嚴(yán)肅的紀(jì)念活動(dòng)，以及單一的紀(jì)念方式，傳統(tǒng)的、重的紀(jì)念場(chǎng)所、嚴(yán)重的紀(jì)念活動(dòng)和單一的紀(jì)念方式，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人人學(xué)于游和人學(xué)于樂的樂觀與對(duì)體驗(yàn)性、趣味性的需要，所以在改造烈士陵園的改建中完善功能是很重要的內(nèi)容。

結(jié)語(yǔ)：

總之，在新時(shí)期背景下，通過結(jié)合人們對(duì)旅游的多樣化、個(gè)性化、體驗(yàn)化的需要，依照對(duì)陵園的原有空間結(jié)構(gòu)、精神內(nèi)涵、文化氛圍，運(yùn)用現(xiàn)代手段合理開發(fā)景區(qū)、完善功能，方能使革命烈士陵園可以在教育中發(fā)揮重要作用。