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        于對比處解析矛盾
        ——陸游《訴衷情》的情理悖論分析

        2019-01-30 19:58:13黃榮娟
        中學語文 2019年10期
        關鍵詞:抗金陸游詞人

        黃榮娟

        陸游的《訴衷情》是粵教版高中語文選修一第三單元愛國詞中的一篇。很多一線老師在分析情感的時候,往往從作者論的角度立意,使語文的文本分析淪為低效、無效。這種解讀之所以低效,無效,就是因為它只是停留于概念式的傳達和標簽式的表達。孫紹振先生曾說:“文本分析之所以成為頑疾,就是因為文本內(nèi)的矛盾成盲點?!蔽覀兊恼n堂“一定要講出學生感覺到又說不出來,或者以為是一望而知,其實是一無所知的東西來”。因此,筆者認為,這首詞重要的不在于詞人表達了怎樣的情感,而在這種情感是如何從文本與語言的層面抒發(fā)出來的!《訴衷情》在情感的表達上,主要運用三重對比,即今昔對比,夢境與實際對比,理想與現(xiàn)實對比。如果只是告訴學生運用了對比,就會讓我們的分析停留在概念式的傳達,完全剝離文本;如果只是簡單地傳達對比與情感的關系,也會使分析流于標簽式的表達。筆者認為,應該從對比的核心內(nèi)涵出發(fā),讓學生認識到:所謂對比,就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進行對照,使更好的顯得更好,壞的顯得更壞;對比的作用是為了通過鮮明的對比,強烈的反差,達到揭示矛盾,震撼人心的效果。

        1.今昔對比中,陸游“投筆從戎”與趙宋王朝“重文輕武”的矛盾。

        “當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州”表現(xiàn)了陸游過去單槍匹馬奔赴抗金前線的勃勃英姿?!爱斈辍?,具體指乾道八年(1172年),詞人跋涉萬里趕赴南鄭,投奔在四川宣武使王炎幕下,襄理軍務。身處軍營的八個月里,陸游親自到前線考察地形,并與金兵打過遭遇戰(zhàn)?!耙挿夂睢?,借用班超投筆從戎,立功異域的典故,表達自己年輕時也有班超的壯志。這是詞人對昔日軍旅生活的回憶。陸游的這一選擇似乎有悖常理:陸游少有詩名,且為一代詩壇領袖,為何要追憶軍旅生活,并對軍旅生活如此念念不忘呢?于情于理,皆有矛盾。

        歷史學家陳寅恪評宋文化:華夏民族之文化,歷數(shù)千年之演進,造極于趙宋之世!宋文化之所以如此繁盛,皆因趙宋王朝王朝的一個政策——“重文輕武”。文人待遇高,學問好,還可免于殺頭。宋真宗就用詩作引導人們讀書,鼓勵讀書改變命運。

        富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高堂,書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。(宋真宗《勸學詩》)

        據(jù)中南大學陳雨教授考證:宋朝的武將即使在邊疆立下汗馬功勞,所受的待遇還不及一個狀元及第的榮光。正是因為朝廷的不斷倡導,“滿朝朱紫貴,近視讀書人。”作為趙宋“重武輕文”政策受益者的范仲淹在晚年更是用“鄉(xiāng)人莫相羨,教子讀詩書”來勸導鄉(xiāng)人讀書。既然宋代的文人如此受朝廷器重,為何陸游還要追懷昔年軍旅生活?是陸游沒有才情嗎?當然不是。陸游早年就學詩于曾幾,受江西詩派的影響,十二歲就能賦詩,并少有詩名。生前就有“小李白”之稱,不僅成為南宋一代詩壇領袖,而且在文學史上有崇高的地位。

        按照陸游才情推斷,他在當時以文人的身份步入仕途,應該正合趙宋王朝的“重文輕武”政策,為什么他卻劍走偏鋒?陸游并非沒有在文官的路上做嘗試,為完成自己建功立業(yè)的宏愿,曾參加過三次科舉考試,均名落孫山,第三次科考,只因秦檜一句“此人善論恢復”與狀元之位失之交臂。并非高宗片面,是他考卷上“放肆感慨北伐,打探恢復中原”的言論,早已把自己推到了求和派的對面,也葬送了自己通過科舉考試步入仕途的可能。但這些依然不能阻止陸游步入仕途的決心,當主戰(zhàn)派在朝廷上有掌權之勢時,他便毛遂自薦,加之老師曾幾的推薦,終于步入仕途,卻因為“淚濺龍床請北征”的舉動,再次激化了自己與宋高宗的矛盾,落得罷官結局。陸游的這種“明知山有虎,偏向虎山行”的性格注定了他文官之路的艱難與坎坷。

        政治立場上的差異使陸游通過文人步入仕途的路成了一條死胡同;性格的直率與偏執(zhí),使陸游與高宗之間的矛盾越來越尖銳,讓他即使步入文官行列,也只能是不入流的八品小官,甚至無官可做,長期棄用?!按松l料,心在天山,身老滄州?!笔顷懹螌ψ约阂簧目偨Y,更是對現(xiàn)實的審視。文官之路只會讓自己北征抗敵報國的壯志,長期被擱置。何不另擇它路?因此,投筆從戎,是陸游多方嘗試又身陷絕境后的絕處逢生。當收到四川宣撫使王炎共赴抗金前線的邀請函時,他激動得“銜恩刻骨,流涕交頤”。

        2.夢境與實際對比中,主戰(zhàn)派的“勵圖恢復”與求和派的“偏安一隅”的矛盾。

        南鄭是南宋時期的抗金前線,更是陸游“生的高潮和詩的高潮”?!瓣P河夢斷何處,塵暗舊貂裘”再現(xiàn)了詞人當年豪雄飛縱的軍旅生活至今仍然歷歷在目,時時在目,時時入夢的場景。詞人在南鄭前線只有半年時間,從此以后,關塞河防,只有在夢中時時出現(xiàn),再也沒有機會返回戰(zhàn)場。當年的貂裘戎裝,如今早已塵封色暗?!皦魯唷倍?,讓夢境與現(xiàn)實形成了強烈的感情落差。夢中的馳騁疆場,精神抖擻,英勇殺敵與現(xiàn)實的身老滄州,長期投閑置散形成矛盾。既然長期閑置的實際情況已經(jīng)讓詞人深感“夢斷”的悲苦,詞人為何還要時時入夢?詞人的這一舉動似乎又有悖常理:越是痛徹心扉,越是試圖忘卻。

        弗洛伊德曾說:“夢是作者潛意識的欲望的替代性滿足。文學作品則是受挫欲望的替代性滿足。”所有的夢都是潛意識的不自覺流露。陸游的記夢詩也以象征的方式宣泄他的潛意識愿望。陸游的夢中有艱苦卓絕軍營生活:“夢覺空山淚漬矜,西游歲月苦。”有重返戰(zhàn)場的昂揚斗志:“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來?!庇猩浠⒛仙降暮缐褮飧牛骸爱斈晟浠⒛仙角?,夜歸急雪滿貂裘?!备信咨详?,揮戈殺敵的激越:“山中有異夢,重鎧奮雕戈。敷水西通渭,潼關北控河。凄涼鳴趙瑟,慷慨和燕歌。”這些都是詞人在夢中追憶,回味中年在四川宣武使王炎幕下襄理軍務的軍營生活。從這些詞中,我們可以看到:無論白天、晚上,詞人都在惦記著自己的這段軍營生活。阿德樂曾說:“夢并不是和清醒的生活互相對立的,它必然和生活的其他的動作和表現(xiàn)符合一致?!笔侨擞帽磉_自己深厚的情感,寄夢抒懷。清朝趙翼在《甌北詩話》中評價:“即如紀夢詩,合計全集,共99首,人生安得有如許夢,此必有詩無題,遂托于夢耳?!睂iT表現(xiàn)南鄭生活的詩篇又有一百多首,據(jù)陸游說還有兩百多首過江時因落水遺失??梢?,雖然陸游在南鄭只度過了八個月時間,但在這短短的八個月內(nèi),徹底激發(fā)了他的愛國詩情,使他的抗金之情不再只是紙上談兵。詞人的夢中多次出現(xiàn)南鄭生活,體現(xiàn)了詞人的人生追求:渴望重返戰(zhàn)場,渴望披甲上陣,揮戈殺敵,渴望體會建功立業(yè)的高邁。梁啟超曾評價陸游“亙古男兒一放翁”,就贊賞陸游詩歌中渴望建功立業(yè),為國驅(qū)馳之志至老不衰的高昂格調(diào)。

        陸游的建功立業(yè),為國驅(qū)馳之志的實現(xiàn),必須建立在主戰(zhàn)的前提下。從北宋末年到南宋滅亡,趙宋王朝大部分時間奉行求和政策。北宋末年主戰(zhàn)的宗澤、李剛、韓世忠都被相繼罷免;靖康之變中,陸時,陸宰兄弟因為抗金盡力而被相繼罷免;南宋以后,岳飛因為主戰(zhàn)被害,辛棄疾因為主戰(zhàn)而被閑置,主張北伐的張浚也被排擠出了朝廷。作為主戰(zhàn)派的陸游,又怎么可能被允許再上戰(zhàn)場。陸游與求和派政治立場的矛盾決定了他建功立業(yè)的志向只能在夢中完成,曾經(jīng)的揮戈殺敵時穿的貂裘也只能長年擱置。

        3.理想與現(xiàn)實對比中,陸游的“抗金救國”與現(xiàn)實“時不我待”的矛盾。

        “胡未滅,鬢先秋,淚空流”是詩人放眼西北,眼見神州沉淪時,回首自己時日不多的人生,深感兩鬢繁霜,卻壯志未酬。陸游一生的理想是趕走侵略者,收復中原,在這壯麗的事業(yè)中成就一番功名?,F(xiàn)實是當朝者自甘偏安一隅,而自己廢棄荒村。理想與現(xiàn)實的對比中,理想如高山,時間如砂礫,理想何其宏大,自身何其卑微。當詞人真正認識兩者之間強烈反差時,能做的只有“淚空留”的感慨?!拔槐拔锤彝鼞n國,事定猶須待闔棺”正是他此時的心境的真實寫照。陸游的這份報國之情,復國之志,是值得所有人肅然起敬的,臨終前的《示兒》讓我們深切體會到他的愛國精神早已深入骨髓:

        死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

        我們不禁要問,陸游的滅胡理想因何而來?為何如此之深?這對于他而言是幸還是不幸?

        1126年是陸游出生的年份,正是靖康之難爆發(fā)的年份,也是叔父陸時因為抗金得力被貶的年份,更是父親陸宰因為抗金運送錢糧盡心被罷官的年份。尚在襁褓的陸游經(jīng)歷了九年的流離生活,“兒時萬死避胡兵”,正是那段生活的真實寫照。這讓陸游飽嘗了離亂之苦,對故土淪喪深感痛心。回到老家江陰以后,叔父、父親和身邊聚集了一批志同道合的主戰(zhàn)派人士,其中就包含陸游的老師——江西詩派傳人曾幾,他們一起議論國事,流涕扼腕。他們的愛國思想又浸透在了陸游的心靈深處,在他幼小的心靈里埋下了愛國的種子。少年時期的陸游就曾立下“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的雄心壯志,立志把“抗金救國,統(tǒng)一中原”視為自己一生的理想。

        出仕之后,他本希望自己能夠為國效力,救國殺敵,然而生不逢時,他所生活的時代朝廷腐敗,不思光復。自己又官職卑微,屢遭貶斥,英雄才略根本就無用武之地。更可怕的是這樣的生活一直持續(xù)了幾十年,而自己的理想的實現(xiàn)情況卻毫無進展。晚年更是只能閑居滄州,感慨“胡未滅,鬢先秋,淚空流”。這是詞人功業(yè)未成,人卻先老的悲嘆與焦慮。此時的陸游就如錢鐘書評價:“他看到一幅畫馬,聽了一聲雁唳,喝幾杯酒,寫幾行草書,都會惹起報國仇,雪國恥的心事?!闭蛉绱?,詞人的晚年“心在天山”,時刻不能忘卻自己少年時立下的 “上馬擊狂胡,下馬草軍書”的雄心壯志,“身老滄州”的他卻只能生如《殘夢》:

        少時鐵馬蹴冰河,老去摧藏百不能。風雨滿山窗未曉,只將殘夢伴殘燈。

        詞人壯志難酬之余發(fā)出了“平生鐵石心,忘家思報國。即今冒九死,家國兩無益”的悲嘆。

        總之,著眼于文中三處對比,通過還原分析可以讓對比中好的方面顯現(xiàn)得更加淋漓盡致,讓壞的方面暴露得更加窮行盡相。鮮明對比背后暴露了三處難以調(diào)和矛盾,實際上是情與理的矛盾。語文教學的價值就在于情與理的悖論中,借助邏輯推理讓語文課堂的講述更直觀、更有效。

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