郝子萌

中國古代的詩詞歌賦是先祖留給我們的寶貴精神財富，是中華文化傳承千年的菁華，它們?nèi)缤涠涔叛牌婷赖谋税痘ǎ谟崎L的時空里始終散發(fā)著馥郁芬芳。在飽讀詩書的圣人眼里，“不學(xué)詩，無以立”，詩詞是一個社會人立于天地、為人處世時所必須要掌握的語言啟蒙教材;詩“可以興，可以觀，可以群，可以怨”，能引導(dǎo)我們從蒙昧中睜開眼睛，認(rèn)知世界，體悟生活。從過去到現(xiàn)在，詩詞歌賦應(yīng)當(dāng)綿延傳承下去，為我們迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會帶來一方陰涼，帶來如水的清爽。

《詩經(jīng)》是最初的源起，在星羅棋布的稻田里，藏著先民們喜樂哀嘆的生活細瑣和隱秘婉約的心靈，荇菜、卷耳、薇、葛覃等各式草木花卉以最美好的樣子出現(xiàn)在歌者的詠嘆中，同時也交織著政治上的興亡治亂、社會矛盾的隱顯緩急、思想嬗變的歷史軌跡;走到《楚辭》時，多了濃烈熾熱的情感，色彩之繽紛、香味之沁脾、氛圍之華美秾艷，讓人目不暇接，眼花繚亂，芳草美人則撩起無限的惆悵;再到漢賦鋪采摛文，“不歌而頌”，被稱為哲學(xué)的詩;唐詩宋詞自不必再說，不管是盛唐的激昂，酒氣、劍氣、英雄氣，還是兩宋的悲壯，句秀、骨秀、神采秀，有境界自成高格，在平仄音律之間看懂人生。一路走來的詩詞歌賦如涓涓流水，淌過高山礪石，浸潤千年風(fēng)霜雨雪，依然清澈澄明。生活在物欲橫流、快節(jié)奏社會中的我們，都該掬一捧這樣的“神仙水”，借以洗滌心靈，找回性靈和本真。

臺灣作家林清玄曾這樣感慨：“眼要清歡，找不見綠水青山;耳要清歡，找不見寧靜和諧;鼻要清歡，找不見干凈空氣;舌要清歡，找不見蓼茸蒿筍;身要清歡，找不見清涼凈土;意要清歡，找不見智慧明心。”個中因由，是在擁有了越來越多的物質(zhì)之后，我們清淡的歡愉就日漸失去了。那么該如何找回呢？讀詩吧，學(xué)會詩意地棲居，就比如，在明月照遍的松崗千里共嬋娟，在燈火中等風(fēng)雪里夜歸的人，在松子掉落的山崗憶起遠方的兄弟和朋友，在塵世間找回清歡的滋味，舍掉世俗的捆綁和欲望的追逐，給忠孝仁義和信禮智勇騰出地方。這時候，時間流逝的速度自會慢下來。

從詩可以反觀人生，了知愛與被愛、無常與悲情、淡然和瀟灑，看見美和純粹;從詩詞里的大千世界可以照見眼前的海闊天空，生命因此拓寬、變長，因而能更真切地體驗分分秒秒的深味，能比以前更好地出發(fā)，走向詩意的遠方。