向晗璐 重慶工商職業(yè)學(xué)院

一、山地城市景觀設(shè)計對居住區(qū)適老性的研究意義

山地城市跟平原城市相對，山地城市是指絕大部分的建筑環(huán)境修建在丘陵或者坡地地形上的城市，城市特征跟平原城市有很大不同，布局更加立體，居住在山地城市中會更容易獲得開闊的視野，也更容易感受到異常豐富的空間層次。所以山地城市在景觀設(shè)計方面應(yīng)該充分考慮基地的生態(tài)環(huán)境，根據(jù)地形地貌合理規(guī)劃城市景觀，“依山就勢”“天人合一”。但是由于平原城市的建筑理論方法不適合山地城市的建筑要求，造成景觀質(zhì)量下降，城市居住適老性降低的后果。這不僅可能會對自然地地形地貌造成破壞，也可能會影響達到居民的生活質(zhì)量，特別是在中西部地區(qū)二三線城市，高容積率的山地居住區(qū)在其景觀的環(huán)境的塑造過程中面臨著巨大的挑戰(zhàn)和難題。所以說，對山地城市居住區(qū)的全面探索，研究自然地地形，歸納好景觀設(shè)計的方法，對提高山地城市居住區(qū)適老性具有非常重要的現(xiàn)實意義。

二、提升適老性山地城市的景觀設(shè)計要遵循“三原則”

山地城市是我們?nèi)斯そㄔ斓?，但是同樣不可否認的是，山地城市同時也是自然的一部分，所以，山地城市景觀的規(guī)劃必須充分契合因山接水的原則，圍繞山地地形設(shè)計的同時也要體現(xiàn)出山地景觀的獨特的適老性方面的設(shè)計要素。具體來說山地城市景觀設(shè)計的三個基本原則體現(xiàn)為人工景觀順應(yīng)自然、自然景觀以人為本以及“人工——自然”景觀的天人合一。

（一）人工景觀順應(yīng)自然

平原城市地形開闊，中國人一直追求的中正平直式建筑的排列形式很容易實現(xiàn)，但是在山地城市中，這種形式化的中庸思想并不適用。在山地城市的景觀設(shè)計上，規(guī)范化的人工美并不適合作為設(shè)計導(dǎo)向，順應(yīng)自然的山水地貌等形態(tài)，追求自然美才是正確的理念和方向。所以在具體的景觀設(shè)計的操作中，完完全全按照書本上所寫的照本宣科是完全不可取的，根據(jù)具體情況，用靈動的理念和方式去規(guī)劃空間，使人工景觀順應(yīng)自然，給山地城市居民一種回歸自然的感覺，將山地城市打造成一個適合養(yǎng)老的好去處，提升山地城市居住區(qū)的適老性。

（二）自然景觀以人為本

山地城市居住區(qū)的景觀設(shè)計不可避免的依托于自然地地形地貌，這是不可避免的客觀條件。一如前文所說，在山地城市中，各類建筑都應(yīng)該以尊重自然，順應(yīng)自然以首要條件，提倡自然美。但是這都是建立在以人為本的前提之下的。山地城市也是城市，也是讓人來居住的，這個空間環(huán)境還需要很高的舒適度，很高的適老性，順應(yīng)自然形態(tài)只是一個簡單的審美標(biāo)準(zhǔn)而已。簡言之，山地城市的景觀設(shè)計規(guī)劃是建立在以人為本的基礎(chǔ)上，再滿足自然地審美理念，滿足人們對回歸自然和返璞歸真的幻想。

（三）“人工——自然”景觀的天人合一

天人合一和天人感應(yīng)是中國從漢代就流傳下來的儒學(xué)理念，流傳了幾千年，其實不僅僅是山地城市的景觀設(shè)計，在任何一座城市中，人文之美和自然之美交相輝映才是極致的美。只是山地城市建筑環(huán)境的特殊性對人文之美和自然之美相結(jié)合的境界要求的更高罷了。在每個山地城市景觀的設(shè)計和規(guī)劃當(dāng)中，充分考慮他們的特定的自然形態(tài)和人們的特殊需求，對人工景觀和自然景觀進行調(diào)整，找到人與自然和諧統(tǒng)一的平衡點，讓人文和自然在形態(tài)上相互融合，相互滲透，塑造天人合一的山地城市景觀。

三、根據(jù)自然地形特色建立城市特色景觀——以重慶山城步道為例

城市特色景觀的設(shè)計要充分利用地方自然資源, 尊重歷史和文化, 強調(diào)生態(tài)優(yōu)先和可持續(xù)發(fā)展原則, 注重建設(shè)規(guī)模、建造方式與景觀環(huán)境上的平衡。在山地城市的建設(shè)中，尊重自然的山水格局對于構(gòu)建有特色的城市景觀設(shè)計的城市具有重大意義。以重慶山城階梯步道的適老性為例：山地城市的地形地貌決定了山地城市的立體交通模式，也就是隨著等高線的水平移動和垂直移動的通道。架設(shè)纜車也許可行，但是垂直步道更成為山地城市居民進行戶外活動和交流的最主要的方式。隨著老齡化的逐步加深，我國老年群體對空間的特殊要求越來越受到重視。在此背景下重慶山城階梯步道成功的再現(xiàn)了爬坡上坎的山地城市特色,將不同標(biāo)高的城市公園、歷史遺跡和城市景觀融合為一體, 形成城市陽臺, 在高密度的城市空間中為老人提供了親近自然感受城市歷史的健身、休閑、交流平臺。

四、結(jié)束語

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人口持續(xù)的增長，人們的觀念也慢慢的發(fā)生了巨大改變，但不變的是人們對城市的向往，城市化是不可逆轉(zhuǎn)的潮流。建設(shè)美好的城市形象,是人類從古至今孜孜不倦追求的目標(biāo)。隨著老齡化社會的慢慢到來，老年人更愿意回歸自然的懷抱，依山傍水的山地城市擁有獨特的自然環(huán)境，在讓城市變的美觀的同時也要順應(yīng)老人的需求，天人合一的景觀設(shè)計提高山地城市的適老性。保持其文脈延續(xù)性、多樣性和自然屬性, 塑造個性鮮明的山地城市高適老性的景觀設(shè)計。