(淄博師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育學(xué)院，山東淄博255130)

精神文化是學(xué)校文化的核心和精髓。精神文化是一種潛在的教育力量，是無形的、隱性的，但又是能夠感受到的，它引領(lǐng)、規(guī)范著教師和學(xué)生的行為。精神文化包涵的要素很多，既包括學(xué)校的價(jià)值觀、辦學(xué)理念、教育思想等意識層面的精神文化，也包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等實(shí)踐層面的精神文化。意識層面的精神文化與實(shí)踐層面的精神文化是相互聯(lián)系、密不可分的，如教風(fēng)中體現(xiàn)著學(xué)校的價(jià)值觀，學(xué)風(fēng)中體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念?！皩W(xué)校精神文化雖然表現(xiàn)為精神化的生命意識，但它卻滲透于學(xué)校教育的各個(gè)方面?！盵1]“關(guān)注學(xué)校精神文化的內(nèi)化，就是在實(shí)踐中把視野更多地投向師生的交往、教育教學(xué)、日常生活，這才是精神文化建設(shè)的重心和最主要的途徑”。[2]

因此，精神文化建設(shè)不是局限于學(xué)校管理、學(xué)生思想道德教育、教師職業(yè)道德方面上，也不只是校長、班主任、管理干部的職責(zé)。如果學(xué)校精神文化不能滲透于學(xué)校的方方面面，如空中樓閣一樣，依然是一種外在的、抽象的理念。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，精神文化建設(shè)理應(yīng)與學(xué)校的教學(xué)密切聯(lián)系、相互滲透、相互融合。如有的學(xué)者指出：“只有當(dāng)課程與教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)校教育理念和教育哲學(xué)時(shí)，才是內(nèi)化了的、落實(shí)了的、具體的學(xué)校文化價(jià)值觀，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)校的物質(zhì)和精神財(cái)富，才能充分發(fā)揮育人功能和作用”。[3]

高校學(xué)前教育專業(yè)是以培養(yǎng)高素質(zhì)的幼兒教師為目標(biāo)的，培養(yǎng)的幼兒教師專業(yè)素質(zhì)如何，將會影響到幼兒的發(fā)展，影響到基礎(chǔ)教育的發(fā)展?！啊鲇形幕慕逃?，這對于當(dāng)下價(jià)值被抽空的學(xué)校教育而言，是一種積極的訴求。”[4]教學(xué)是培養(yǎng)幼兒教師的基本途徑，教學(xué)不是單一的知識傳遞，不是單純的專業(yè)理論學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，教學(xué)注重的是學(xué)生自身的情感發(fā)展、精神成長，注重的是文化的陶冶。學(xué)校精神文化只有深深地根植于教學(xué)中來，才能體現(xiàn)出教學(xué)的文化蘊(yùn)含，反映出師生是學(xué)校精神文化建設(shè)主體的理念。遺憾的是，當(dāng)前許多高校的教學(xué)，卻忽視了精神文化的滲透，教學(xué)缺少文化的意蘊(yùn)。固然，精神文化包含的內(nèi)容很多。在這里，我們以學(xué)校價(jià)值觀、辦學(xué)理念、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為例，結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)，分析要將精神文化滲透其中。

一、學(xué)校價(jià)值觀與教學(xué)

學(xué)校價(jià)值觀要滲透于教學(xué)中，教學(xué)要融合學(xué)校價(jià)值觀的內(nèi)涵。學(xué)校價(jià)值觀是精神文化的核心，它告訴人們什么事情是學(xué)校最重要的、最有意義、最值得關(guān)注的。它一旦被人接受，就會潛移默化地影響著人們的行為并成為學(xué)校每個(gè)教職工的價(jià)值追求。學(xué)校價(jià)值觀，要充分考慮到學(xué)校已有的辦學(xué)歷史、學(xué)生的成長規(guī)律、身心特點(diǎn)、專業(yè)的特點(diǎn)等因素。對于一所學(xué)校而言，如果確立了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的價(jià)值觀，貫穿到教學(xué)中，就要突出學(xué)生的主體地位，從學(xué)生發(fā)展的角度去考慮課程的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等方面，使教學(xué)與學(xué)校的價(jià)值觀保持一致。相反，如果學(xué)校的價(jià)值觀定位在“追求升學(xué)率”上，就會將學(xué)生看成學(xué)習(xí)的機(jī)器，忽視學(xué)生個(gè)性、主體性的發(fā)展，教學(xué)中自然會注重題海戰(zhàn)術(shù)和學(xué)生的機(jī)械訓(xùn)練。如果學(xué)校的價(jià)值觀定位在“以盈利為目的”的話，那么一切工作將圍繞著“盈利”來開展，對教學(xué)的研究也不會引起高度重視，教學(xué)質(zhì)量可想而知。

顯然，我們要確立“以學(xué)生的發(fā)展為本”的價(jià)值觀。滲透到教學(xué)中，就要樹立“教是為了學(xué)；有效教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿、教學(xué)不僅教書，還要育人；教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位；重視師生之間的對話；改變教師的權(quán)威”等等思想，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)前，有的高校在教學(xué)理念上非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、探索意識，但是在教學(xué)中卻采用“注入式、填鴨式”的教學(xué)方式，注重理論知識的傳遞，缺少師生之間的有效交往，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，忽視學(xué)生的主動思考，學(xué)生處于消極被動的地位。顯然，這與學(xué)校價(jià)值觀的理念是不一致的。有的高校在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識，但在實(shí)際教學(xué)中卻將理論知識與實(shí)踐運(yùn)用割裂開來，不能有機(jī)融為一體。學(xué)前教育專業(yè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)，顯然，教學(xué)中應(yīng)該突出實(shí)踐性的特點(diǎn)，不僅授學(xué)生以“魚”，也要授學(xué)生以“漁”，將學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)貫穿整個(gè)過程中。教師在課堂上不僅要讓學(xué)生明確知識的含義，而且還要引導(dǎo)學(xué)生明確知識的價(jià)值，明確在幼兒園的實(shí)踐中如何創(chuàng)造性地運(yùn)用這些知識，幫助學(xué)生獲得實(shí)踐能力與實(shí)踐智慧。所以，教師要改變傳統(tǒng)的角色，由“傳遞者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”，由“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍樽嗾摺保伞皺?quán)威者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡摺保伞瓣P(guān)注教師的教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤瓣P(guān)注學(xué)生的學(xué)”，運(yùn)用對話式、討論式、探究式等方式組織教學(xué)，為學(xué)生留下充足的表達(dá)自由思想和自由發(fā)表意見的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的學(xué)校價(jià)值觀。

二、學(xué)校辦學(xué)理念與教學(xué)

學(xué)校價(jià)值觀要滲透于教學(xué)中，教學(xué)要融合學(xué)校價(jià)值觀的內(nèi)涵。“學(xué)校精神文化貫穿著辦學(xué)理念”，[5]辦學(xué)理念也是精神文化的重要內(nèi)容?！案咝＾k學(xué)首先必須直面兩個(gè)核心問題，就是‘辦什么樣的大學(xué)’以及‘怎么辦好這樣的大學(xué)’。其實(shí)，‘辦什么樣的大學(xué)’就是我們的辦學(xué)理念是什么，它是指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)行為的方針和思想，辦學(xué)理念一旦形成，它就會形成凝練目標(biāo)，在具體的辦學(xué)實(shí)踐中指引方向?！盵6]辦學(xué)理念是對教育性質(zhì)、內(nèi)涵等問題的理性認(rèn)識。它既彰顯出各學(xué)校的特色，體現(xiàn)了學(xué)校自身的特色、辦學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)又反映出師范類院校應(yīng)該有的共同特征。如有的學(xué)校將“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神”作為辦學(xué)理念，那么在培養(yǎng)目標(biāo)的制訂上，就要將落腳點(diǎn)定位在“培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的人”上來。教學(xué)中，就要突出學(xué)生的主動意識，設(shè)置創(chuàng)新性的課題、重視教師獲得先進(jìn)的教育理念、創(chuàng)設(shè)寬松的教育環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索、積極思考，尋求解決問題的多樣性方法。有的學(xué)校將“培養(yǎng)具有較高專業(yè)素質(zhì)的教師”作為辦學(xué)理念，那么在培養(yǎng)目標(biāo)的制訂上，就要將落腳點(diǎn)定位在“培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、較強(qiáng)的專業(yè)能力的教師”上來。相應(yīng)地，辦學(xué)理念也會影響著高校的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面。

培養(yǎng)目標(biāo)的定位是極為關(guān)鍵的，它也影響到課程的制訂、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)重點(diǎn)的確定、難點(diǎn)的突破、評價(jià)的導(dǎo)向等各個(gè)方面。學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是什么?“學(xué)前教育專業(yè)?？迫瞬排囵B(yǎng)從其性質(zhì)而言應(yīng)當(dāng)既是一種專業(yè)教育，又屬于高等教育的范疇，應(yīng)當(dāng)同時(shí)體現(xiàn)專業(yè)教育與高等教育的要求，進(jìn)行以專業(yè)道德為核心的專業(yè)素質(zhì)與能力培養(yǎng)，并努力完成高等教育培養(yǎng)富有公民精神、能力與責(zé)任的高素質(zhì)大學(xué)生的使命?！盵7]為此，筆者認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)包括兩層涵義：一是要培養(yǎng)一名大學(xué)生，這名大學(xué)生是“知識豐富和有遠(yuǎn)大抱負(fù)的公民”，能夠“以批判的精神進(jìn)行思考，會分析問題，能研究和運(yùn)用解決社會問題的辦法并承擔(dān)起社會責(zé)任。”[8]二是學(xué)前教育專業(yè)要培養(yǎng)一名幼兒教師。根據(jù)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》(試行)，這名幼兒教師需要擁有專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力，需要突出“師德為先、能力為重”的特點(diǎn)，因此，對于高校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)來說，要突出“綜合培養(yǎng)”的理念。具體來看：

幼兒教師面對的是自我控制能力較差、注意力集中時(shí)間短、受情緒影響明顯的幼兒，因此，他們需要得到教師的關(guān)愛與照顧，需要教師的愛心、細(xì)心、耐心。這意味著，將師德教育貫穿于整個(gè)教學(xué)中，培育大學(xué)生具有良好的職業(yè)道德尤為重要。

“教育作為培養(yǎng)人的活動，它的超越性在于培養(yǎng)出能改造現(xiàn)存世界的人，也即具有實(shí)踐意識和實(shí)踐能力，能超越現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)社會的人。從這個(gè)意義上來說，賦予人以人所獨(dú)具的實(shí)踐能力，是教育的基本功能?！盵9]要更好地適應(yīng)將來工作的需要，在教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。這些實(shí)踐能力包括環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力、教育活動的計(jì)劃與實(shí)施能力、游戲活動的支持與引導(dǎo)、激勵(lì)與評價(jià)能力等等。要獲得這些能力，一是教學(xué)中要突出綜合、理性、系統(tǒng)的特點(diǎn)，將實(shí)踐能力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中來。二是在課堂教學(xué)中注重理論知識在實(shí)踐中的運(yùn)用，注重校內(nèi)的實(shí)訓(xùn)，還要將課堂延伸到校外實(shí)踐場所中去，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的情境中獲得鮮活的知識和經(jīng)驗(yàn)。三是在教學(xué)中也要實(shí)施“雙導(dǎo)師制”。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)是由高校教師擔(dān)任指導(dǎo)教師，校外實(shí)訓(xùn)則由幼兒園教師擔(dān)任指導(dǎo)教師，創(chuàng)造條件并引導(dǎo)學(xué)生在與實(shí)踐場所的互動中提升實(shí)踐能力。

三、教風(fēng)與教學(xué)

教風(fēng)要滲透于教學(xué)中，教學(xué)要融合教風(fēng)的內(nèi)涵。教風(fēng)是校風(fēng)的核心，是學(xué)校校風(fēng)的體現(xiàn)。教風(fēng)體現(xiàn)的是教師的風(fēng)格、風(fēng)貌、作風(fēng)等等，是教師專業(yè)品德、專業(yè)知識、專業(yè)技能的統(tǒng)一表現(xiàn)。良好的教風(fēng)能夠激起人們不斷進(jìn)取、不斷自我發(fā)展的動力。顧明遠(yuǎn)教授提到：“大學(xué)的本質(zhì)是求真育人?！盵10]“即使培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)人才的高等職業(yè)院校，他們不以研究學(xué)術(shù)為主要任務(wù)，但仍然要追求真理，追求知識的創(chuàng)新、技術(shù)的創(chuàng)新?！盵10]從這里我們體會到，對于一所學(xué)校而言，培育良好教風(fēng)的必要性。

當(dāng)前，許多高校都確立了自己學(xué)校的教風(fēng)，但是工作中，卻不能時(shí)時(shí)滲透于教學(xué)中，以至有個(gè)別的教師出現(xiàn)不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。教師是學(xué)生人生目標(biāo)的“參照系”，對學(xué)生的發(fā)展具有潛移默化的影響。為此，作為一名教師，首先做到的是教書育人、為人師表。滲透到學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中，教師需要熱愛學(xué)生、熱愛專業(yè)，對自己的職業(yè)有高度的認(rèn)同感，全心全意地履行好自己的職業(yè)責(zé)任，做一名對工作有激情、有責(zé)任感的教師，以自己的工作熱情影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

同時(shí)，教師要從嚴(yán)治學(xué)、追求真理，教師所講的知識要準(zhǔn)確，不能出現(xiàn)錯(cuò)誤。1966年10月5日，聯(lián)合國教科文組織在法國巴黎召開的“教師地位與政府間特別大會”通過了《關(guān)于教師地位的建議書》。其中這樣寫道：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)被視為一種專業(yè)(a profession)：它是公共服務(wù)的一種形式，要求教師具備專業(yè)知識和特殊技能，這需要通過嚴(yán)格而持續(xù)的學(xué)習(xí)來獲得并維系。它亦要求個(gè)人和團(tuán)體的責(zé)任意識：對其監(jiān)護(hù)的學(xué)生的教育和福利承擔(dān)責(zé)任?！边@說明教師是專業(yè)人員，需要不斷學(xué)習(xí)、勤于思考，做積極的知識探索者和創(chuàng)造者。教師的發(fā)展也是服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的，提高教師的素質(zhì)也是提高學(xué)生質(zhì)量的有效途徑，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的有效途徑。

四、學(xué)風(fēng)與教學(xué)

學(xué)風(fēng)要滲透于教學(xué)中，教學(xué)要融合學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵。教學(xué)不僅包括教師的教，也包括學(xué)生的學(xué)。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，學(xué)習(xí)是教學(xué)的最終目的。因此，教學(xué)中發(fā)揮學(xué)風(fēng)的引導(dǎo)作用是非常重要的。教育部原副部長周遠(yuǎn)清教授在《學(xué)風(fēng)就是質(zhì)量》中提到：“學(xué)風(fēng)，是一所學(xué)校辦學(xué)水平高低的重要標(biāo)志。學(xué)生在一所大學(xué)里學(xué)習(xí)，會受到學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的熏陶，這種熏陶會使其終生受益、終身難忘。學(xué)風(fēng)就是質(zhì)量，學(xué)風(fēng)就是水平，學(xué)風(fēng)好壞是一個(gè)學(xué)校的聲譽(yù)?！盵11]學(xué)風(fēng)影響到每個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)動力，影響到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，繼而影響到學(xué)生將來的發(fā)展。教風(fēng)影響著學(xué)風(fēng)?！昂艽蟪潭壬?，學(xué)風(fēng)取決于教風(fēng)。好的教風(fēng)滋生培養(yǎng)刻苦勤奮、腳踏實(shí)地、上進(jìn)求真的良好學(xué)風(fēng)；不良教風(fēng)則慣縱助長得過且過、不求上進(jìn)、浮躁放縱的壞的學(xué)習(xí)風(fēng)氣?！盵12]

學(xué)前教育具有綜合性、啟蒙性的特點(diǎn)，好奇、好問是幼兒期突出的表現(xiàn)特點(diǎn)。所以培養(yǎng)一名合格的幼兒教師需要通過學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的知識，這些專業(yè)知識包括幼兒發(fā)展知識、幼兒保育和教育知識、通識性知識等；需要通過學(xué)習(xí)，獲得相應(yīng)的專業(yè)能力。同時(shí)，我們還要看到，“學(xué)習(xí)不僅僅只是知識存量的增加，而且也是學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力和基本素質(zhì)的提升，要培養(yǎng)學(xué)生具有根據(jù)自己的需要高效率獲取和探索知識的方法和能力。只有具備了這種自我學(xué)習(xí)和自我更新的能力，我們的學(xué)生才能具有較高的素質(zhì)，才能夠積極面對知識爆炸時(shí)代的各種挑戰(zhàn)。”[12]所以，要適應(yīng)將來崗位的需要，大學(xué)生還要具有不斷更新知識、主動學(xué)習(xí)和積極探索新知的能力，這樣才能夠始終站在學(xué)科發(fā)展的前沿，不斷更新知識，培育較強(qiáng)的就業(yè)競爭力。

精神文化貫穿于教學(xué)中，精神文化內(nèi)涵的提升將賦予教學(xué)深層次的意蘊(yùn)。同時(shí)，教學(xué)蘊(yùn)含著學(xué)校精神文化的內(nèi)涵，教學(xué)也在建構(gòu)著學(xué)校的精神文化。因此，作為一名教師，要認(rèn)真領(lǐng)悟?qū)W校精神文化的內(nèi)涵，教學(xué)中主動、自覺地與學(xué)校精神文化保持一致，讓教學(xué)富有文化意蘊(yùn)，進(jìn)而培養(yǎng)出高素質(zhì)的專業(yè)人才。