（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 210037）

中國傳統(tǒng)紋樣作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，它一直貫穿于中國歷史發(fā)展的整個流程，貫穿于人們生活的始終，中國傳統(tǒng)紋樣通常被創(chuàng)作者給予了一定的寓意，來表達他想要表達的內(nèi)容，感情或是精神等。創(chuàng)作者會對基礎(chǔ)紋樣進行一些大膽的嘗試，采用多種手法夸張抽象圖案，這也就是我們現(xiàn)在看到的許多傳統(tǒng)紋樣。在古代，我們有著長遠目光并聰慧的先人，那么在當(dāng)今必然也少不了這么一些人。隨著科技和各方面文化的發(fā)展，人們開始有了一些不一樣的更新的追求，越來越多的人對事物不光有對量的追求，更有了對事物的質(zhì)的追求，往往都追求更加深層次的精神內(nèi)涵。

現(xiàn)如今大多數(shù)設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時學(xué)會了運用傳統(tǒng)紋樣來豐富產(chǎn)品，就如現(xiàn)在許多博物館文創(chuàng)的創(chuàng)作都有和傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合，對文創(chuàng)產(chǎn)品進行創(chuàng)新應(yīng)用，進而產(chǎn)生出一系列具有鮮明形象特征的博物館產(chǎn)品形象。文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館的衍生物，就如南京博物院來說，它在博物院當(dāng)中承擔(dān)了博物館教育，和傳播博物館文化等功能?，F(xiàn)如今的博物館文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的也可謂是如火如荼，每每會有設(shè)計新穎，令大眾喜愛的產(chǎn)品。當(dāng)然這也必不可少會出現(xiàn)一些博物館相關(guān)的問題，這也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計普遍出現(xiàn)了各種問題，我們需要找出問題并提出一些可取的解決方案，繼續(xù)發(fā)展并利用博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)向大眾傳播博物館文化。

一、中國傳統(tǒng)紋樣和文創(chuàng)的概述

中國傳統(tǒng)紋樣豐富多彩，代表著中華民族的悠久歷史，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的巨大財富。傳統(tǒng)紋樣很自然地會凝聚各民族各地域的鮮明特征和民族精神，同時也蘊含了各民族的民族文化。其實人們是會非常注重紋樣的寓意，通常在民間，這些紋樣蘊含著各式各樣的寓意，帶有宗教寓意的紋樣通常展現(xiàn)在寺廟，古代的服飾，建筑，以及石窟中的壁畫上的各種傳說故事。其中比較典型的是敦煌圖案，也是我國佛教傳統(tǒng)圖案的重中之重，這些壁畫圖案大多都是充滿著神秘色彩，構(gòu)圖精巧，圖案充滿了大膽的想象。中國傳統(tǒng)紋樣隨著社會的發(fā)展，更多地把它進行多樣化的應(yīng)用和設(shè)計。那么設(shè)計過后的傳統(tǒng)紋樣多半我們是會賦予另一種新的含義，會應(yīng)用到其他領(lǐng)域當(dāng)中，在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計當(dāng)中，就得到了很好的體現(xiàn)?，F(xiàn)如今，人們在展覽完博物館后，已經(jīng)習(xí)以為常的都到文創(chuàng)商店去淘一些各自心儀的文創(chuàng)產(chǎn)品留作可用品。但作為有著豐富的文化資源的千年古國，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上一定會有勃勃生機。它作為一個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必不可少的部分，我們更應(yīng)該充分發(fā)展它。

二、中國傳統(tǒng)紋樣在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

1.應(yīng)用的現(xiàn)狀

隨著目前我國對文化的發(fā)展和弘揚的力度加大，各個城市紛紛發(fā)展博物館文化產(chǎn)業(yè)，不同時代，不同種類的藏品有著其各自的獨特的內(nèi)涵，豐富的文化和藝術(shù)元素，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了素材和靈感源泉。各地博物館提取并應(yīng)用館藏文物創(chuàng)意元素設(shè)計開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越多地被大眾所熟知。當(dāng)然南京博物院也不例外，也在積極響應(yīng)號召并發(fā)展極具南京特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其文創(chuàng)商店里種類也是應(yīng)有盡有，文具、家具、包飾、瓷器等。南京博物院的藏品來自不同時代，代表著不同時代所具有的獨特的文化特征，并且有豐富的傳統(tǒng)紋樣，它們就被很好地充當(dāng)了設(shè)計素材。中國傳統(tǒng)紋樣可以被很廣泛地應(yīng)用到不同類型的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中，這一做法也是大量博物館所采用的設(shè)計方法之一。這樣的設(shè)計從南京博物院商店的銷售成績看出，這種做法也是非常受大眾的歡迎，這些文創(chuàng)產(chǎn)品被大家?guī)Щ丶页洚?dāng)生活必需品，更加深刻地影響了大眾，同時也傳播了傳統(tǒng)的中華文化。把中國傳統(tǒng)紋樣帶回家，讓每一個人甚至是每一個場所都充滿著文化的渲染，也是一件很美好的事。

文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)在我們生活的方方面面，那么統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品上的應(yīng)用也是方方面面，紙膠帶上一般會大量用傳統(tǒng)紋樣進行組合，書簽上也是利用傳統(tǒng)紋樣設(shè)計，在圖案上進行變換和創(chuàng)新。在類似文具和瓷器等等上的設(shè)計也是越來越多，每一個博物館都不會缺少這些設(shè)計。近年來比較新穎的設(shè)計就是在食品上，這種帶有著味覺的設(shè)計也是比較吸引人的。“舌尖上的南博”重現(xiàn)和演繹了穿梭古今江蘇精美細點。這間文創(chuàng)產(chǎn)品也是基于南京博物院三件鎮(zhèn)館之寶，芙蓉石蟠螭耳蓋爐、粉彩描金大吉葫蘆式壁飾、釉里紅歲寒三友紋梅瓶為設(shè)計靈感，把藏品上的圖案進行一定的設(shè)計，結(jié)合南京的獨特的地域特征，研發(fā)出了具有南京特色的點心。

2.應(yīng)用現(xiàn)存的問題以及指導(dǎo)原則

隨著現(xiàn)代社會的快速的發(fā)展，我們的審美需求也在不斷改變，對產(chǎn)品的需求不只停在功能上，也更注重在精神上。越來越多的人開始對古代元素產(chǎn)生興趣，但其實從調(diào)查可以看出，中國傳統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計大多是停留在表面，與文創(chuàng)產(chǎn)品進行很淺顯的結(jié)合，起到裝飾的作用。南京博物院本身就擁有著資源和文化的優(yōu)勢，那么更多的要注意元素的意象化的設(shè)計，要改變只對外形的設(shè)計這一概念，而更應(yīng)該深層次對其所蘊含的文化內(nèi)涵和其意義，這樣就很好的利用了傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計作用，會設(shè)計出一個從內(nèi)到外更加完整的產(chǎn)品。根據(jù)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計還可以看出，文化產(chǎn)品會同質(zhì)化，還會有一點單一化。此外，在館藏元素的創(chuàng)新上還是有所欠缺，同市場文化需求還有一定的差距，還缺乏了整體的識別度，要大力增強地域文化。那么就需要做到在文創(chuàng)開發(fā)設(shè)計上不要跟風(fēng)，要牢牢地掌握本土的地域文化，并深入研究文化特色，提煉文化元素加以創(chuàng)新，保持地方博物館的特色風(fēng)格。博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要找到自己特色的文化產(chǎn)品，找到自己的核心競爭力，更要注意產(chǎn)品要有一定的實用性，從而讓文化為文創(chuàng)產(chǎn)品注入鮮活的血液。

三、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用

博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上可以說是有著得天獨厚的優(yōu)勢，因為在博物館中有著大量的藏品，它們是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重要資源。紙膠帶和杯墊等是大眾在博物館文創(chuàng)商店里看到的最常見的產(chǎn)品，慢慢的紙膠帶被進行多種多樣的設(shè)計。這樣雖然簡化了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程，但是確很容易造成產(chǎn)品同質(zhì)化的局面，那么就需要"移植"。在南京文創(chuàng)商店可以看出，這種設(shè)計被移植到了其他類型的產(chǎn)品上，筆記本和U盤等，這些都是很好的應(yīng)用。人們也越來越注重藝術(shù)性與功能性的結(jié)合，由于消費人群的不同，那么當(dāng)然也要針對其設(shè)計合適的風(fēng)格。當(dāng)然不論產(chǎn)品的大小價格的高低，始終堅持要擁有一個產(chǎn)品的情懷，也要有一個對產(chǎn)品進行創(chuàng)新的理念。進行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，一定要堅持不做復(fù)刻品，而是要傳達給大眾產(chǎn)品背后的文化故事和精神，傳達設(shè)計者對產(chǎn)品所寄予的情感，與消費者達成情感共鳴。隨著消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的要求越來越高，我們也要更新文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，采用定制化設(shè)計來滿足用戶的需求。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上，特別的還是要有新穎的點子，用新的文化創(chuàng)意來設(shè)計出吸引顧客的文創(chuàng)產(chǎn)品。一個產(chǎn)品要想要讓大眾真正與作者感受一致或者更加深刻了解，就需要親身體驗，所以在研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時也想到了體驗型產(chǎn)品。這一類產(chǎn)品帶給消費者另一種全新的體驗，會讓消費者更加全面地了解體驗產(chǎn)品，從整體上提升消費者對產(chǎn)品的認同感。

我們把傳統(tǒng)紋樣與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，會很好的展現(xiàn)出一個文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀美，內(nèi)涵美，精神美，講述每一個產(chǎn)品背后的不同的故事，向消費者傳達著傳統(tǒng)的文化感情?，F(xiàn)如今我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是蒸蒸日上，每一個博物館都在努力做出屬于自己特有的特色風(fēng)格，和各種創(chuàng)新應(yīng)用，推動中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。