劉金祥

帕斯卡爾在《思想錄》中寫道：思想是以思考者的沉靜安穩(wěn)為存在前提的，一顆驛動(dòng)不已的心靈是難以孵化出深刻見解的。當(dāng)今，社會(huì)生活的喧囂與學(xué)者內(nèi)心的浮躁互為條件、彼此影響，在一定程度上惡化了治學(xué)環(huán)境與學(xué)術(shù)生態(tài)，致使目前高水平學(xué)術(shù)成果尤其是原創(chuàng)性思想還缺乏生成的科學(xué)機(jī)制和厚重土壤。一些知識(shí)界人士急于發(fā)財(cái)致富奔小康，某些高校老師為了完成課題東拼西湊，一些科研單位人員為了爭(zhēng)取項(xiàng)目不擇手段，名利觀在學(xué)術(shù)領(lǐng)域甚囂塵上，正所謂該熱鬧的地方異常熱鬧，該清靜的地方也不再清靜。

誠(chéng)然，思想短時(shí)間內(nèi)不可能給人帶來具體可感的利益和實(shí)惠，也不可能充當(dāng)晉級(jí)提拔的工具和籌碼，缺乏令人趨之若鶩的吸附力和誘惑力，那些急功近利的“聰明人”對(duì)其退避三舍也符合時(shí)下生存邏輯，但是思想從來就沒有蟄伏在世俗觀念里，從來就沒有蝸居在平庸者的生活方式中。

思想是在沉靜中孕育誕生的。市聲遁逝遠(yuǎn)去，喧囂歇息平復(fù)，燈下展卷閱讀思咐，在思想的窗門外駐足片刻，無疑會(huì)感受到一種撼人心魄的魅力，無疑會(huì)體會(huì)到一種深沉博大的力量。一部著作或一篇文章，能否傳承后世、流布廣泛，關(guān)鍵在于其包含著多少思想質(zhì)素，蘊(yùn)積著多高思想價(jià)值。即便那些流傳至今的文學(xué)作品，無論是莎士比亞的戲劇，還是托爾斯泰的小說；無論是李白、杜甫的詩(shī)歌，還是關(guān)漢卿、湯顯祖的戲曲，絕不僅僅因?yàn)槭鞘址ǜ叱奈乃囎髌?，更重要的是這些文藝作品中涵納著深厚的思想意旨，從這個(gè)意義上講，藝術(shù)看似是一種形式，實(shí)則是一種思想的表達(dá)形式。真正有思想的文章和著作，總能像一壺老酒，給讀者帶來一種韻味獨(dú)特、余味綿長(zhǎng)的感覺與享受。

只有思想的力量，才是文章和著作最核心的力量，如果文章和著作缺少了思想這一靈魂，無論著述者多么濃妝重彩地進(jìn)行打扮，也充其量是華而不實(shí)的艷麗軀殼，換言之，當(dāng)下那些心態(tài)浮躁、內(nèi)容浮淺、形式浮華的文章和著作，恰恰是思想缺位、價(jià)值虛無甚至是思想混亂、價(jià)值錯(cuò)置的具體表現(xiàn)。

思想是當(dāng)代中國(guó)知識(shí)界文化界最奇缺的資源。思想如水，潤(rùn)心無聲。與其說當(dāng)下讀者閱讀不進(jìn)去有思想的文章和著作，不如說這些文章和著作還是缺乏真正的思想，因?yàn)橛卸嗌偎枷刖陀卸啻篦攘?，更何況思想本身就是一種魅力?！?/p>

（作者是黑龍江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）