容軒讀印—清代流派?。ㄆ撸?/h1>
2019-01-25 07:18:56唐昆
藝術(shù)品 2018年12期
五、吳昌碩開(kāi)創(chuàng)的“吳派”
吳昌碩(1844—1927)，初名俊，字俊卿，后以字行，更字昌碩，號(hào)苦鐵、缶廬、老缶等，浙江安吉人。青年時(shí)曾從著名學(xué)者楊峴、俞樾等學(xué)習(xí)訓(xùn)詁和辭章，與當(dāng)時(shí)一些名流如吳大澂、吳云、潘祖蔭等都有交往，獲見(jiàn)古彝器，眼界大開(kāi)。吳昌碩詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四藝皆精，然其用功最深且影響最大者為篆刻。
吳昌碩篆刻最初受浙派的影響，后來(lái)見(jiàn)到齊魯封泥以及漢魏六朝磚瓦文字，風(fēng)格為之一變，同時(shí)將書(shū)寫(xiě)《石鼓文》的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于篆刻，一改浙派、歙派澀刀切刀、大書(shū)深刻的特點(diǎn)，代之以鈍刃出鋒法，開(kāi)拓了篆刻的境界，以至于我們一提起吳昌碩的篆刻風(fēng)格眼前便立刻浮現(xiàn)出渾樸蒼莽的藝術(shù)效果。吳昌碩曾說(shuō)：“書(shū)畫(huà)篆刻，共一爐冶?！逼浼?shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身，而于篆刻用工最深，一生治印無(wú)數(shù)，特別是中年后參《石鼓文》、秦漢璽印、封泥及磚瓦文字等，創(chuàng)鈍刀出鋒法，開(kāi)創(chuàng)了斑駁高古、雄渾蒼勁的新面目。吳昌碩的印風(fēng)，妙在虛實(shí)，粗中有細(xì)，殘破斑斕，蒼勁中亦不乏秀麗，有一種天然放曠的風(fēng)韻。
吳昌碩白文“歸安施為章”
吳昌碩夫人施酒老家菱湖鎮(zhèn)，屬歸安縣（在今湖州市）。施酒的弟弟施為，字振甫，號(hào)石墨，善書(shū)古籀文，兼工篆刻，其性格“兀傲自喜，幽愁以屈原自況”。
吳昌碩的印章總體給人是粗服亂頭雄強(qiáng)一路的感覺(jué)，但偶爾也有工整細(xì)致的印風(fēng)，此印即是一例，厚邊細(xì)文，屬于仿漢將軍印中的精品。全印文字皆上緊下松，五字姿態(tài)各異，“章”字一字一行，線條的粗細(xì)變化使整方印顯得虛實(shí)相生。
吳昌碩朱文“泰山殘石樓”
此印乃吳昌碩為摯友高邕之所刻齋號(hào)印。高邕之，仁和人，寓居上海，1909年在上海豫園創(chuàng)立書(shū)畫(huà)善會(huì)。此印刻于1896年元宵，邊款曰：“邕之得明拓《泰山》二十九字，因即以名其樓，屬安吉吳俊卿刻之，時(shí)光緒丙申元宵。漢‘王廣山’印 ，‘山’字袤接‘廣’字收筆，取勢(shì)甚古，茲擬之，博邕老一笑?！贝擞∽畲蟮奶攸c(diǎn)，在于吸收了漢代私印“王廣山”的處理方法，即“泰山”二字合占一格，“山”字嵌于“泰”字下部。此印印文之間的疏密和筆畫(huà)之間的虛實(shí)處理都十分巧妙，加之田字格的粗細(xì)殘破處理也很精到，有一種浮雕般的立體感。
吳昌碩朱文“一狐之白”
此印材質(zhì)為昌化石，印面縱20毫米，橫20毫米，印石高51毫米。邊款為：“一狐之白。己卯春日，蒼石道人作于苕上?！贝擞∠祬遣T自用印，是一方成功地運(yùn)用小篆的字法而參用古璽章法的佳作。此印文字筆畫(huà)特別少，處理不好章法易流于空泛，但作者使用搭邊借邊、加粗線條、調(diào)節(jié)文字間的重心等手段，恰到好處地創(chuàng)作出這件方圓結(jié)合的作品。此外，邊款還采用了十分少見(jiàn)的篆書(shū)陽(yáng)文款，益見(jiàn)生趣。
吳昌碩白文“二耳之聽(tīng)”
此印材質(zhì)為青田石，印面縱24毫米，橫24毫米，印石高58毫米。邊款所言“一耳之聽(tīng)也，不若二耳之聽(tīng)也”極具哲理，囑人不可偏信偏聽(tīng)。此印系吳昌碩自用印，乃吳氏不多見(jiàn)的古璽式佳作。此印印文三簡(jiǎn)一繁，揖讓生情，線條輕重虛實(shí)各安其分，刀感渾樸卻又時(shí)見(jiàn)爽利之意。
吳昌碩朱文“蜀石經(jīng)齋”
此印材質(zhì)為白芙蓉，印面縱26毫米，橫26毫米，印石高51毫米。邊款為：“丁巳小除夕，昌碩刻，時(shí)年七十有四?！贝苏掠玫洞緲闵n古、凝練遒勁，印石尤佳，為缶老精品之作。吳昌碩的印章，在用篆和用刀上個(gè)性極強(qiáng)，他最大的貢獻(xiàn)在于線條的富于變化，這是他寫(xiě)意風(fēng)格體現(xiàn)得最淋漓盡致的地方。
吳昌碩朱文“穉川后人”
此印材質(zhì)為壽山芙蓉石，印面縱18毫米，橫18毫米，印石高46毫米?！抖〕蠼儆嘤〈妗分?。邊款為：“缶道人刻?！贝擞≌路ㄌ搶?shí)相生，頗具巧思，刀法剛?cè)岵?jì)，古拙生動(dòng)。此印石質(zhì)地細(xì)膩，色澤白皙，束腰起臺(tái)圓雕瑞獸鈕，刻琢精美，洵出名家之手。吳昌碩的印章，邊框往往是印面篆刻的一部分，所以邊線常隨著印文線條的粗細(xì)變化而變化，有許多意外的效果常得力于邊框的配合，此印即是一例。
此外，值得注意的是，吳昌碩有六方印集中刊刻于1926年和1927年，是目前發(fā)現(xiàn)時(shí)間最晚的吳昌碩的篆刻作品，且這六方印均為日本大倉(cāng)喜七郎所制。吳昌碩先生曾為犬養(yǎng)毅、西園寺公望、富岡鐵齋、秋山白巖、大倉(cāng)喜七郎、前田默鳳等東瀛人士刻印，為大倉(cāng)喜七郎刻印時(shí)已是其最晚年（八十三四歲）。吳昌碩親自捉刀為大倉(cāng)喜七郎刻的四印為“大倉(cāng)喜七郎之印”“還讀書(shū)廬”“成德堂珍藏”“聽(tīng)松”，吳昌碩篆字令其二子吳臧龕刻成的二印為“靜勝軒”“天籟閣藏”對(duì)章。這六方印章為松丸東魚(yú)舊藏，現(xiàn)藏松丸道雄處，六方印的邊款信息量極大。
丙寅立冬（1926）為大倉(cāng)刻的“還讀書(shū)廬”，邊款曰：“老缶不治印已十余年矣，今為大倉(cāng)先生破格作此，臂痛欲裂，方知衰暮之年未可與人爭(zhēng)競(jìng)也?！倍∶拢?927）為大倉(cāng)刻“成德堂珍藏”，邊款云：“缶翁刻竟，臂痛欲裂?！彼脑?，再為大倉(cāng)刻“聽(tīng)松”，款云：“丁卯四月，八十四叟老缶辟地塘棲為聽(tīng)松先生作。”吳昌碩篆稿令臧龕刻成的兩方，皆為丙寅冬?！办o勝軒”款云：“雄渾遒勁，頗得《石鼓》神髓。丙寅良月朔，吳昌碩篆石，先命臧堪（即臧龕）兒刻成再修飾之，時(shí)年八十三?！薄疤旎[閣藏”款云：“篆法謹(jǐn)嚴(yán)，酷類(lèi)瑯琊石刻。老缶落墨，時(shí)丙寅小雪節(jié)，令臧龕呵凍制此?！眳遣T的書(shū)法得力于《石鼓文》最多，其臨習(xí)《石鼓文》一改常人的平穩(wěn)用筆，而代之以提安頓挫分明的用筆，其深湛的篆書(shū)功力應(yīng)用在篆刻上，以刀代筆，也使印章線條如同柔軟的筆毫那樣富有節(jié)奏。
大倉(cāng)喜七郎（1882—1963），日本大倉(cāng)財(cái)閥創(chuàng)始人大倉(cāng)喜八郎的長(zhǎng)子，曾任日本棋院的副總裁。大倉(cāng)氏于1917年曾整批購(gòu)入董康誦芬室藏書(shū)，成立大倉(cāng)集古館。直到今日，仍然是日本收藏中國(guó)文物的著名文化財(cái)團(tuán)之一。大倉(cāng)家在日本以經(jīng)營(yíng)高級(jí)飯店著稱(chēng)，位于上海市中心的上?；▓@飯店即由大倉(cāng)集團(tuán)管理，可見(jiàn)影響之大。
關(guān)于吳昌碩先生晚年篆刻請(qǐng)人代刀的問(wèn)題，旅日學(xué)者鄒濤先生在《札記六則》（《西泠印社》2004年第3期）中有較為詳細(xì)的分析。在“靜勝軒”“天籟閣藏”兩方白文印的邊款中，吳昌碩明確注明是自己篆稿，令二子吳藏龕鐫刻后，自己再修飾而成，吳昌碩五十歲以后曾患類(lèi)風(fēng)濕而導(dǎo)致臂痛，請(qǐng)人代刀也是迫不得已，但能在邊款中予以說(shuō)明，亦可見(jiàn)吳昌碩為人為藝之坦誠(chéng)。
吳昌碩的稱(chēng)雄印壇，開(kāi)拓了印壇大寫(xiě)意的風(fēng)氣，這是印壇前所未有的新氣象，不僅在創(chuàng)作上，即便在理論和觀念上也是前所未有。如果說(shuō)，吳昌碩的線條多變使他的空間處理帶有一種動(dòng)感的話(huà)，那么黃士陵的平穩(wěn)均勻的線條則使空間處理上顯得靜謐，這是一種抒情詩(shī)式的趣味，且更具有一種雅致的意態(tài)。
大倉(cāng)喜七郎之印
聽(tīng)松
還讀書(shū)廬
靜勝軒
天籟閣藏
吳昌碩的價(jià)值在于，他提醒人們注意篆刻藝術(shù)的抒情功能和寫(xiě)意功能，而黃牧甫的價(jià)值則在于，他大巧若拙，返璞歸真，以不變應(yīng)萬(wàn)變，在一片要求變化的呼聲中自出機(jī)杼，出以極平實(shí)極恬淡的風(fēng)度和氣格，從而使印壇為之一震，也令人們悟到一個(gè)極有辯證意味的啟示：藝術(shù)中的平淡天真，有時(shí)正是極盡變化之后的成果。（陳振濂《篆刻藝術(shù)學(xué)通論》，154頁(yè)）
猜你喜歡
劉易藝術(shù)家(2023年3期)2023-05-11 00:16:36 閑話(huà)圖形邊款老年教育(2022年8期)2022-10-19 13:31:38 傳統(tǒng)陶印制作技藝及其應(yīng)用研究中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)(2021年20期)2021-11-24 15:30:52 盜錫民間文學(xué)(2019年8期)2019-10-12 07:15:32 秦宏剛書(shū)畫(huà)世界(2018年10期)2018-11-30 11:16:44 大鳥(niǎo)安徽文學(xué)(2018年11期)2018-11-19 03:18:00 關(guān)注慈善和民生也是本職工作民生周刊(2018年1期)2018-01-22 23:58:10 房 鋼書(shū)畫(huà)世界(2017年12期)2018-01-12 18:30:08 劉 松書(shū)畫(huà)世界(2017年12期)2018-01-12 18:30:08 恭敬：致大倉(cāng)橋現(xiàn)代婦女(2017年5期)2017-05-11 19:17:46
五、吳昌碩開(kāi)創(chuàng)的“吳派”
吳昌碩(1844—1927)，初名俊，字俊卿，后以字行，更字昌碩，號(hào)苦鐵、缶廬、老缶等，浙江安吉人。青年時(shí)曾從著名學(xué)者楊峴、俞樾等學(xué)習(xí)訓(xùn)詁和辭章，與當(dāng)時(shí)一些名流如吳大澂、吳云、潘祖蔭等都有交往，獲見(jiàn)古彝器，眼界大開(kāi)。吳昌碩詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四藝皆精，然其用功最深且影響最大者為篆刻。
吳昌碩篆刻最初受浙派的影響，后來(lái)見(jiàn)到齊魯封泥以及漢魏六朝磚瓦文字，風(fēng)格為之一變，同時(shí)將書(shū)寫(xiě)《石鼓文》的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于篆刻，一改浙派、歙派澀刀切刀、大書(shū)深刻的特點(diǎn)，代之以鈍刃出鋒法，開(kāi)拓了篆刻的境界，以至于我們一提起吳昌碩的篆刻風(fēng)格眼前便立刻浮現(xiàn)出渾樸蒼莽的藝術(shù)效果。吳昌碩曾說(shuō)：“書(shū)畫(huà)篆刻，共一爐冶?！逼浼?shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一身，而于篆刻用工最深，一生治印無(wú)數(shù)，特別是中年后參《石鼓文》、秦漢璽印、封泥及磚瓦文字等，創(chuàng)鈍刀出鋒法，開(kāi)創(chuàng)了斑駁高古、雄渾蒼勁的新面目。吳昌碩的印風(fēng)，妙在虛實(shí)，粗中有細(xì)，殘破斑斕，蒼勁中亦不乏秀麗，有一種天然放曠的風(fēng)韻。
吳昌碩白文“歸安施為章”
吳昌碩夫人施酒老家菱湖鎮(zhèn)，屬歸安縣（在今湖州市）。施酒的弟弟施為，字振甫，號(hào)石墨，善書(shū)古籀文，兼工篆刻，其性格“兀傲自喜，幽愁以屈原自況”。
吳昌碩的印章總體給人是粗服亂頭雄強(qiáng)一路的感覺(jué)，但偶爾也有工整細(xì)致的印風(fēng)，此印即是一例，厚邊細(xì)文，屬于仿漢將軍印中的精品。全印文字皆上緊下松，五字姿態(tài)各異，“章”字一字一行，線條的粗細(xì)變化使整方印顯得虛實(shí)相生。
吳昌碩朱文“泰山殘石樓”
此印乃吳昌碩為摯友高邕之所刻齋號(hào)印。高邕之，仁和人，寓居上海，1909年在上海豫園創(chuàng)立書(shū)畫(huà)善會(huì)。此印刻于1896年元宵，邊款曰：“邕之得明拓《泰山》二十九字，因即以名其樓，屬安吉吳俊卿刻之，時(shí)光緒丙申元宵。漢‘王廣山’印 ，‘山’字袤接‘廣’字收筆，取勢(shì)甚古，茲擬之，博邕老一笑?！贝擞∽畲蟮奶攸c(diǎn)，在于吸收了漢代私印“王廣山”的處理方法，即“泰山”二字合占一格，“山”字嵌于“泰”字下部。此印印文之間的疏密和筆畫(huà)之間的虛實(shí)處理都十分巧妙，加之田字格的粗細(xì)殘破處理也很精到，有一種浮雕般的立體感。
吳昌碩朱文“一狐之白”
此印材質(zhì)為昌化石，印面縱20毫米，橫20毫米，印石高51毫米。邊款為：“一狐之白。己卯春日，蒼石道人作于苕上?！贝擞∠祬遣T自用印，是一方成功地運(yùn)用小篆的字法而參用古璽章法的佳作。此印文字筆畫(huà)特別少，處理不好章法易流于空泛，但作者使用搭邊借邊、加粗線條、調(diào)節(jié)文字間的重心等手段，恰到好處地創(chuàng)作出這件方圓結(jié)合的作品。此外，邊款還采用了十分少見(jiàn)的篆書(shū)陽(yáng)文款，益見(jiàn)生趣。
吳昌碩白文“二耳之聽(tīng)”
此印材質(zhì)為青田石，印面縱24毫米，橫24毫米，印石高58毫米。邊款所言“一耳之聽(tīng)也，不若二耳之聽(tīng)也”極具哲理，囑人不可偏信偏聽(tīng)。此印系吳昌碩自用印，乃吳氏不多見(jiàn)的古璽式佳作。此印印文三簡(jiǎn)一繁，揖讓生情，線條輕重虛實(shí)各安其分，刀感渾樸卻又時(shí)見(jiàn)爽利之意。
吳昌碩朱文“蜀石經(jīng)齋”
此印材質(zhì)為白芙蓉，印面縱26毫米，橫26毫米，印石高51毫米。邊款為：“丁巳小除夕，昌碩刻，時(shí)年七十有四?！贝苏掠玫洞緲闵n古、凝練遒勁，印石尤佳，為缶老精品之作。吳昌碩的印章，在用篆和用刀上個(gè)性極強(qiáng)，他最大的貢獻(xiàn)在于線條的富于變化，這是他寫(xiě)意風(fēng)格體現(xiàn)得最淋漓盡致的地方。
吳昌碩朱文“穉川后人”
此印材質(zhì)為壽山芙蓉石，印面縱18毫米，橫18毫米，印石高46毫米?！抖〕蠼儆嘤〈妗分?。邊款為：“缶道人刻?！贝擞≌路ㄌ搶?shí)相生，頗具巧思，刀法剛?cè)岵?jì)，古拙生動(dòng)。此印石質(zhì)地細(xì)膩，色澤白皙，束腰起臺(tái)圓雕瑞獸鈕，刻琢精美，洵出名家之手。吳昌碩的印章，邊框往往是印面篆刻的一部分，所以邊線常隨著印文線條的粗細(xì)變化而變化，有許多意外的效果常得力于邊框的配合，此印即是一例。
此外，值得注意的是，吳昌碩有六方印集中刊刻于1926年和1927年，是目前發(fā)現(xiàn)時(shí)間最晚的吳昌碩的篆刻作品，且這六方印均為日本大倉(cāng)喜七郎所制。吳昌碩先生曾為犬養(yǎng)毅、西園寺公望、富岡鐵齋、秋山白巖、大倉(cāng)喜七郎、前田默鳳等東瀛人士刻印，為大倉(cāng)喜七郎刻印時(shí)已是其最晚年（八十三四歲）。吳昌碩親自捉刀為大倉(cāng)喜七郎刻的四印為“大倉(cāng)喜七郎之印”“還讀書(shū)廬”“成德堂珍藏”“聽(tīng)松”，吳昌碩篆字令其二子吳臧龕刻成的二印為“靜勝軒”“天籟閣藏”對(duì)章。這六方印章為松丸東魚(yú)舊藏，現(xiàn)藏松丸道雄處，六方印的邊款信息量極大。
丙寅立冬（1926）為大倉(cāng)刻的“還讀書(shū)廬”，邊款曰：“老缶不治印已十余年矣，今為大倉(cāng)先生破格作此，臂痛欲裂，方知衰暮之年未可與人爭(zhēng)競(jìng)也?！倍∶拢?927）為大倉(cāng)刻“成德堂珍藏”，邊款云：“缶翁刻竟，臂痛欲裂?！彼脑?，再為大倉(cāng)刻“聽(tīng)松”，款云：“丁卯四月，八十四叟老缶辟地塘棲為聽(tīng)松先生作。”吳昌碩篆稿令臧龕刻成的兩方，皆為丙寅冬?！办o勝軒”款云：“雄渾遒勁，頗得《石鼓》神髓。丙寅良月朔，吳昌碩篆石，先命臧堪（即臧龕）兒刻成再修飾之，時(shí)年八十三?！薄疤旎[閣藏”款云：“篆法謹(jǐn)嚴(yán)，酷類(lèi)瑯琊石刻。老缶落墨，時(shí)丙寅小雪節(jié)，令臧龕呵凍制此?！眳遣T的書(shū)法得力于《石鼓文》最多，其臨習(xí)《石鼓文》一改常人的平穩(wěn)用筆，而代之以提安頓挫分明的用筆，其深湛的篆書(shū)功力應(yīng)用在篆刻上，以刀代筆，也使印章線條如同柔軟的筆毫那樣富有節(jié)奏。
大倉(cāng)喜七郎（1882—1963），日本大倉(cāng)財(cái)閥創(chuàng)始人大倉(cāng)喜八郎的長(zhǎng)子，曾任日本棋院的副總裁。大倉(cāng)氏于1917年曾整批購(gòu)入董康誦芬室藏書(shū)，成立大倉(cāng)集古館。直到今日，仍然是日本收藏中國(guó)文物的著名文化財(cái)團(tuán)之一。大倉(cāng)家在日本以經(jīng)營(yíng)高級(jí)飯店著稱(chēng)，位于上海市中心的上?；▓@飯店即由大倉(cāng)集團(tuán)管理，可見(jiàn)影響之大。
關(guān)于吳昌碩先生晚年篆刻請(qǐng)人代刀的問(wèn)題，旅日學(xué)者鄒濤先生在《札記六則》（《西泠印社》2004年第3期）中有較為詳細(xì)的分析。在“靜勝軒”“天籟閣藏”兩方白文印的邊款中，吳昌碩明確注明是自己篆稿，令二子吳藏龕鐫刻后，自己再修飾而成，吳昌碩五十歲以后曾患類(lèi)風(fēng)濕而導(dǎo)致臂痛，請(qǐng)人代刀也是迫不得已，但能在邊款中予以說(shuō)明，亦可見(jiàn)吳昌碩為人為藝之坦誠(chéng)。
吳昌碩的稱(chēng)雄印壇，開(kāi)拓了印壇大寫(xiě)意的風(fēng)氣，這是印壇前所未有的新氣象，不僅在創(chuàng)作上，即便在理論和觀念上也是前所未有。如果說(shuō)，吳昌碩的線條多變使他的空間處理帶有一種動(dòng)感的話(huà)，那么黃士陵的平穩(wěn)均勻的線條則使空間處理上顯得靜謐，這是一種抒情詩(shī)式的趣味，且更具有一種雅致的意態(tài)。
大倉(cāng)喜七郎之印
聽(tīng)松
還讀書(shū)廬
靜勝軒
天籟閣藏
吳昌碩的價(jià)值在于，他提醒人們注意篆刻藝術(shù)的抒情功能和寫(xiě)意功能，而黃牧甫的價(jià)值則在于，他大巧若拙，返璞歸真，以不變應(yīng)萬(wàn)變，在一片要求變化的呼聲中自出機(jī)杼，出以極平實(shí)極恬淡的風(fēng)度和氣格，從而使印壇為之一震，也令人們悟到一個(gè)極有辯證意味的啟示：藝術(shù)中的平淡天真，有時(shí)正是極盡變化之后的成果。（陳振濂《篆刻藝術(shù)學(xué)通論》，154頁(yè)）
猜你喜歡
藝術(shù)家(2023年3期)2023-05-11 00:16:36
老年教育(2022年8期)2022-10-19 13:31:38
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)(2021年20期)2021-11-24 15:30:52
民間文學(xué)(2019年8期)2019-10-12 07:15:32
書(shū)畫(huà)世界(2018年10期)2018-11-30 11:16:44
安徽文學(xué)(2018年11期)2018-11-19 03:18:00
民生周刊(2018年1期)2018-01-22 23:58:10
書(shū)畫(huà)世界(2017年12期)2018-01-12 18:30:08
書(shū)畫(huà)世界(2017年12期)2018-01-12 18:30:08
現(xiàn)代婦女(2017年5期)2017-05-11 19:17:46
