（海南省文化藝術(shù)學(xué)校 571127）

眼神在戲曲表演中擔(dān)負(fù)著十分重要的作用，它不僅能夠向觀眾傳達(dá)出角色的內(nèi)心，還能夠提升整部戲曲的藝術(shù)性，吸引觀眾的注意力?；ǖ┰趹騽≈薪?jīng)常由青年或中年女子所扮演，扮演的人物通常是性格潑辣，常常帶有一些喜劇的色彩。因此，眼神的表達(dá)對(duì)于人物的塑造、環(huán)境的把控顯得十分重要，與此同時(shí)，能夠帶給觀眾身臨情景的感覺(jué)，從而引起觀眾的共鳴。

一、眼神在戲曲表演中的重要性

眼神能夠真實(shí)的表現(xiàn)出一個(gè)人的情感。一直以來(lái)，人們的各種情緒都能夠通過(guò)眼睛完美的表達(dá)出來(lái)，無(wú)論是開(kāi)心、鎮(zhèn)定、都能夠體現(xiàn)在眼中。同時(shí)，眼睛是人類(lèi)表達(dá)情感的重要媒介，有人認(rèn)為，戲曲就是表達(dá)人類(lèi)情感和文化的重要途徑之一，而靈魂之處就在與戲曲演員對(duì)于眼神的把控，通過(guò)眼神便能體現(xiàn)出中國(guó)戲曲的神韻。戲曲表演的過(guò)程中，演員身著華麗的服飾，有著豐富的肢體動(dòng)作，讓觀眾賞心悅目，然而這都是戲曲表面的形式。真正的戲曲是通過(guò)演員對(duì)角色正確的把控，對(duì)劇情合理的演繹，讓人們從中感受到生活中的種種經(jīng)歷，得到一定的感悟，而在這之中，眼神所能表達(dá)的感情是服飾和肢體動(dòng)作所無(wú)法帶來(lái)的。只有戲曲演員靈活的將眼神進(jìn)行運(yùn)用，結(jié)合服飾和肢體動(dòng)作，戲曲表演才具有神韻。如果戲曲表演者在表演的過(guò)程中雙眼空洞無(wú)神，就說(shuō)明戲曲表演者無(wú)法駕馭該角色，正確表達(dá)出角色背后的故事，也無(wú)法引起觀眾的共鳴。

二、花旦和眼神的分類(lèi)

花旦在戲曲中一般分為四大類(lèi)，分別是：閨門(mén)旦、玩笑旦、潑辣旦和刺殺旦，以注重念功為主要特征。閨門(mén)旦主要表現(xiàn)的是還沒(méi)有出嫁的少女，性格較為靦腆和內(nèi)向，如《梁祝》中的祝英臺(tái)、《紅樓夢(mèng)》的林黛玉，《孟麗君》中的孟麗君。玩笑旦顧名思義，主要表現(xiàn)的是喜劇中的人物，負(fù)責(zé)將觀眾逗樂(lè)，如《打花鼓》、《小放牛》等。而潑辣旦則是做事、說(shuō)話犀利、性格潑辣的女性角色，如《春草闖堂》的春草。

在戲曲表演中，戲曲演員需要根據(jù)所表演的角色，體會(huì)人物的性格、感情、內(nèi)心等表達(dá)出不同的眼神，如，閨門(mén)旦要求演員的眼神純潔無(wú)瑕、含情脈脈；潑辣旦要求眼神犀利，不懼一切；正旦則需要端莊賢惠、眼神乖巧。通過(guò)不同的人物，眼神都能夠很好地表達(dá)出各個(gè)人物的性格，讓觀眾更好的了解人物和戲曲內(nèi)容，有助于提高戲曲的內(nèi)在。

三、通過(guò)眼神表現(xiàn)戲曲之美

（一）真實(shí)之美

藝術(shù)源自于生活，演員需要將生活中的經(jīng)歷表現(xiàn)進(jìn)戲曲當(dāng)中，才能夠做到對(duì)戲曲故事真實(shí)的演繹，讓觀眾身臨其境，從中感同身受。演員在表演的過(guò)程中，需要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，把握角色在戲曲故事中的個(gè)性、感情和內(nèi)心變化，通過(guò)思考角色和目前所處的環(huán)境，及時(shí)對(duì)眼神進(jìn)行變化，塑造出一個(gè)真實(shí)的人物形象。如，在《春草闖堂》一劇中，春草心情著急，對(duì)于薛玫庭的安危，向守備打聽(tīng)信息，得知情況緊急等等，在演員上場(chǎng)時(shí)，觀眾就能夠從眼神中看出春草所流露出的不安，即使周?chē)际且黄察o的情景，也和春草的眼神形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。當(dāng)胡知府質(zhì)問(wèn)，春草一時(shí)情急，信口認(rèn)薛為相府姑爺，吳母驚訝，胡進(jìn)亦左右為難，。又疑春草有詐，春草轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)定的眼神等等，將人物的心情表現(xiàn)的十分到位。

（二）情感之美

眼神在戲曲中的主要作用不僅在于表達(dá)人物內(nèi)心豐富的感情，還能夠豐富戲曲意境和故事，同時(shí)，眼神所能表達(dá)出的感情是其他動(dòng)作和語(yǔ)言無(wú)法進(jìn)行代替的，即使在生活當(dāng)中，一個(gè)人的眼神能夠表達(dá)出其內(nèi)心的感情和狀態(tài)，如有些人神采奕奕，兩眼炯炯有神，有些人則鼠目寸光，賊眉鼠眼。在戲曲表演的過(guò)程中，人物的心理、情感、內(nèi)心、形象、等都能夠通過(guò)眼神進(jìn)行表達(dá)。

（三）內(nèi)在之美

作為一名演員來(lái)講，在表演中需要對(duì)各種各樣的角色都能夠進(jìn)行良好的把握，無(wú)論是性格、故事、年齡或者是內(nèi)心，都應(yīng)該做到深入角色，將自己成為角色。如，梅蘭芳不僅將男性角色演繹的惟妙惟肖，在進(jìn)行女性角色表演時(shí)更是十分傳神。將自身和演員完美結(jié)合，需要不斷的進(jìn)行練習(xí)，在生活中進(jìn)行積累，才能夠良好的理解角色身上所發(fā)生的故事和經(jīng)歷，才能夠更好的進(jìn)入角色。要表達(dá)內(nèi)在之美，需要演員將角色進(jìn)行良好的解讀，從故事、角色個(gè)性、經(jīng)歷、感情等入手，尋找到能夠和演員自身相符合的經(jīng)歷，激起演員感同身受，身臨其境的感受，從而更好的進(jìn)行演繹。另一方面，要將內(nèi)在之美進(jìn)行演繹，就需要將眼神運(yùn)用到位，根據(jù)不同的環(huán)境和故事情節(jié)，調(diào)整眼神，將觀眾帶進(jìn)戲曲的劇情之中。

四、正確提高和運(yùn)用戲曲中的眼神之美

要將眼神之美合理的運(yùn)用在戲曲當(dāng)中，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)和經(jīng)歷。在我國(guó)戲曲發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)戲曲藝術(shù)家總結(jié)出了一套訓(xùn)練方法，即四功五法中的眼法。花旦在練習(xí)時(shí)，有笑眼、呆眼、醉眼、怒嗔眼、驚喜眼、愣怔眼和驚恐眼。在進(jìn)行練習(xí)時(shí)，演員需要根據(jù)不同人物的性格特點(diǎn)，進(jìn)行有選擇的練習(xí)。與此同時(shí)，演員還需要將人物角色的隱形特點(diǎn)通過(guò)眼神進(jìn)行傳達(dá)，讓觀眾在第一時(shí)間能夠進(jìn)行體會(huì)，從中理解劇情和內(nèi)涵。

另一方面，在表演的過(guò)程中，眼神的轉(zhuǎn)變還需要結(jié)合人物情感的變化。在《紅娘》中，紅娘聽(tīng)從老夫人之命邀請(qǐng)張君瑞赴宴時(shí)，誤認(rèn)為老夫人是要將張君瑞和鶯鶯結(jié)為夫妻，此時(shí)紅娘的眼神就表達(dá)出了一種炯炯有神，興高采烈的感情。在后來(lái)的劇情發(fā)展之中，老夫人并沒(méi)有按照她所說(shuō)的，違背了當(dāng)初讓張君瑞和鶯鶯成親的諾言，逼迫兩人以兄妹相稱(chēng)，此時(shí)，紅娘眼中就出現(xiàn)了一種凌厲和譴責(zé)的感情，表達(dá)出了對(duì)于老夫人背信棄義的鄙視和無(wú)奈，讓觀眾也能夠從中體會(huì)出張君瑞和鶯鶯有情人無(wú)法成眷屬，和對(duì)老夫人的厭惡。與此同時(shí)，在張君瑞和老夫人進(jìn)行對(duì)質(zhì)時(shí)，紅娘眼中又表達(dá)出了一種對(duì)張君瑞稱(chēng)贊和支持的感情，后來(lái)，老夫人強(qiáng)行讓鶯鶯和張君瑞分離，憤怒的眼神就表達(dá)了出來(lái)。通過(guò)這樣的方式，不僅將人物刻畫(huà)的更加豐滿，豐富了劇情，還有助于觀眾深入到戲曲之中，彷佛身臨其境，感同身受。

由于戲曲是一種表達(dá)感情、文化和生活的藝術(shù)形式，在舞臺(tái)表演的過(guò)程中，有一定的虛擬性和寫(xiě)意性，演員在表演的過(guò)程中常常需要通過(guò)“無(wú)物”進(jìn)行“有物”的表演，這對(duì)于演員的演技無(wú)遺是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，此外，要做到“無(wú)物有物化”，眼神在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。如演員需要表演穿線、縫衣、喂雞等動(dòng)作，在沒(méi)有實(shí)物的情況下，眼神和動(dòng)作相結(jié)合，不論是眼皮的變動(dòng)，眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，眼睛的視角，通過(guò)這些不斷的變化，就能夠給觀眾直觀的感受，描繪出人物所處的環(huán)境以及正在做的事。

五、結(jié)語(yǔ)

作為我國(guó)杰出的文化瑰寶，戲曲表達(dá)的不僅是我國(guó)悠久的歷史文化，更是一種世界上獨(dú)一無(wú)二的文化表現(xiàn)形式。與此同時(shí)，戲曲中的種種人物和劇情，都表達(dá)著我國(guó)人民對(duì)于真善美的渴望和對(duì)于正義、和平的向往，因此，戲曲體現(xiàn)著我國(guó)人們的精神，是中國(guó)不可多得的重要的藝術(shù)形式。對(duì)于戲曲演員來(lái)講，要明白自身所肩負(fù)的重要責(zé)任，其不僅是戲曲演員，更重要的是擔(dān)任著傳承歷史文明、中華民族精神的角色。在表演時(shí)，應(yīng)該盡職盡責(zé)，將各種技巧合理科學(xué)的運(yùn)用，才能夠向觀眾表達(dá)出戲曲的魅力。然而，在表演的過(guò)程中，依然存在著種種問(wèn)題，有些演員無(wú)法體會(huì)到眼神的重要性，全程眼神空洞單一。這就需要相關(guān)工作人員正視問(wèn)題，勤加練習(xí)，理解自身所肩負(fù)的責(zé)任，為我國(guó)戲曲文化的延續(xù)和發(fā)展作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，讓更多人認(rèn)識(shí)戲曲、喜歡戲曲。