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        茶外之“茶”

        2019-01-28 08:05:50謝志剛上海財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院
        上海保險(xiǎn) 2018年12期
        關(guān)鍵詞:黃茶商業(yè)保險(xiǎn)老鷹

        謝志剛 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院

        一、引言

        針對(duì)阿里巴巴旗下企業(yè)2018年10月16日推出的“相互?!奔捌湓谏鐣?huì)公眾中引起的高度關(guān)注,《茶道燕梳》相繼在近期組織了三次交流活動(dòng)。11月10日,組織相關(guān)專業(yè)人士辯論“相互保好不好”;11月24日,舉辦大講堂,請(qǐng)業(yè)內(nèi)德高望重的學(xué)者型專家魏迎寧先生梳理互助組織與商業(yè)保險(xiǎn)的歷史淵源和演變過(guò)程,抽絲剝繭地還原了“相互?!钡幕ブ鷮傩裕?2月9日,也就是“相互?!弊兏鼮椤跋嗷殹焙蟮牡?2天,又以“下午茶”形式組織相關(guān)業(yè)者繼續(xù)討論網(wǎng)絡(luò)互助應(yīng)該遵守什么樣的游戲規(guī)則。

        本茶道倌要為每次活動(dòng)沖泡切合主題的茶,“鴨梨”山大。

        與辯論“相互保好不好”相對(duì)應(yīng),本倌為參與者沖泡的是由安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)制茶專家寧井銘教授專門(mén)送來(lái)的“黃大茶”,這是他所領(lǐng)導(dǎo)的恢復(fù)黃茶傳統(tǒng)工藝課題組參與研制出的一款黃茶,也讓大家鑒賞一下“黃茶好不好”。這款茶與燕梳主題的相似之處是,你很難拿它與市場(chǎng)上能買到的“君山銀針”“霍山黃芽”或“蒙頂黃芽”做比較,因?yàn)檫@些茶其實(shí)是按綠茶工藝制作的,早已名存實(shí)亡,不再是真正的黃茶,無(wú)法用來(lái)比較,就像你不能把實(shí)質(zhì)為網(wǎng)絡(luò)互助的“相互?!蹦萌ヅc商業(yè)保險(xiǎn)產(chǎn)品進(jìn)行比較,什么核保條款、準(zhǔn)備金計(jì)提和償付能力充足率標(biāo)準(zhǔn),等等,屬性不同,根本沒(méi)法比。

        ?圖1 11月10日下午,“相互保好不好”辯論現(xiàn)場(chǎng)

        ?圖2 黃茶的分類

        自“相互保”變身為“相互寶”、由相互“保險(xiǎn)”回歸到網(wǎng)絡(luò)互助,情形似乎比較清楚了,網(wǎng)絡(luò)互助的英文表述及實(shí)質(zhì)含義或許叫“Reciprocals+Tech”,用我們之前的術(shù)語(yǔ),就是互助社團(tuán)“嫁給(+)”新興通信科技,再與市面上的商業(yè)保險(xiǎn)進(jìn)行對(duì)比,網(wǎng)絡(luò)互助只能算是保險(xiǎn)之外的“保險(xiǎn)”,亦即不受《保險(xiǎn)法》監(jiān)督的“保險(xiǎn)”。

        與保險(xiǎn)之外的“保險(xiǎn)”相對(duì)應(yīng)的,應(yīng)該是茶葉之外的“茶葉”,茶外之“茶”,也就是植物學(xué)分類上不屬于茶,但人們?cè)趯?shí)際生活中卻將其作為“茶”來(lái)品飲的各種植物制品,那么,這個(gè)天地就大了去啦,比“茶”的種類多得多。

        比如,《茶道燕梳》在2018年6月24日大講堂活動(dòng)(保險(xiǎn)科技)以及8月11日下午茶活動(dòng)(主題為“保代新規(guī)”)中喝過(guò)的南非路易博士茶(Rooibos Tea),由在南非工作的李嘉浩先生提供,大家都很喜歡,它也被叫做“茶(Tea)”,而且在國(guó)際市場(chǎng)上非常有名,但在植物學(xué)上它實(shí)際屬于豆科植物(Aspalathus linearis),而茶屬于山茶科。

        還有各種“花茶”,比如浙江杭白菊、新疆雛菊、西藏雪蓮、河南洛陽(yáng)牡丹等,都能泡茶;再就是各種植物的葉,比如荷葉、石斛、石榴葉;而根須部分的選擇則更多,都被叫作“茶”,茶外之“茶”。

        這樣一來(lái),選一款茶外之“茶”來(lái)與保險(xiǎn)之外的“保險(xiǎn)”相配,用作討論佐料,選擇余地倒是很大。

        不過(guò),了解茶外之“茶”前,最好還是要先熟悉茶內(nèi)之茶。

        二、茶內(nèi)之茶

        中國(guó)茶,從炎帝神農(nóng)氏嘗百草算起至唐代陸羽(公元733—804年)成年之前,主要是作為一種解毒消炎的草藥在使用,而以陸羽撰寫(xiě)《茶經(jīng)》為標(biāo)志,品茶上升為一種文化活動(dòng),與琴、棋、書(shū)、畫(huà)相媲美,而且還衍生出更多相關(guān)文化,比如用陶與瓷制作茶器,簡(jiǎn)直比茶還更加博大精深。

        品茶的方式,總體分為“煎茶”“抹茶”和“泡茶”三大類,前兩種主要在唐宋時(shí)期流行,并被當(dāng)時(shí)日本在中原留學(xué)的和尚帶回去并發(fā)揚(yáng)光大至今,而我們?nèi)缃衽萆⒉璧姆绞?,是由明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋所主張和推廣的,因?yàn)樗J(rèn)為前兩種飲茶方式過(guò)于奢侈和繁瑣,不適合普通老百姓飲用,也不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),因而將其廢除了。

        我們現(xiàn)在所飲用的散茶,包括為了運(yùn)輸和儲(chǔ)存方便而將散茶壓制成磚、餅和沱等形狀的緊壓茶,從加工工藝、茶樹(shù)種和產(chǎn)地差異,形成了非常豐富的各種茶葉產(chǎn)品,這些茶,通常按照顏色劃分為六個(gè)大類:綠茶、紅茶、白茶、黃茶、青茶和黑茶,也有人在此基礎(chǔ)上加上一類——花茶,就是以綠茶為基礎(chǔ),用不同花卉馨香而成的茶,其中最有名的是茉莉花茶,比如四川出過(guò)一款名為“碧潭飄雪”的茉莉花茶,又好喝又好看,頗受歡迎。

        ?圖3 南非Rooibos Tea,茶外之“茶”(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

        本倌的茶道啟蒙老師、北京詩(shī)人張伯元先生撰寫(xiě)的《拈茶》一書(shū)中,對(duì)每一類茶都做一描述和比喻:綠茶演繹山水田園;紅茶比作傾國(guó)傾城;白茶閑情自適;黃茶需要情懷自度;青茶,也就是烏龍茶,被喻為亦僧亦俗;黑茶則蘊(yùn)含著高山與大漠古道上的金戈鐵馬?;蛟S因?yàn)樗约翰幌矚g花茶的原因,用了醉生夢(mèng)死來(lái)描述花茶,貌似不夠厚道。

        ?圖4 按顏色分類的中國(guó)茶

        張伯元先生多年前對(duì)各大茶類的這種比喻,今天看來(lái)更有意思。比如,我們用情懷自度的黃茶來(lái)配合“相互?!币约啊熬W(wǎng)絡(luò)互助”的討論,因?yàn)楹笳哒幱谛枰扒閼炎远伞钡年P(guān)鍵時(shí)期。

        先說(shuō)情懷。不可否認(rèn),眾多網(wǎng)絡(luò)互助平臺(tái)的創(chuàng)立初衷都頗具情懷,比如創(chuàng)立于2011年的中國(guó)首個(gè)網(wǎng)絡(luò)互助平臺(tái)——“抗癌公社”(現(xiàn)為“康愛(ài)公社”),就是其創(chuàng)始人張馬丁先生因?yàn)樽约旱哪赣H罹患癌癥去世,激發(fā)他創(chuàng)立一種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的小額互助互保模式,隨后一系列類似網(wǎng)絡(luò)互助模式也都是針對(duì)“大病或重疾”這一重大社會(huì)問(wèn)題的解決之道而設(shè)立的,當(dāng)然不能否認(rèn)其情懷。

        再說(shuō)自渡。從抗癌公社算起,網(wǎng)絡(luò)互助已經(jīng)實(shí)際存在了多年,卻一直游離在既無(wú)主管部門(mén)又沒(méi)有建立自律組織的狀態(tài)。商業(yè)保險(xiǎn)的監(jiān)管部門(mén)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)互助平臺(tái)不是保險(xiǎn),因?yàn)檫B法人公司都不是;民政部門(mén)也不認(rèn)為它是慈善事業(yè),因?yàn)樗皇菃畏矫娴馁?zèng)與。各部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)互助的要求通常是“不得打著保險(xiǎn)(或慈善)的旗號(hào)進(jìn)行非法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”之類的警告。這樣看來(lái),要想依靠別人渡過(guò)這條“合法經(jīng)營(yíng)”這條河,不知要等到猴年馬月,除非自渡。

        所謂自渡,本倌的理解就是要先自律,把自己的初衷和情懷落實(shí)到形成一套明確、透明、大家承諾共同遵守的自律公約,逐漸形成行業(yè)規(guī)則。

        有情懷,齊努力,應(yīng)該能自渡。

        三、茶外之“茶”

        回到茶,回到茶外之“茶”。

        本倌選一款流行于四川東部山區(qū)、尤其是重慶巴山地區(qū)的“老鷹茶”作為茶外之“茶”的代表,用做研討“網(wǎng)絡(luò)互助”的佐料,感覺(jué)十分合適。

        一方面,老鷹茶確實(shí)不屬于茶,盡管把它叫做“茶”,就像“相互寶”確實(shí)不屬于傳統(tǒng)商業(yè)保險(xiǎn)一樣。老鷹茶的樹(shù)種屬于“樟”科,俗稱豹皮樟,在植物分類中的“目”是“毛茛”,拉丁文學(xué)名是Cinnamomum Bodinieri Levl.,與茶樹(shù)完全不同。

        另一方面,當(dāng)?shù)氐睦习傩斩枷矚g它,都當(dāng)它是茶,不苦不澀,回甘極好,尤其是在夏天喝,生津止渴,降壓醒腦,被稱為“長(zhǎng)壽茶”。據(jù)說(shuō)在重慶做搬運(yùn)工的“棒棒軍”就喜歡喝這種價(jià)廉物美的老鷹茶,還聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)厝藸C火鍋也喜歡放些老鷹茶在火鍋湯里,不僅去火,味道也不錯(cuò)。

        網(wǎng)絡(luò)互助也類似于老鷹茶的這個(gè)特點(diǎn),門(mén)檻低,價(jià)格便宜,許多人都是沖著這個(gè)特點(diǎn)才注冊(cè)成為互助會(huì)員的。本倌猜想,西南山區(qū)的許多農(nóng)民和重慶的“棒棒軍”搬運(yùn)工,也并不是因?yàn)椴恢阑蚴菦](méi)有喝過(guò)正統(tǒng)的茶才選擇喝老鷹茶的,多數(shù)人一定是喝過(guò)正統(tǒng)的茶,經(jīng)過(guò)比較,發(fā)現(xiàn)老鷹茶的性價(jià)比更高才做出選擇的。

        另一個(gè)類似情況,茶界專家權(quán)威,尤其是傳統(tǒng)的茶農(nóng)和茶客們,肯定不會(huì)把老鷹茶當(dāng)作“茶”來(lái)研究、經(jīng)營(yíng)或品鑒。對(duì)茶專家來(lái)說(shuō),既然不是茶,研究它干嘛;對(duì)于茶農(nóng),通常都會(huì)堅(jiān)守自家的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),把自家的茶做好就不容易了;對(duì)于茶客來(lái)說(shuō),老喝這種不上臺(tái)面的葉子是沒(méi)面子的,顯得不懂茶。

        或許,只有在豹皮樟的高產(chǎn)地,會(huì)有人將其當(dāng)作一種特殊資源來(lái)開(kāi)發(fā),既為自己增加了經(jīng)濟(jì)收入,又能使很多人受益,何樂(lè)而不為呢?

        上文提及的Rooibos,被南非政府作為三大國(guó)寶(鉆石、黃金、Rooibos)之一,加以重點(diǎn)扶持,形成獨(dú)特的加工工藝并建立了國(guó)際銷售網(wǎng)絡(luò)。2018年上海舉辦的“進(jìn)博會(huì)”上就有Rooibos的展臺(tái)。

        中國(guó)西南地區(qū)老鷹茶與南非的Rooibos相比,同樣都是茶外之“茶”,但發(fā)展水平卻相距甚遠(yuǎn)。Rooibos不僅被尊為南非的三大國(guó)寶之一,而且在國(guó)際紅茶市場(chǎng)上的地位并不輸給鼎鼎大名的英式紅茶,尤其是經(jīng)過(guò)與各種花果進(jìn)行拼配調(diào)制,又衍生出各種口味的Rooibos,在世界各地都頗受歡迎。相比之下,老鷹茶差得太遠(yuǎn)了,基本不成規(guī)模,知道的人也不多,更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)與其他植物拼配出的其他品種。

        本倌建議,中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)互助,作為保險(xiǎn)之外的“保險(xiǎn)”,經(jīng)過(guò)與茶外之“茶”比對(duì)后,不如像南非Rooibos一樣發(fā)展,應(yīng)該與老鷹茶一起努力,為廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求提供更好的服務(wù)。

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