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(吉林省長春市第一外國語中學(xué))

任何良好的教育都是疏通與引導(dǎo)的辯證統(tǒng)一。疏通是引導(dǎo)的前提和基礎(chǔ)，沒有疏通的引導(dǎo)是沒有說服力的；引導(dǎo)是疏通的目的和歸宿，沒有引導(dǎo)的疏通是盲目的。疏通是為了引導(dǎo)；引導(dǎo)是疏通的結(jié)果。這就要求我們做學(xué)生政治思想工作的教師，必須把疏通與引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮有中國特色社會主義教育的優(yōu)勢。

在學(xué)校的政治思想教育工作中疏通是必要的。學(xué)生正在長身體、學(xué)知識的關(guān)鍵時期，認(rèn)知能力較差，再加上個人差異以及社會閱歷的不同，難免會遇到這樣或那樣的問題，產(chǎn)生片面性心理障礙。因此，只有讓他們的問題得到疏通，形成共識，提高認(rèn)識能力，并加強引導(dǎo)，才能達(dá)到我們的教育目的。如有一位學(xué)生知道《九年義力教育法》中規(guī)定受教育是學(xué)生的權(quán)利，該生就認(rèn)為無論他怎么做，學(xué)校都沒有權(quán)利不讓他上課，更無權(quán)開除他。于是，就我行我素，多次已經(jīng)上半節(jié)課了才進(jìn)教室。當(dāng)老師對其進(jìn)行教育時，該生卻說：“敢不讓我上課，我有受教育的權(quán)利”。該生心里產(chǎn)生的自由主義心理障礙可見一斑。就是因為他只強調(diào)一個方面，而忽視了《九年義務(wù)教育法》同時規(guī)定的：“在行使權(quán)利的時候不得侵犯其他人的合法權(quán)益”；而在《預(yù)防未成年犯罪法》里又規(guī)定：“對于幾種情況的學(xué)生可送工讀學(xué)校就讀”；最后，老師通過學(xué)生將有關(guān)規(guī)定轉(zhuǎn)告給該生，該生才有較大轉(zhuǎn)變，主動找老師承認(rèn)錯誤，上課不再遲到，不再干擾正常教學(xué)秩序，不再侵犯其他學(xué)生受教育的權(quán)利。該生的轉(zhuǎn)變，是因為老師抓住了其心理障礙的癥結(jié)，提高了其認(rèn)知能力，這就是疏通的結(jié)果。

在疏通過程中，還需要注意以下幾個方面的環(huán)節(jié)：

首先，要樹立一切從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，相信學(xué)生自己解救自己的觀點，尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神。有了學(xué)生的觀點，我們的工作主動性和積極性就會提高，發(fā)揮我們的敬業(yè)精神。但我們做學(xué)生思想政治工作的，不是我們轉(zhuǎn)變，而是學(xué)生轉(zhuǎn)變，我們的工作就是疏通，幫助學(xué)生自己解救自己。

其次，要注意疏通的方法。只有工作熱情是不夠的，還得有因人而宜、行之有效的疏通方法；談心、參觀、班會、學(xué)生互助等。方法的選擇，還要考慮學(xué)生接受程度，心里差異等因素。

第三，同學(xué)之間相互教育是對學(xué)生疏通有效的手段。有的學(xué)生比較倔，尤其家長及教師的教育對其有逆反心理，這時教育顯得蒼白無力，而且這種教育往往都是說教，對這樣的學(xué)生是非常反感的，也起不到應(yīng)有的教育作用。對這樣的學(xué)生教育不能急于求成，就必須在這個學(xué)生周圍找一位或幾位與其關(guān)系比較好的學(xué)生，而且所找的學(xué)生對事物的認(rèn)知能力比較強，讓這個學(xué)生去影響他，有時關(guān)系比較好的同學(xué)的意見對問題學(xué)生有很強的影響力，達(dá)到疏通的目的。學(xué)生之間的影響對學(xué)生的教育是深刻的。

第四，疏通還要講究“度”。過之顯得累贅，不及也解決不了問題，引導(dǎo)也是無力的，要恰到好處。對學(xué)生的疏通，要了解學(xué)生，包括喜怒哀樂，有針對性疏通。對學(xué)生好的方面要表揚，甚至是鼓勵，學(xué)生也有成就感。對學(xué)生的錯誤，盡量不要采取當(dāng)面批評，尤其點名批評更不宜采取。潛移默化對同樣的事例批評容易被接受。關(guān)鍵事例的選擇，要典型，要有針對性，避免累贅。也起到疏通的效果。疏通不夠，引導(dǎo)起不到作用。不能超過學(xué)生的覺悟程度，認(rèn)知能力去引導(dǎo)。

第五，疏通也得有感情。作為教育工作者首先必須愛學(xué)生，讓學(xué)生知道老師是喜歡他們的。因為他們是孩子，難免會有錯誤，我們教育工作者要有包容心，在生活中讓學(xué)生感覺到你是喜歡他的，有了感情基礎(chǔ)，疏通是比較容易的。不然，我們教育工作者與受教育者之間有矛盾，學(xué)生對教育工作者有反感，不說你教育的內(nèi)容，就是你的聲音都反感，疏通無從談起。所以，師生情在疏通與引導(dǎo)過程中起著至關(guān)重要的作用。

第六，疏通是為了引導(dǎo)，疏通要有理有據(jù)，要講事實擺道理。不論是教師還是學(xué)生，在講道理上是地位平等的。不要因為我是教師，我的話就是真理。如果這樣，學(xué)生是不會服的。學(xué)生說的或者是做的是對的，我們就得及時肯定，給予鼓勵，這會激勵學(xué)生做好以后的學(xué)習(xí)和工作，也會增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

引導(dǎo)不能牽強，同樣也要講究“度”。不要超過學(xué)生的覺悟程度和學(xué)生的認(rèn)知能力，不該引導(dǎo)的引導(dǎo)，不會達(dá)到引導(dǎo)的目的，學(xué)生也認(rèn)識不上去。要引導(dǎo)得自然，合情合理，讓學(xué)生能夠心悅誠服；同時還要注意的是，當(dāng)學(xué)生的進(jìn)步需要進(jìn)一步引導(dǎo)的時候，該引導(dǎo)的不引導(dǎo)，放任不管，違反了引導(dǎo)學(xué)生再前進(jìn)一步的原則，甚至具有一定的盲目性，使我們的工作前功盡棄，因此而失去思想政治工作生動活潑的成功局面。我們要引導(dǎo)得有理、有節(jié)、有度，形成共識，提高整個思想政治工作意識形態(tài)領(lǐng)域的水平。該引導(dǎo)時一定要引導(dǎo)，給學(xué)生指出前進(jìn)的方向，增進(jìn)學(xué)生前進(jìn)的動力。

正確處理疏通與引導(dǎo)的關(guān)系，要堅持聯(lián)系的觀點。事物都是相互聯(lián)系的，事物之間有一定的因果關(guān)系，所以要用聯(lián)系的觀點看問題。但不能胡亂聯(lián)系，更不能硬聯(lián)系，聯(lián)系也是具體的，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看問題。

另外，正確處理疏通與引導(dǎo)的關(guān)系，要堅持全面的觀點。我們不能顧此失彼。不能只強調(diào)一個方面，而失去另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生客觀全面地看問題。

正確處理疏通與引導(dǎo)的關(guān)系，要堅持發(fā)展的觀點看問題。問題學(xué)生只是某一方面出現(xiàn)問題，現(xiàn)在是這樣，并不等于永遠(yuǎn)是這樣。任何事物都有向好的方面轉(zhuǎn)化，只不過我們要掌握發(fā)展的方向。疏通、引導(dǎo)，再疏通、再引導(dǎo)，逐步向好的方向發(fā)展。任何事物都不是一成不變的，都是在發(fā)展中提高，在提高中發(fā)展。問題學(xué)生也會成為好的學(xué)生。因此，要用發(fā)展的觀點看問題，它能增強疏通與引導(dǎo)的信心。

不論是疏通還是引導(dǎo)，都不可以違反學(xué)生自愿原則。學(xué)生是主體，是我們教育的對象，要發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，主動進(jìn)步和被動進(jìn)步是不一樣的。主動進(jìn)步具有強大的生命力，具有一定的持續(xù)性；被動進(jìn)步具有一定的表面性，沒有長遠(yuǎn)性。在我們教育教學(xué)過程中，深深地體會到：學(xué)生能自己主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績不用擔(dān)心，該學(xué)生成績會好的。所以，我們在教育教學(xué)工作中一定要尊重學(xué)生自愿原則。只有學(xué)生自愿，才能達(dá)到自覺。有了自覺就有了無窮的力量，就會有好的結(jié)果。

在正確利用疏通與引導(dǎo)關(guān)系的同時，也要尊重學(xué)生自己的觀點。比如，有的學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想，學(xué)生就能不斷地進(jìn)步。這也符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律。學(xué)生的發(fā)展主要靠自己，在自己的現(xiàn)實生活中，不斷地對事物認(rèn)識、實踐；再認(rèn)識、再實踐，是自己的認(rèn)識逐步成熟，但離不開教師的疏通與引導(dǎo)。

綜上所述，在教書育人活動中，要很好地將疏通與引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來。正確認(rèn)識疏通和引導(dǎo)的辯證關(guān)系，只疏通不引導(dǎo)是錯誤的；同樣，只引導(dǎo)不疏通也是錯誤的。要疏通，引導(dǎo)；再疏通，再引導(dǎo)；循環(huán)往復(fù)，每一次疏通與引導(dǎo)，使學(xué)校的思想政治教育工作螺旋式上升、發(fā)展，使我們教師成為有為的政治思想教育工作者。