吳夏月

江蘇宜興 宜興 214221

泥繪《醉鐘馗》

紫砂器在我國(guó)悠久的文化中，有著相當(dāng)深厚的基礎(chǔ)，紫砂的出現(xiàn)雖然晚于其他工藝品，卻底蘊(yùn)深厚。紫砂世界是神奇的世界，紫砂藝人用勤勞的雙手創(chuàng)造財(cái)富，讓人們從紫砂的藝術(shù)境界里去感悟人生。紫砂藝術(shù)的造型有其深厚的歷史淵源，根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、民俗文化、人們的喜好等，從傳統(tǒng)的文化中尋找適合的元素，使紫砂的造型更為豐富。在漫長(zhǎng)的紫砂藝術(shù)裝飾時(shí)代里，泥繪這種裝飾就應(yīng)運(yùn)而生了。

紫砂泥繪是傳統(tǒng)裝飾技法之一。泥繪是以筆為主要工具，用紫砂泥料作為“顏料”，整個(gè)作品以繪代筆，有時(shí)候在作品上描摹山水、有的描摹花鳥(niǎo)，或者描摹人物，也會(huì)以筆繪上書(shū)法詩(shī)詞，融詩(shī)詞書(shū)畫(huà)諸藝術(shù)于一體，使作品具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和明顯的藝術(shù)魅力。泥繪作品采用正宗的紫砂泥料，并且用純正的紫砂泥料作為“墨水”和“顏料”，在茗壺、掛盤(pán)等等一些載體上進(jìn)行作畫(huà)書(shū)法，這是紫砂藝人的一大創(chuàng)新，是獨(dú)有的紫砂裝飾語(yǔ)言。

紫砂裝飾藝術(shù)的起始、發(fā)展，至今已形成不同的風(fēng)格、不同的形式、種類繁多。以泥飾泥的裝飾手法稱之為“泥繪”，泥繪裝飾最初在清代中晚期出現(xiàn)。它的工藝方法是在制作完工的作品上，用本色泥或其它色泥，制成細(xì)泥漿，并且用泥漿堆畫(huà)，泥漿都有一定厚度，特別像浮雕的這種效果。常見(jiàn)的有白泥和本山綠泥繪，黑料泥繪色澤對(duì)比就更加鮮明。如坯胎干濕度不一致，粘附力差，泥繪圖案就容易易剝落，所以紫砂泥繪傳世精品非常少。

鐘馗，字正南，民間傳說(shuō)中能打鬼驅(qū)除邪祟的神仙。古時(shí)候，中國(guó)民間常掛鐘馗的像辟邪除災(zāi)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的賜福鎮(zhèn)宅圣君。筆者的《醉鐘馗》掛盤(pán)，泥繪的人物生鐵面虬鬢，相貌奇異，然而他卻是個(gè)才華橫溢、滿腹經(jīng)綸、才高八斗的大人物，筆者的泥繪裝飾使他更加正氣浩然，剛直不阿，手上捧著的酒更裝飾出他的不拘小節(jié)，豪邁灑脫的硬朗氣度，掛盤(pán)旁邊刻以文字說(shuō)明，用筆豪放。在中國(guó)五千年的文明史中，以某種 藝術(shù)為載體，寄托和表達(dá)人民大眾的情思，是中國(guó)民間藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，也可以說(shuō)是中國(guó)民間藝術(shù)的主脈絡(luò)。

如今紫砂泥繪技術(shù)已經(jīng)發(fā)揚(yáng)光大了，原因其實(shí)很多。首先它的題材廣泛，泥繪可用于紫砂壺、紫砂盆、紫砂掛盤(pán)、紫砂花瓶等物品上?？赡嗬L山水、人物、花鳥(niǎo)、書(shū)法等各種圖案。運(yùn)用泥繪裝飾，可大大提高物品的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。泥繪技術(shù)用材多樣。泥料取于自然，有紫泥、朱泥、白泥、黑泥、黃泥、松花泥、梨皮泥以及本色泥等這些泥料，很常見(jiàn)。其次泥繪作品色彩豐富，紫砂泥可配成朱砂紅、棗紅、海棠紅、紫銅、葵黃、墨綠、青藍(lán)、紫褐色等。因此泥繪作品就非常值得我們當(dāng)代人去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)了。另外還有盛行于清乾隆時(shí)期的單彩泥繪。單色泥繪皆以本色泥漿點(diǎn)畫(huà)，主要用線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、面的大小、厚薄等來(lái)表達(dá)事物的遠(yuǎn)近、虛實(shí)等質(zhì)感。它的藝術(shù)效果就像壽山石雕里的“薄藝”淺浮雕，素有明快、素麗、文雅等特征，具有很強(qiáng)的藝術(shù)、收藏價(jià)值。

紫砂泥繪裝飾就是以色為畫(huà)、以意入畫(huà)，作品結(jié)合材質(zhì)形式，追求“壺中畫(huà)、畫(huà)中壺、壺畫(huà)合一”的藝術(shù)境界。泥繪裝飾對(duì)創(chuàng)作者的要求頗高，除了熟知紫砂泥性，練就扎實(shí)的基本功外，還必須具有書(shū)法、繪畫(huà)等其他功底。

隨著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的豐富與傳統(tǒng)泥繪技藝的提高，宜興紫砂陶藝越來(lái)越精妙。紫砂的發(fā)展和繁榮也給市場(chǎng)帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。紫砂工藝與其他工藝品的不同之處在于它具有獨(dú)特的造型藝術(shù)語(yǔ)言。紫砂工藝形式精致非凡，在紫砂藝術(shù)的形制上對(duì)其他藝術(shù)、文化加以提煉，轉(zhuǎn)化為紫砂的藝術(shù)“語(yǔ)言”。一件優(yōu)秀的紫砂作品，創(chuàng)作思路要源于生活，并且要高于生活，既要方便實(shí)用，又要陶冶性情，讓愛(ài)壺者在使用過(guò)程中獲得美的感受。完美的作品其本身就應(yīng)具有充沛豐富的感情，形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)、內(nèi)涵豐富才能顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，才是一件令人喜愛(ài)的藝術(shù)作品。

紫砂藝術(shù)是以紫砂的本質(zhì)和紫砂載體的形式來(lái)反映作者的技能和修養(yǎng)的，這是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式。一塊紫砂，在匠人們手中只能是庸常的日用品，而在藝術(shù)家手中就能幻化得令人嘆為觀止。一件完美高雅的紫砂工藝品，從器皿到裝飾都蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)之精華。