（連云港市藝術(shù)研究所 222000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國的文化瑰寶，對于我國群眾文化活動的開展起著重要的鋪墊作用，對于文化以及文明的傳承起著非常重要的作用，同時群眾文化對于非遺文化的傳播也起到促進作用?；诖耍疚慕Y(jié)合具體的非遺文化保護的案例，對其在群眾文化活動中的地位以及作用進行了探討與分析，希望為非遺文化的保護以及傳承工作提供一定的參考，為我國的非文化遺產(chǎn)保護工作做出貢獻。

一、群眾文化與非遺文化

1.群眾文化內(nèi)容

群眾文化也就是指在自身所從事的職業(yè)之外，人們自行開展的自我娛樂的社會文化形式。在開展群眾文化活動時，群眾活動本身是主體，開展方式采用自娛自樂的形式，來達到滿足自身精神世界追求的效果，這也是對自身精神世界進行建設(shè)的有效途徑。

2.非遺文化內(nèi)容

根據(jù)相關(guān)非遺文化條例的要求，非遺文化是各族人民實施代代相傳的文化形式，同時它也是文化的重要組成部分。它的表現(xiàn)形式可以是某些實物或者是某些場所地點，比如戲曲、雜技、節(jié)慶習俗等。

通過上述的介紹，我們發(fā)現(xiàn)群眾文化與非遺文化之間是相互交融的，非遺文化是群眾文化中的關(guān)鍵性組成部分，而群眾文化為非遺文化提供了傳承以及發(fā)展的有效平臺，兩者是不可分割的整體。

二、梅溪鎮(zhèn)非遺文化概述

梅溪鎮(zhèn)的名字來源于溪邊盛開地紫梅花，當?shù)貧v史悠久，文化底蘊十分深厚。在歷史上該區(qū)域曾經(jīng)發(fā)生過多次瘟疫，這也使得該地區(qū)人煙稀少。自此之后，大量來自于湖北、河南以及溫州等地區(qū)的人們遷徙到這里，也為該地區(qū)帶來了豐富的文化活動內(nèi)容，外遷人口和當?shù)氐木用褚黄疬M行辛苦勞作，繁育后代，也促使梅溪文化呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢。

遷徙過來的居民為了能夠緩解內(nèi)心對家鄉(xiāng)的思念，在春節(jié)期間，他們歡聚在一起共慶節(jié)日，這也就是梅溪舞龍、舞獅等春節(jié)活動形成的背景。為了在此祈求上天的保佑，在正月十五時還有舞草龍、鬧元宵等活動，以此來表達事事順利的美好愿望。九月九還有重陽節(jié)的專題廟會等。在舉辦民俗活動時，人們不只是在慶祝當年莊稼的豐收，對神靈的保佑表示感謝，也對來年萬事順利、莊稼豐收、家人平安等美好事物進行祈求，是文化藝術(shù)行為的大比拼。聽當?shù)乩先苏f，梅溪鎮(zhèn)地水平會涉及到水龍硬件設(shè)施質(zhì)量的比拼、操作人員實力以及技能的比拼等，整個游戲的隊伍長度可長至兩三公里，其中有雜耍、舞龍舞獅等活動。在舞龍會結(jié)束后會舉辦為期三天三夜的舞臺表演，活動現(xiàn)場熱鬧非凡；在九月九日，當?shù)貢e行重陽節(jié)廟會，在廟會上不僅僅可以看到到家的文化藝術(shù)表演，也可以享受到多種類型的美食。每年的正月初一一直到二月二當?shù)貢e辦一系列地活動表演，這不僅活躍了春節(jié)期間的氛圍，而且活動的場面很大，它走街串巷的形式將美好的祝愿都傳達給了每戶人家。傳統(tǒng)的文化活動是對內(nèi)容豐富、形式多樣的文化內(nèi)容的有效孕育，實現(xiàn)了對深厚的文化底蘊的有效積淀，這也是梅溪鎮(zhèn)非遺文化形式豐富多樣地重要原因。梅溪鎮(zhèn)培育出了優(yōu)秀的民間藝術(shù)寶藏，比如華龍燈、竹葉龍等等。

三、非遺文化在群眾文化活動中的作用

非遺文化有效地豐富了群眾的文化活動，而群眾文化也是對非遺文化繼承以及傳承的有效載體平臺。近些年來，梅溪鎮(zhèn)舉行了多次文化活動，實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出去而群眾文化走進來的良好效果，這也使得非遺文化得到了有效挖掘以及繼承?，F(xiàn)在當?shù)剡M入我國國家級非遺文化名單的有一項，省級非遺文化四項等。當?shù)氐姆沁z文化項目不僅具有鮮明的特色，而且為外人所熟知，受到周圍居民的喜愛，具有很強的社會影響力。

梅溪鎮(zhèn)非遺文化項目舞龍文化的傳承，有效地豐富了我國廣大居民群眾的業(yè)余生活，也有效地打造出樂當?shù)氐奶厣放啤Ｎ椠埼幕叱隽舜笊?，同時吸引更多的文化愛好者進入當?shù)剡M行文化活動交流。當?shù)仃戧懤m(xù)續(xù)展開了多場非遺文化交流活動，一場場文化展示活動，使得舞龍的藝術(shù)活動傳播到了更遠的地方。這也逐漸受到媒體方面的關(guān)注，收到央視節(jié)目的青睞。在2015年的文化專題活動節(jié)目中，就有對舞龍文化鬧新春的介紹，活動有效地吸引了當?shù)匾约爸苓叺娜藗儯瑘雒鏄O其熱鬧，央視等電視平臺對其進行了專題報道以及轉(zhuǎn)播。同年央視記者走進梅溪鎮(zhèn)，對當?shù)剡^年的民俗文化活動進行了專題介紹。跟隨者舞龍文化的腳步，我們能夠感受到非遺文化在群眾文化活動中所起到地重要作用。

非遺文化的存在有效地豐富了群眾文化的內(nèi)容，在對非遺文化進行保護以及傳承方面，梅溪鎮(zhèn)專門成立了非遺文化園區(qū)，進入到園區(qū)內(nèi)部，就可以看待非遺文化的傳承基地以及文化產(chǎn)品展示館，同時還可以看到富有當?shù)靥厣匚幕Y堂。這些展館的存在促使梅溪鎮(zhèn)的非遺文化成為了精品，吸引了更多的文學愛好者參與到非遺文化保護以及傳承的行列中來，實現(xiàn)了群眾文化團體的有效擴大，豐富了人們的業(yè)余生活，強化了當?shù)氐奈幕諊?/p>

自2008年以來，梅溪鎮(zhèn)除了興建各種形式的非遺文化展館，還成立了非遺文化保護團隊。展館的建立實現(xiàn)了對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化精髓的有效展示，而非遺文化團隊的成立也有效地承擔起非遺文化宣傳、傳承以及保護的重要責任。以梅溪鎮(zhèn)的旱船為主導項目的藝術(shù)團以及非遺文化傳承藝術(shù)團體每年在春節(jié)期間，都會帶著大鼓書等進入到村莊進行藝術(shù)表演。這一特色的表演形式受到當?shù)乩习傩丈钌畹南矏?，幾乎場場爆滿。近幾年來，梅溪鎮(zhèn)民間非遺文化的表演已經(jīng)接近每年三十次。在春節(jié)期間的藝術(shù)表演不僅僅為人們送去了美好的新年祝福，也實現(xiàn)了對人們業(yè)余生活的有效豐富，讓群眾在文化活動中充分活躍起來。

梅溪鎮(zhèn)將傳統(tǒng)文化打造成品牌，促使非遺文化走進社區(qū)和村莊，在企業(yè)以及學校內(nèi)部開展文化宣傳活動，促使廣大的文化愛好者積極參與到文化建設(shè)的活動中來，還促進經(jīng)濟搭臺以及文化傳承工程的創(chuàng)建，使得群眾文化的宣傳、教育的社會功能的遺有效發(fā)揮。例如以桑葚采摘作為入手點，開展桑葚文化節(jié)的活動，以此來宣傳桑蠶產(chǎn)業(yè)園，這樣的形式不僅可以促使桑蠶產(chǎn)業(yè)園逐漸走向成熟，也能夠有效凸顯與桑蠶相關(guān)的非遺文化的內(nèi)容，實現(xiàn)對桑蠶傳統(tǒng)工藝的有效挖掘，而且對與桑蠶相關(guān)的傳統(tǒng)民俗文化碼頭娘娘、舞獅等等進行了展示，實現(xiàn)了對非遺文化的有效傳播。

對非遺文化的項目進行挖掘，能夠激發(fā)傳統(tǒng)群眾文化活動的活力，豐富群眾的業(yè)余活動，同時群眾文化活動的展開也為傳統(tǒng)文化的傳播以及發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，實現(xiàn)了對非遺文化傳播平臺的有效構(gòu)建，為非遺文化的保護以及傳承起到承上啟下的作用。

化龍燈、竹葉龍以及舞船等傳統(tǒng)文化形式在群眾文化活動中的參與使得非遺文化的內(nèi)涵得到了進一步的挖掘以及發(fā)展，比如舞船從一開始的一兩條船逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的八條船，從角色上也逐漸增加了船拐子、船娘子等，人們在穿上進行集中表演，呈現(xiàn)出一片熱鬧的場景。2015年，當?shù)赜變簣@的小朋友們也積極地參與到舞船的活動中來，呈現(xiàn)出老少同樂的愉快場景，促使舞船的觀賞性以及娛樂性被進一步提升，對舞船的內(nèi)容也可以進行進一步的充實和拓展。比如在以化龍燈為原型打造的化龍的節(jié)目，在群眾文化舞展中獲得了金獎的好成績。在2016年的非遺文化的電視節(jié)目春晚節(jié)目特色小鎮(zhèn)，其幻化成龍的表現(xiàn)形式也受到人們的喜愛。

三、結(jié)語

總而言之，在對文化進行傳承的過程中，需要將群眾作為基本的要素，非遺文化的保護以及傳承離不開群眾文化，非遺文化的保護以及傳承為群眾文化活動的展開增加了光彩。而梅溪鎮(zhèn)的非遺文化保護工作實現(xiàn)了對群眾文化生活的有效豐富，為當?shù)厝嗣褛A得了榮譽，創(chuàng)建起品牌文化的打造，提升了村鎮(zhèn)的知名度。非遺文化的保護以及傳承對于群眾文化的傳播中發(fā)揮著重要的作用，群眾文化為非遺文化的傳承起到了承上啟下的作用。