汪榮輝
我們看到教材編寫(xiě)者雖然是按單元一篇一篇的呈現(xiàn)在一本書(shū)中,但這并不意味著我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)候必須按照順序逐一教學(xué)。從每一冊(cè)教材的目錄上來(lái)看,我們可以對(duì)單元內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)整合,將主題內(nèi)容一致寫(xiě)作風(fēng)格相似的文章,連在一起進(jìn)行比較教學(xué)。這樣既能夠進(jìn)行縱向的比較,培養(yǎng)學(xué)生思維的深度;又能進(jìn)行一個(gè)橫向的拓展,培養(yǎng)學(xué)生思維的寬度。同時(shí)寫(xiě)作風(fēng)格相似的文章結(jié)合在一起教學(xué)還有利于學(xué)習(xí)寫(xiě)作。
我們既可以從選文上進(jìn)行整合,也可以將寫(xiě)作整合序列化,語(yǔ)法知識(shí)整合系列化。比如:七年級(jí)下冊(cè)我們就可以將第1單元和第3單元整合在一起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)。這些選文從內(nèi)容上去認(rèn)識(shí)杰出人物的精神,再走進(jìn)平凡人物的心靈了解他們的靈魂,從而學(xué)習(xí)寫(xiě)人敘事的文章要寫(xiě)出人的精神品質(zhì)性格特點(diǎn)的方法,以及圍繞中心選擇材料的寫(xiě)作技巧。
同樣關(guān)于寫(xiě)作知識(shí)的內(nèi)容也可以整合到一起來(lái)訓(xùn)練,比如七年級(jí)下冊(cè)的寫(xiě)出人物的精神、學(xué)習(xí)抒情、抓住細(xì)節(jié)、圍繞中心選擇材料,這四個(gè)方面的寫(xiě)作訓(xùn)練,完全可以先訓(xùn)練圍繞人物的精神品質(zhì)這個(gè)中心來(lái)選擇材料,抓住材料的細(xì)節(jié)寫(xiě)出人物精神,然后再訓(xùn)練抒情來(lái)表達(dá)對(duì)人物的精神品質(zhì)的贊美之情。這樣形成一個(gè)層遞式的螺旋上升式的寫(xiě)作技能和寫(xiě)作思維。還有像九年級(jí)上冊(cè)的“觀點(diǎn)要明確,議論要言之有據(jù),論證要合理”一看就發(fā)現(xiàn)是議論文三要素的序列訓(xùn)練。還有穿插在課文中間的語(yǔ)法知識(shí)小短文,我們也可以將其整合在一起讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)詞語(yǔ)、短語(yǔ)、句子等語(yǔ)法知識(shí)。
文言文學(xué)習(xí),則主要從文的角度汲取文化思想精華和言的角度積累古漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)律來(lái)學(xué)習(xí)。循序漸進(jìn)地進(jìn)行字、詞、句等語(yǔ)言規(guī)律的總結(jié)歸納,并教授一些翻譯方法。還可以按照文言文的內(nèi)容特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格,設(shè)計(jì)不同的課型。如:《木蘭詩(shī)》可設(shè)計(jì)為誦讀課,《誡子書(shū)》設(shè)計(jì)為譯讀課,《陋室銘》則可設(shè)計(jì)為背讀課,《愚公移山》可設(shè)計(jì)為講讀課,《晏子使楚》設(shè)計(jì)為演讀課,《賣油翁》設(shè)計(jì)為解讀課,《五柳先生傳》可設(shè)計(jì)為寫(xiě)讀課等等,這樣讓文言文的學(xué)習(xí)既新穎又自成體系。
一言以概之,就是我們對(duì)教材要有創(chuàng)造性的整合后去使用它,不必要拘泥于教材的順序逐一去教授。這是對(duì)教材整體使用的一種新思想新策略。
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持立德樹(shù)人,增強(qiáng)文化自信,充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能;以核心素養(yǎng)為本,推進(jìn)語(yǔ)文課程深層次的改革;加強(qiáng)實(shí)踐性,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的變革;注重時(shí)代性,構(gòu)建開(kāi)放多樣有序的語(yǔ)文課程。”的新思想。并明確界定了語(yǔ)文學(xué)科的四個(gè)核心素養(yǎng):“語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解?!边@些新思想新標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)谶\(yùn)用教材進(jìn)行閱讀、寫(xiě)作和綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的時(shí)候,一定心中裝有新課標(biāo),裝有語(yǔ)文的四個(gè)核心素養(yǎng),來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂,實(shí)施我們的教學(xué)。
我們的語(yǔ)文教材,它承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀理解,思維發(fā)展提升,語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用,審美鑒賞與創(chuàng)造等多種核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以我們指導(dǎo)學(xué)生閱讀每一篇文章,寫(xiě)每一篇文章,都要能夠體現(xiàn)以上一些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。尤其是對(duì)一些傳統(tǒng)的經(jīng)典老篇目的教學(xué),更是需要我們老師在備課的時(shí)候,摒棄過(guò)去固有的思維和教學(xué)方法,重新構(gòu)建適合培養(yǎng)核心素養(yǎng)的新的教學(xué)方案。新的課程強(qiáng)調(diào)三位一體的閱讀理念,即課內(nèi)精讀,課內(nèi)自讀和課外閱讀。我們?cè)谑褂媒滩牡臅r(shí)候,要分清楚課內(nèi)精讀就要達(dá)到精讀的目的,課內(nèi)自讀就要放手讓學(xué)生在精讀中學(xué)到的方法自主閱讀,課外閱讀一定要將它納入教學(xué)計(jì)劃中落到實(shí)處。
比如,七年級(jí)上冊(cè)開(kāi)篇選文《春》,它作為學(xué)生進(jìn)入初中的第一篇精讀文章,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)候一定要用好它的引領(lǐng)示范性,一定要讀精細(xì)。不能像過(guò)去簡(jiǎn)單的教學(xué)生弄清楚寫(xiě)春的幾幅畫(huà)面,然后知道作者贊美春的感情,再分析一下語(yǔ)言上的比喻擬人的效果。首先要從立德樹(shù)人上來(lái)思考指導(dǎo)學(xué)生閱讀本篇文章的目的,主要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然熱愛(ài)美好事物的情感,然后再理解文章圍繞“春”所寫(xiě)的具體內(nèi)容,在思維上學(xué)習(xí)總寫(xiě)與分寫(xiě)的這種總分總式邏輯關(guān)系,學(xué)習(xí)運(yùn)用多種修辭讓語(yǔ)言優(yōu)美的方法。這樣為學(xué)生閱讀第二篇《濟(jì)南的冬天》打下了非常扎實(shí)的基礎(chǔ),掌握了閱讀同類文章的方法。
又如《老山界》一文,這是一篇反映紅軍長(zhǎng)征時(shí)期翻越高山的故事,我們今天才來(lái)教學(xué)生閱讀本文,也不能用以前的方法,概括紅軍翻越老山界的過(guò)程,然后歸納表現(xiàn)出來(lái)的紅軍精神。老山界實(shí)際上就是長(zhǎng)征中遇到的一個(gè)困難,所以我們今天從立德樹(shù)人的角度要求學(xué)生從文中懂得生活中會(huì)遇到哪些困難,如何去面對(duì)困難,戰(zhàn)勝困難。教學(xué)本文的核心應(yīng)該放在概括歸納紅軍遇到了哪些方面的困難,紅軍又是如何面對(duì)這些困難戰(zhàn)勝困難,從戰(zhàn)勝困難中表現(xiàn)出了哪些精神等等。這個(gè)教學(xué)思路,其實(shí)還體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練,在文中讀出紅軍長(zhǎng)征中遇到各種困難,然后將困難從主觀和客觀兩個(gè)方面進(jìn)行歸納,并進(jìn)一步的分析,主觀困難如何解決客觀困難又如何面對(duì)。在解決困難中既有戰(zhàn)略上的態(tài)度,也有戰(zhàn)術(shù)上的方法,最后讓紅軍取得了全面的勝利。并由本文延展開(kāi)去,在想整個(gè)紅軍長(zhǎng)征途中遇到的困難都是主觀客觀兩個(gè)方面,而且所有困難都是從戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上和時(shí)機(jī)上解決的。這種思維不僅僅適合于分析本篇文章,還適合分析生活中的所有困難。所以學(xué)完之后不妨讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)“我的老山界”或者“我翻越了老山界”,既訓(xùn)練了他們的思維,又能夠提升他們對(duì)困難的認(rèn)識(shí),從而達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
教材中還有很多這樣的經(jīng)典老篇目,我們今天再來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些文章的時(shí)候,要跳出過(guò)去教學(xué)設(shè)計(jì)的固有思維,用新的思想來(lái)設(shè)計(jì)出新的課堂,讓舊瓶裝新酒教出新意。更重要的是這種新的課堂設(shè)計(jì)真的讓課堂有活力,煥發(fā)了生命力的。傳統(tǒng)的課堂只重在文章內(nèi)容的理解,一些基本知識(shí)的積累和掌握,不能夠最大限度的去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),所以絕不能把多年前用的教案搬過(guò)來(lái)直接運(yùn)用。同時(shí)教材中有些篇目與過(guò)去,年級(jí)安排上也有些調(diào)整,比如,以前多種版本對(duì)《最苦與最樂(lè)》這篇文章都是編在九年級(jí)的,從議論文的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)的,而本次教材編寫(xiě)者把它放在初七年級(jí)下學(xué)期“責(zé)任”為主題的單元,顯然對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō),是不適合從議論文的角度來(lái)閱讀的。所以對(duì)于本文的學(xué)習(xí),只要學(xué)生弄清楚這篇文章是圍繞責(zé)任來(lái)談,負(fù)責(zé)就痛苦,盡責(zé)就快樂(lè),也就是弄清楚什么是最苦,什么是最樂(lè),為什么最苦最樂(lè)了這些內(nèi)容就行了。
新教材中每一冊(cè)書(shū)都安排有名著導(dǎo)讀,必讀的兩本經(jīng)典名著,還加選讀的若干本,這其實(shí)是部編教材最有特色的地方。很多老師面對(duì)這一部分新內(nèi)容是略化或者弱化的。不愿去觸碰它也不敢去觸碰它,加上目前考試還沒(méi)有明確的具體的涉及名著的內(nèi)容,所以也導(dǎo)致更多的老師不考就不教,不考也不學(xué)。應(yīng)該說(shuō)名著導(dǎo)讀是新教材一個(gè)最大的亮點(diǎn),體現(xiàn)了編者倡導(dǎo)多讀書(shū),讀好書(shū),讀整本書(shū)的大閱讀觀。所以對(duì)名著導(dǎo)讀這一部分內(nèi)容我們必須具體落實(shí)。首先是教材上規(guī)定的名著必須讓學(xué)生讀起來(lái),然后是對(duì)學(xué)生的閱讀還要有指導(dǎo),讀完之后要有效果檢查。實(shí)際上名著導(dǎo)讀內(nèi)容對(duì)我們老師提出了更高的要求,首先是我們老師必須要認(rèn)真讀這些名著,然后要給學(xué)生以“導(dǎo)”。導(dǎo)的過(guò)程要具體落實(shí),在讀前要有總體的指導(dǎo),這需要對(duì)整本書(shū)和作者創(chuàng)造背景等做一些整體的介紹,并對(duì)整本書(shū)的閱讀要有一個(gè)計(jì)劃指導(dǎo);然后是閱讀過(guò)程中的引導(dǎo),重點(diǎn)是對(duì)每一個(gè)階段的具體內(nèi)容做一些引導(dǎo),還對(duì)學(xué)生的閱讀過(guò)程做一些跟進(jìn);最后是閱讀結(jié)束之后的成果展示和效果檢查也要做一些指導(dǎo)。每學(xué)期兩本必讀書(shū)的導(dǎo)讀,老師要提前做規(guī)劃,而且對(duì)所讀書(shū)目一定要熟悉內(nèi)容,這樣才能做具體的有效的指導(dǎo)。千萬(wàn)不能只給讀書(shū)的書(shū)名,大概時(shí)間,然后放羊式的讓學(xué)生自由去讀,既沒(méi)有過(guò)程指導(dǎo)也沒(méi)有效果檢查,更沒(méi)有成果展示,這樣的閱讀形同虛設(shè),達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生理解整本書(shū)的目的。其實(shí)讀整本書(shū)最大的好處,一方面是讓學(xué)生靜心閱讀,培養(yǎng)讀書(shū)的耐心;另一方面是培養(yǎng)學(xué)生的思維能夠全面、客觀、歷史地去看待一本書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容,也就是培養(yǎng)學(xué)生思維的思辨性,思維的全面性、思維的深刻性和廣闊性,同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生概括歸納能力。
總之我們面對(duì)新的教材,在教學(xué)時(shí)始終心中裝有新的課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng),秉持多讀書(shū),少做題;多積累,勤練筆;多思考,少考試的學(xué)習(xí)原則,在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)出新的思想和新的方法。而不是穿新鞋走老路,或者說(shuō)換湯不換藥的陳舊設(shè)計(jì),過(guò)時(shí)思想。因?yàn)檫@些已經(jīng)不適合新時(shí)代人才培養(yǎng)觀,新時(shí)代的教學(xué)要求,真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),達(dá)到語(yǔ)文的育人功能。