（常州大學(xué) 213000）

前言：字體設(shè)計是指對語言文字形式、語言記錄符號進行創(chuàng)新的行為，在人們審美水平逐漸提高的當(dāng)今社會，傳統(tǒng)的字體形態(tài)已經(jīng)無法滿足人們的追求，因而要對字體進行美化處理。若想增強字體設(shè)計的藝術(shù)感與美感，需要保證字體設(shè)計充分體現(xiàn)平衡感、穩(wěn)定性、節(jié)奏感、韻律性等特性，結(jié)合古今內(nèi)外創(chuàng)新字體形式。

一、字體設(shè)計概述

字體從形成、發(fā)展到普及、美化，經(jīng)歷了一個漫長的過程，隨著人們審美水平的提高，字體設(shè)計從重視實用性表達逐漸轉(zhuǎn)向強化審美性表達，在市場需求下，字體設(shè)計應(yīng)運而生。字體設(shè)計指的是按照一定美學(xué)原理對傳統(tǒng)字體形式進行創(chuàng)新的行為，美化后的字體更能愉悅情感?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展進步，使得人們在進行字體的美化設(shè)計時，開始設(shè)想如何實現(xiàn)美感、藝術(shù)與科學(xué)的有機統(tǒng)一，設(shè)計人員突破性的將字體設(shè)計與視覺審美心理相結(jié)合，實現(xiàn)了美化字體的目的。

二、字體設(shè)計中的美學(xué)原理

（一）書法美學(xué)與字體設(shè)計

1.影響字體設(shè)計的結(jié)構(gòu)美

書法藝術(shù)與字體設(shè)計的基本含義相似，二者都是在原有基礎(chǔ)上對字體形式進行創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，不過書法藝術(shù)更重視精神上的美感，而字體設(shè)計側(cè)重實用性上的美感，如果將書法藝術(shù)的美學(xué)原理應(yīng)用于字體設(shè)計中，在一定程度上可以美化字體設(shè)計。從字體發(fā)展歷史方面來看，書法美學(xué)對字體設(shè)計的結(jié)構(gòu)美影響較深：設(shè)計人員在進行字體設(shè)計時，會借鑒書法藝術(shù)中的美學(xué)原理，從書法藝術(shù)的字體形狀、下筆力度、字體粗細等方面尋找靈感。例如，行書與楷書的字體形式便存在極大的不同點，行書強調(diào)“隨意”，書寫出的字體線條較細，跳躍度也相對較大，而楷書重視“端莊”，使用楷體寫出的字體更加厚重，線條圓潤且跳躍度較小。

2.影響字體設(shè)計的風(fēng)格美

各字體之間的組合順序不同、編排形式不同，最終呈現(xiàn)出來的效果也會有所不同。書法藝術(shù)的美學(xué)重視頁面視覺效果，要求所有書寫在紙面上的字體具有整體性、完整性與順序性，比如我國著名書法大家王羲之的《蘭亭集序》，其中對于字體的加減別有一套規(guī)則，在不同地方增加“之”字所呈現(xiàn)出的美感效果不同，對整體字帖的風(fēng)格影響也不相同。設(shè)計人員在對字體進行設(shè)計時，如果借鑒了書法藝術(shù)，那么字體設(shè)計的章法風(fēng)格自然會受到書法美學(xué)的影響，使得字體設(shè)計的風(fēng)格美學(xué)與書法藝術(shù)的風(fēng)格美學(xué)較為相近。

3.影響字體設(shè)計的內(nèi)涵美

美感強烈的字體通常具有十分深刻的內(nèi)涵，設(shè)計人員若想增強美感效果，需要強化字體設(shè)計的內(nèi)涵美，保證字體在使用過程中充分展現(xiàn)出美學(xué)特點。我國書法藝術(shù)自古傳承至今，已有上千年的演變歷史，具有濃厚的民族特色與人文精神，若是將書法藝術(shù)的美學(xué)與字體設(shè)計的美學(xué)有機融合，便可以增強字體設(shè)計的內(nèi)涵美，對提高字體設(shè)計的純粹性、工藝性、技術(shù)性具有積極影響?，F(xiàn)代字體設(shè)計具有更新?lián)Q代快、商業(yè)性質(zhì)強的特點，可流傳性、感染性較差，缺乏內(nèi)涵、氣度，因而設(shè)計人員可以借鑒書法美學(xué)原理，對字體設(shè)計進行創(chuàng)新，提高字體設(shè)計的藝術(shù)性、流傳性與感染性。

（二）青銅紋飾與字體設(shè)計

1.平衡與穩(wěn)定

青銅紋飾最早出現(xiàn)在黃河流域的新石器時代，至夏朝已經(jīng)初具規(guī)模，經(jīng)過各朝各代的優(yōu)化創(chuàng)新，青銅紋飾的排列組合形式與表現(xiàn)手法逐漸呈現(xiàn)出文字化、秩序化等特點，追求多項事物之間的有機統(tǒng)一是青銅紋飾的核心內(nèi)容，向人們展現(xiàn)了形式美與均衡美。設(shè)計人員可以借鑒青銅紋飾的美學(xué)原理，在設(shè)計字體時，重視字體的平衡與穩(wěn)定，例如三疊字（品、晶、眾等）與幾何圖形中的三角形相似，充分體現(xiàn)出了字體設(shè)計的平衡性與穩(wěn)定性特點。由于字體設(shè)計要符合人們的審美要求，所以設(shè)計人員應(yīng)保證字體形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、面積等因素的統(tǒng)一平衡，利用青銅紋飾的美學(xué)原理對字體設(shè)計的美學(xué)進行補充與創(chuàng)新，可以增強字體設(shè)計的趣味性、視覺性、空間性與裝飾性。比如，利用花、鳥、魚、蟲繪制出來的藝術(shù)字體，從整體面上看，藝術(shù)字體形成了一幅優(yōu)美的“畫作”；從單項點上看，每一幅“畫”都是一個字；從視覺效果上看，形式美感十分強烈。這種字體設(shè)計真正實現(xiàn)了實用性與審美性的統(tǒng)一，充分展現(xiàn)出協(xié)調(diào)性與個性化特征，字體設(shè)計魅力與視覺沖擊力十分強烈。

2.節(jié)奏與韻律，空間與維度

青銅紋飾在布局上通常采用承前啟后與首尾相連的方式，從空間和維度方面來看，呈現(xiàn)出多層次、方向一致性。西周時期的青銅紋飾風(fēng)格簡約，布局自由且連續(xù)；秦代青銅紋飾風(fēng)格繁復(fù)，布局勻稱且舒朗，二者的共同點是具有鮮明的節(jié)奏感與韻律感，真正實現(xiàn)了嚴謹與浪漫、平衡與夸張、規(guī)律與生動的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，設(shè)計人員在對字體設(shè)計進行創(chuàng)新時，應(yīng)堅持青銅紋飾的美學(xué)原理，將古今中外所有字體設(shè)計的美學(xué)優(yōu)勢有機整合，將藝術(shù)美學(xué)的精華與字體設(shè)計相融合，深度挖掘字體的精神內(nèi)涵，推動字體設(shè)計向圖形化、巧妙化轉(zhuǎn)變。對于字體設(shè)計的形式創(chuàng)新，采用夸張變形、筆畫共用等方式，可以適當(dāng)調(diào)整字體設(shè)計的維度與節(jié)奏；采用錯落有致的擺放形式，可以增強字體設(shè)計的藝術(shù)性；將無尖圓弧式字體與明朗鮮艷的顏色有機結(jié)合，可以著重突出字體設(shè)計的調(diào)皮感與趣味性。

三、結(jié)語

總而言之，字體作為文字符號具有重要意義，體現(xiàn)著國家與民族的歷史，與個人的內(nèi)涵情感息息相關(guān)。在對字體進行設(shè)計時，需要遵循字體的平衡穩(wěn)定特點，保證字體點畫結(jié)構(gòu)的均衡統(tǒng)一。為了保證字體設(shè)計的完整性，應(yīng)科學(xué)安排字體形式的元素關(guān)系，保障各元素之間的節(jié)奏與韻律不被破壞，增強字體表現(xiàn)力。