□文│許愛梅

著名古典學(xué)家M.I.芬利（M.I.Finley，1912—1986）的代表作《奧德修斯的世界》，首次出版于1954年，在學(xué)術(shù)界引起了廣泛的影響，成為研究荷馬著作的舉足輕重的作品，也奠定了芬利在古典學(xué)傳統(tǒng)中的地位。今次，北京大學(xué)出版社于2018年12月再次出版，并將其收入“西方古典學(xué)研究”叢書。

芬利在學(xué)術(shù)上頗有建樹，著有《古代世界的政治》《古代經(jīng)濟(jì)》《古代民主與現(xiàn)代民主》等作品。他將文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)研究方式引入古典學(xué)研究的治學(xué)方法為人所稱道?！叭绻f(shuō)歐洲歷史確以希臘人為開端，希臘的歷史則以?shī)W德修斯的世界為源頭”。在《奧德修斯的世界》一書中，芬利以《伊里亞特》和《奧德賽》為藍(lán)本，對(duì)荷馬時(shí)代的社會(huì)關(guān)系、倫理思想都予以了生動(dòng)詮釋。既是對(duì)作為長(zhǎng)篇史詩(shī)的《荷馬史詩(shī)》的全面解讀，也是將其作為社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)的另類闡釋；既是對(duì)史詩(shī)的文本理解，也是對(duì)古典世界的系統(tǒng)展示，將史詩(shī)中的希臘“黑暗時(shí)代”的社會(huì)風(fēng)貌展示得淋漓盡致。

該書包括荷馬與希臘人、詩(shī)人與英雄、財(cái)富與勞動(dòng)力、家庭親族與社群、道德規(guī)范與價(jià)值觀等章節(jié)。前兩章的內(nèi)容以講述荷馬史詩(shī)的基本情況、基礎(chǔ)知識(shí)為主，后三章強(qiáng)調(diào)的是奧德修斯時(shí)代的社會(huì)狀況，從社會(huì)、階級(jí)、親族、家庭、社群、饋贈(zèng)等角度映射史詩(shī)所處時(shí)代的社會(huì)狀況。

作者認(rèn)為奧德修斯的世界處于公元前10世紀(jì)到公元前9世紀(jì)，是北方游牧民族南下后，經(jīng)過(guò)生物學(xué)意義和文化意義上的融合之后逐漸希臘化的社會(huì)?！逗神R史詩(shī)》突出塑造的是這個(gè)時(shí)期性格迥異的英雄形象和英雄行為，如阿喀琉斯、奧德修斯、赫克托耳、阿伽門農(nóng)。然而，芬利并沒有局限于此，而是將其作為社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)，在解讀史詩(shī)的過(guò)程中，做出了將《荷馬史詩(shī)》作為歷史文獻(xiàn)的首創(chuàng)性探索。并運(yùn)用歷史學(xué)視角、實(shí)證主義方法、人類學(xué)思維，形成了具有濃重芬利色彩的社會(huì)學(xué)闡釋。

與此前其他荷馬研究作品不同，芬利更加強(qiáng)調(diào)史詩(shī)中所涉及的奴隸制度，并就此展開詳細(xì)的敘述?！芭`在這個(gè)世界大量存在，他們是主人可以任意處置的財(cái)產(chǎn)”。同時(shí)又總結(jié)出戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪為奴隸的產(chǎn)生提供了可能，并考證了奴隸的來(lái)源、性別結(jié)構(gòu)、社會(huì)地位、生活方式、通婚等方面，例如通過(guò)解讀萊耳忒斯與老保姆歐律克勒亞、奧德修斯與女奴之間的故事，力求還原其時(shí)社會(huì)的階級(jí)特征和社會(huì)分層結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)政治體制的隨意性和流動(dòng)性，敘述與立論有機(jī)結(jié)合。奈登教授認(rèn)為，芬利對(duì)荷馬史詩(shī)中的奴隸制的研究是史無(wú)前例的，具有開拓性的意義。

除了對(duì)史詩(shī)中政治體制和社會(huì)性的研究，芬利還透過(guò)奧德修斯的世界，對(duì)其時(shí)的經(jīng)濟(jì)予以了思考。書中討論了土地、金屬等物資和農(nóng)人、牧人、幫工、手工藝人等勞動(dòng)力的使用，以及分配方式、交換機(jī)制、貿(mào)易、贈(zèng)禮等經(jīng)濟(jì)規(guī)則或經(jīng)濟(jì)行為。并言明正是經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)決定了階級(jí)的分明。雖然芬利的研究?jī)H限于憑借文學(xué)文本，但是其對(duì)于古典時(shí)期的經(jīng)濟(jì)研究仍然為讀者展現(xiàn)了史詩(shī)中的古希臘經(jīng)濟(jì)狀況。

此外，書中還專門討論了宗教、公平、權(quán)利、競(jìng)爭(zhēng)、世系等社會(huì)問題，以及女性的社會(huì)地位、競(jìng)技體育的淵源，等等，將古代世界的希臘民族緩緩揭示開來(lái)，芬利一一剖析了奧德修斯的世界中生活、思想、價(jià)值、情感以及所彰顯的集體主義、英雄主義，客觀反映了那一時(shí)期的社會(huì)體系、歷史和文化，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景的描繪全面而又深刻。該書是對(duì)《荷馬史詩(shī)》文本的生動(dòng)注解，也是對(duì)史詩(shī)所處時(shí)代語(yǔ)境的深刻昭示，是研究古希臘社會(huì)圖景的扛鼎之作。