(廣州市建筑工程職業(yè)學校 510000)
綜合材料應用于藝術領域,其創(chuàng)作形式是借助多種材料媒介產生具有特殊效果的繪畫。綜合繪畫媒介材料不僅僅是一種藝術效果的追求,更是對繪畫本體語言的研究方式和學術立場的追求。綜合材料與水墨畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等采用傳統(tǒng)繪畫材料的繪畫形式不同,創(chuàng)作者在繪畫過程中,以油性、水性、化學試劑以及乳膠質等材料為媒介,展現(xiàn)自己的精神世界和情感。此外,以往的繪畫形式是平面的,但綜合繪畫媒介材料不受限制,往往在創(chuàng)作過程中利用平面與空間、裝置進行綜合展現(xiàn)。所以,綜合繪畫媒介材料是具有包容性的,就是對各種現(xiàn)成品的直接利用,并不對繪畫的材料和媒介有什么明確的限制,也并不屬于某一個畫種,擁有著極大的張力和開放性,能夠表現(xiàn)出創(chuàng)作者滿滿的朝氣和張揚個性,十分考驗欣賞者的接受度和藝術的開放程度,讓層出不窮的藝術創(chuàng)作者投入到不斷的嘗試和探索中。
綜合材料藝術在20世紀開始出現(xiàn)在人們視野,這一創(chuàng)作時期被稱作“綜合的”或“拼接的”的立體派。最具代表性的是以畢加索為代表的一批畫家在畫面中運用一些新的材料,例如樂譜、墻紙、油畫布、硬紙板等材料,畫家還會將沙子、木屑及顏料等材料進行結合,作出一些特殊紋理效果。隨著思想的進步與藝術的發(fā)展,當今的藝術創(chuàng)作已經開始廣泛的應用材料成品,一方面材料的媒介范圍在不斷擴大,另一方面,材料本身也成為審美的對象?,F(xiàn)代藝術巧妙的將“有型的媒介材料”與“無形的媒介材料”進行結合,其中,有形的媒介材料多為現(xiàn)有的物理、化學等物質材料同時借助攝影、音樂、投影、VR等多媒體的渠道,而無形的媒介材料往往通過信仰、宗教、文化以及法律等方式展現(xiàn)。當然,隨著科技的進步和人文思想的進步,綜合繪畫的媒介材料仍然在不斷的拓寬和發(fā)展中,綜合繪畫的媒介也會因為不同時代的人、思想水平以及欣賞問題的角度表現(xiàn)出不同的意境。所以,創(chuàng)作者和欣賞者要始終抱著發(fā)展的眼光去看待綜合繪畫媒介,讓綜合繪畫成為一種可以傳承的文化,賦予其更多的發(fā)展空間。
綜合繪畫媒介材料的可塑性表現(xiàn)在對媒介材料的使用上,在藝術創(chuàng)作者眼里,一切有形、無形的材料都能作為畫家的創(chuàng)作的依據(jù)。當畫家創(chuàng)作靈感突然涌現(xiàn)時,藝術創(chuàng)作者直接就地取材,利用現(xiàn)有的材料抽象的表現(xiàn)思想活動。此外,藝術創(chuàng)作者會通過一些媒介材料去精心構圖設計,在美感上有特殊的需求,從而呈現(xiàn)出令人震撼的視覺盛宴。
綜合繪畫媒介材料的情感性表現(xiàn)在語言形式的拓展上。藝術家在綜合繪畫藝術中賦予作品靈魂與生命,使綜合繪畫媒介材料能夠脫離物質本身的客觀表現(xiàn)或突破原有人們對物質本身的固有認知,站在藝術的制高點,呈現(xiàn)藝術家的情緒和思想。欣賞者在進行作品欣賞時,能夠借助綜合繪畫與創(chuàng)作者進行隔空的情感交流,試圖在個性中找到彼此的共性,從而達到心靈上的慰藉。例如,塞尚的作品《穿紅背心的少年》,畫家根據(jù)將整體結構進行了巧妙的設計,包括對不同元素的使用、色塊的選擇以及整體結構的協(xié)調安排, 充分體現(xiàn)著現(xiàn)代派藝術萌芽的時代精神。塞尚追求的不是將自然再現(xiàn),而是要代表自然,在這樣的繪畫語言中傾注更多的情感,給予了更多藝術創(chuàng)作者向多元拓展,追求精神高度自覺更多的肯定。
綜合繪畫材料的表現(xiàn)性由其與傳統(tǒng)的繪畫材料相比呈現(xiàn)出來的。藝術家通過媒介材料的形式語言角度去考慮表現(xiàn)力,在創(chuàng)作時,思考媒介材料的質量、色彩、以及狀態(tài)的協(xié)調,把握不同媒介材料之間的張力的收縮程度,協(xié)調媒介材料所表達的內涵、人文環(huán)境之間的關系。例如,張元1998年的作品《春》,采用的是坦培拉材料,這種材料是油、水的混合介質且是一種歐洲古老的繪畫形式,作者對不同的材料的掌握和使用正是不同繪畫語言能夠自由發(fā)揮和表現(xiàn)的前提與基礎,使其語言有了極大的伸展空間,幫助其進行進一步實驗和探索繪畫語言的不同效果。相比于傳統(tǒng)的繪畫作品,綜合繪畫媒介材料的視覺沖擊力更大,表達的精神境界更有特色,更具有感染力。
綜合繪畫的創(chuàng)造性表現(xiàn)在媒介材料本身就可以式藝術創(chuàng)作靈感的來源,無論是不同媒介材料的排列組合還是單一媒介材料的個性表達,都能夠體現(xiàn)出綜合繪畫媒介材料具有的創(chuàng)造性。此外,即便是同一作品,在不同的時代背景下都可以與當前時代的其他媒介再次進行融合和變換,并在意境表達上也有新的突破,這種創(chuàng)造性也賦予了藝術作品更加蓬勃的生命力。以作品《睡蓮》為例,創(chuàng)作者不斷的進行自我突破和創(chuàng)新 ,通過在布面上進行自由的剪裁、拼接組合加上多重的勾勒、渲染等手段,形成了豐富渾然的藝術效果,將具有創(chuàng)造性的繪畫語言展現(xiàn)出來。藝術創(chuàng)作者也走在不斷摸索和創(chuàng)作的路上,為綜合繪畫媒介材料逐漸走進大眾視野而做出努力。
歷史的每一次變革都推動了綜合繪畫媒介材料的發(fā)展,從綜合繪畫媒介材料的初態(tài)起源到現(xiàn)代繪畫藝術在材料使用上、制作方式上以及展現(xiàn)形式上的創(chuàng)新,都彰顯著綜合繪畫媒介材料的時代精神,中國在綜合繪畫的發(fā)展過程中,將傳統(tǒng)的繪畫技藝與西方藝術進行思想上的碰撞,在不斷的對西方藝術學習中,把綜合材料藝術演變到當代藝術中來。綜合材料繪畫語言秉承繼承與創(chuàng)造的宗旨,以中國文化的研究與發(fā)展為根本理念,以中國繪畫當代藝術表現(xiàn)為形態(tài)特征,激勵創(chuàng)新,堅持健康向上,在此基礎上,提倡繪畫本體的藝術語言研究,鼓勵繪畫領域內材質與形態(tài)、風格與樣式的藝術探索,將更具時代意義的精神展現(xiàn)到世人眼前。
在多元化的今天,藝術創(chuàng)作者在傳統(tǒng)綜合繪畫媒介材料語言的傳承上、在與西方藝術思想的融合上以及今后綜合繪畫語言的發(fā)展上做出了不懈的努力。
在傳統(tǒng)綜合媒介材料語言的繼承方面,綜合繪畫媒介語言在西方當代藝術中經歷了割裂、重構的自我凈化的過程,可見,當代的藝術作品沒有在具體的某一個時間節(jié)點有突出的藝術主流思想,也沒有真正的顛覆傳統(tǒng)的藝術思想和綜合繪畫媒介語言的使用形式,這表現(xiàn)出,時代精神的表現(xiàn)是所有藝術家的追求,各類派別思想的藝術創(chuàng)作者,飽有堅定的立場和態(tài)度,將傳統(tǒng)帶到今天,結合當前的藝術形式更好的展現(xiàn)當代思想。比如,當下環(huán)境對水和墨的態(tài)度和使用已經發(fā)生了變化,水墨這種傳統(tǒng)繪畫藝術慢慢的與現(xiàn)代人的新思想和審美結合,它沒有消失而是成為了這個時代特有的語言符號。
在與西方藝術思想的融合方面,藝術創(chuàng)作者始終保持著謹慎學習的態(tài)度,既不全盤吸收也不完全拒絕,試圖結合時代特點找到中西之間的相同點,以充分表現(xiàn)情感和創(chuàng)新藝術形式為出發(fā)點,進行包容式的學習,并且保持自己的節(jié)奏推動綜合繪畫媒介材料語言的前進。以林風眠的作品《戲曲人物》為例,作品將水墨與油彩進行了融合,使中國的古典畫風與現(xiàn)代的繪畫記憶都完美的展現(xiàn)。林風眠深知中國文化的博大精深,并對傳統(tǒng)藝術保持著高度的尊重,遇到歐洲現(xiàn)代藝術中油畫時,找到了水墨與油畫之間的契合點,使作品的質感和厚重感都充分的展現(xiàn)出來,中國傳統(tǒng)的寫意和氣韻也得到了升華??梢姡囆g并無邊界,包容性的心態(tài)反而使綜合繪畫媒介材料語言有了更多可以嘗試的路徑。
在今后綜合繪畫媒介材料語言的發(fā)展方面,綜合繪畫媒介材料語言在繼承和融合中找到了自身于當前時代的特殊角色意義,那么在今后發(fā)展道路上,藝術創(chuàng)作者要注意避免將目光過分的停留在繪畫的手段和材料上,因為這樣會影響綜合繪畫媒介材料語言的特殊性和情感性。隨著人們物質選擇和利用的變化,藝術創(chuàng)作者應把握好利用各個體系的方式方法,充分的去展現(xiàn)具有時代精神的情感追求,展現(xiàn)當前時代的藝術特質。
本文針對綜合繪畫媒介材料的屬性和特性進行分析,結合綜合繪畫媒介材料語言的時代發(fā)展和時代要求展開論述,在綜合繪畫語言的傳承、融合以及發(fā)展方面,發(fā)現(xiàn)我國與西方藝術之間的不同,并希望在文化碰撞和時代發(fā)展過程中找到促進綜合繪畫媒介材料語言的發(fā)展。無論是站在藝術創(chuàng)作者還是藝術的品鑒者角度,都需要始終保持積極和發(fā)展的眼光去看到這一語言藝術,唯有這樣,綜合繪畫媒介材料語言的可塑性、情感性、表現(xiàn)性和創(chuàng)造性才能得到綜合的體現(xiàn)。