高菊 臨沂大學(xué)

一、沂蒙紅色影視劇及其主題含

“沂蒙紅色影視”從廣義上說(shuō)，是在沂蒙地區(qū)發(fā)生的反映共產(chǎn)黨人、愛國(guó)進(jìn)步人士為建立中華人民共和國(guó)所進(jìn)行的浴血奮斗，以及推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所付出的艱辛努力的影視作品，都可以視為“沂蒙紅色影視”。從狹義上說(shuō)，“沂蒙紅色影視”則是反映新民主主義革命時(shí)期沂蒙地區(qū)共產(chǎn)黨人和愛國(guó)人士先進(jìn)事跡的作品。沂蒙系列的紅色影視作品中，平民百姓是故事的主體，單個(gè)的英雄描寫并不是很多，此類作品有《紅日》《沂蒙頌》《沂蒙山人》《紅嫂》《沂蒙小調(diào)》《沂蒙英雄》》《沂蒙六姐妹》《斗?！贰兑拭伞返取1]沂蒙紅色影視劇作是傳承沂蒙文化與精神的主體之一，這就要求我們要重視它的傳承性和教育性。在我看來(lái)，沂蒙紅色影視劇的主題含蘊(yùn)可分為三個(gè)。一是對(duì)于沂蒙精神的介紹和贊揚(yáng)；二是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中平民生活的描寫刻畫；三是女性意識(shí)的凸顯。

（一）沂蒙精神有著深遠(yuǎn)的歷史內(nèi)涵和厚重的文化底蘊(yùn)。儒家傳統(tǒng)文化為其提供了最深層次的基礎(chǔ)，沂蒙山區(qū)特有的風(fēng)土人情孕育的精神氣質(zhì)為其提供了豐富的地域色彩，傳統(tǒng)的革命紅色文化為其增添了新的內(nèi)涵， 改革開放以來(lái)的創(chuàng)新開拓精神又為其發(fā)展注入了新的活力。2013 年11 月28 日，習(xí)近平總書記在山東考察工作結(jié)束時(shí)的講話中語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用”。從習(xí)總書記的講話中我們可以知道，沂蒙精神應(yīng)該是軍民水乳交融、生死與共。放在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是黨群干群血肉相聯(lián)、魚水深情。

（二）真實(shí)再現(xiàn)歷史，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中普通群眾的生存關(guān)懷。沂蒙精神是沂蒙地區(qū)的黨和人民在實(shí)踐中形成的一種獨(dú)特文化形態(tài)或者可以稱為一種無(wú)私的價(jià)值觀念。普通的百姓是實(shí)踐的主體，沂蒙紅色影視劇的創(chuàng)作也都是據(jù)實(shí)而寫，比如電影《沂蒙六姐妹》中生動(dòng)再現(xiàn)了孟良崮戰(zhàn)役前后，沂蒙山下煙莊村民的感人事跡， 展示了齊魯兒女的精神風(fēng)貌。紅色影視劇關(guān)乎到歷史與政治，所以嚴(yán)肅而真實(shí)是最需要的創(chuàng)作態(tài)度。這種真實(shí)而客觀的創(chuàng)作中則體現(xiàn)了普通群眾真實(shí)的生存狀態(tài)，表達(dá)在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中對(duì)于個(gè)體與民族生存的關(guān)懷。

（三）不同女性命運(yùn)的刻畫以及女性意識(shí)的凸顯。在當(dāng)時(shí)沒有解放的年代，封建思想深厚但不是無(wú)法觸動(dòng)。從部分沂蒙紅色影視劇中我們可以看到對(duì)于女性命運(yùn)的描寫，以及在這種描寫中女性意識(shí)的凸顯。在電視劇《沂蒙》中，對(duì)于于寶珍三個(gè)女兒和兩個(gè)兒媳不同命運(yùn)的描寫，體現(xiàn)了封建思想下女人無(wú)法擺脫的命運(yùn)枷鎖。但母親于寶珍這一角色卻是一個(gè)具有反叛意識(shí)的典型。她的丈夫李忠厚自私而又懦弱，當(dāng)村里需要人手時(shí)，李忠厚總是畏縮不前，相反，此時(shí)的于寶珍看到丈夫不成器的樣子，勇敢的站出來(lái)，表示女人也可以幫忙。在那個(gè)落后而又動(dòng)亂的時(shí)代，女人敢于出頭，這已經(jīng)是思想上的一大進(jìn)步。

二、沂蒙紅色影視劇的藝術(shù)教育作用

沂蒙精神具有較強(qiáng)的歷史穿透力。在中華民族的偉大復(fù)興中，沂蒙精神作為民族精神的一個(gè)分支仍扮演著重要角色。表面看來(lái)， 沂蒙精神的某些方面似乎有些落伍， 其實(shí)不然。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化和拓展，更需要人們腳踏實(shí)地的奮斗。隨著時(shí)代的成熟，沂蒙精神的價(jià)值將更加凸顯出來(lái)。在當(dāng)代歷史條件下，沂蒙精神具有多方面的教育意義和價(jià)值。[2]下面主要從政治教育和思想教育兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）沂蒙紅色影視劇對(duì)于黨群關(guān)系的建設(shè)具有啟示作用。習(xí)近平同志曾說(shuō)沂蒙精神“對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用”。其實(shí)沂蒙精神就是我們黨始終堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾”和“始終保持與人民群眾血肉聯(lián)系”的群眾路線的具體體現(xiàn)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志對(duì)全黨諄諄告誡：要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事。無(wú)論在哪一個(gè)時(shí)代，處理好黨群關(guān)系都是及其重要的問(wèn)題，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙地區(qū)團(tuán)結(jié)和諧的黨群關(guān)系在當(dāng)代仍有著啟示作用。

（二）沂蒙紅色影視劇在高校思想教育工作中具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值?！耙拭杉t色影視劇”具有“潤(rùn)物無(wú)聲”的特點(diǎn)，能夠在潛移默化中提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。先輩們的革命事跡、領(lǐng)袖們傳奇般的革命經(jīng)歷以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的動(dòng)人故事和革命英雄人物都感人至深?！耙拭杉t色影視劇”教育可以深入發(fā)掘沂蒙地區(qū)的英雄人物，不僅反映領(lǐng)袖、英雄等“大人物”在歷史中的重要作用；更可通過(guò)“小人物”的故事，揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿起來(lái)。[3]沂蒙紅色影視劇既是高校思想教育的重要思想資源，也是高校提高學(xué)生思想文化素養(yǎng)的有力平臺(tái)。但是高校在展開教育學(xué)習(xí)時(shí)還要注意與多媒體平臺(tái)的連接，要跟上時(shí)代發(fā)展的速度，如果只是單純要求思想上的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，而無(wú)法使學(xué)生對(duì)紅色影視劇真正產(chǎn)生興趣，那么沂蒙紅色影視劇的教育作用也只是空談。

結(jié)語(yǔ)：沂蒙紅色影視劇既是一種深厚的文化資源，也是傳播沂蒙精神的信息載體，更是一種特殊的教育方式。在這個(gè)傳播和教育的過(guò)程中，我們要做的不僅僅是讓大家觀看影視劇，最重要的是要讓大家在觀看的過(guò)程中體會(huì)歷史悠久的沂蒙精神，學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)沂蒙精神。我相信，在當(dāng)代媒體和科技的結(jié)合下，沂蒙紅色影視劇的藝術(shù)教育意義將會(huì)更加深遠(yuǎn)。(指導(dǎo)教師：尚玉峰)