呂介平

圖1 六方葵花

在豐富的藝術(shù)形式中，有一種器具可謂將自然與人文融合的“天衣無縫”。這就是樣式豐富，制作精良并且今天仍為人們喜愛收藏的紫砂壺。紫砂壺的原材料是天然的五色土，經(jīng)過加工與精心燒制后便“脫胎換骨”了。紫砂壺就是通過對(duì)自然的觀察而發(fā)明出來的。相傳明朝小書童供春在觀察樹瘤后便將其形狀紋路用于制壺工藝中，便有了最早的紫砂壺。

然而大自然的饋贈(zèng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，在紫砂壺有了最原始的形狀后，人們逐漸將其大致設(shè)計(jì)為三種藝術(shù)形態(tài)：光貨、花貨與筋囊貨。光貨則是指表面光滑無裝飾的紫砂壺；花貨則是仿造植物、動(dòng)物或瓜果等的形態(tài)；筋囊貨要更復(fù)雜一些，通過線條的運(yùn)用將植物的細(xì)節(jié)之處塑造出來，顯得栩栩如生。隨著時(shí)代的發(fā)展和制壺工藝的進(jìn)步，在傳統(tǒng)紫砂壺的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新造型壺也層出不窮，在古樸的基礎(chǔ)上又多了時(shí)尚與現(xiàn)代的色彩，顯示了紫砂壺藝術(shù)的包容性與活力。

這把“六方葵花”不僅仿造葵花的形態(tài)，更是通過線條的運(yùn)用將其脈絡(luò)刻畫的清晰具體，紫砂壺藝術(shù)的精湛便體現(xiàn)于其中了。此壺整體看上去小巧精致，呈深栗色，與以往光潔或略有修飾的紫砂壺表面不同，此壺表面裝飾有斑點(diǎn)，恰好符合了葵花的外形特點(diǎn)。壺身通過線條處理成花瓣形狀，壺嘴微微揚(yáng)起，似葵花枝蔓，壺把手與壺嘴壺身一致，并未設(shè)計(jì)成以往圓環(huán)狀，而是稍稍有一些棱角，這樣才能從視覺上達(dá)到一種整體性與和諧的效果。壺蓋則設(shè)計(jì)成葵花狀，細(xì)節(jié)清楚，花瓣清晰可見，壺鈕微微突出恰似花蕊，同樣為六角形狀。與以往圓潤豐腴的壺型不同，“六方葵花”則是有棱有角，線條筆直，清新自然，有一種立體感與幾何感。手工藝人通過技術(shù)處理將點(diǎn)、線、面充分結(jié)合起來，無論從哪個(gè)方向看都成六角形狀，尤其是壺底部微微收斂，從頂部望過去恰似一朵綻放的葵花。我們不得不驚嘆手工藝人對(duì)于大自然的仔細(xì)觀察和對(duì)空間美感的獨(dú)特感受，才制造出這樣獨(dú)特而可愛的紫砂壺。

“可曾沾雨露，不改向陽心”，葵花因其向陽而生的特點(diǎn)，因此也被稱為“向日葵”。其明艷熾熱而又飽滿的花蕾，挺直的枝干與用途廣泛的果實(shí)都是人們所喜愛的。在各種文學(xué)樣式中，葵花都曾出現(xiàn)過，其中最知名的就是偉大的畫家梵高所作的《向日葵》。選擇葵花作為紫砂壺的外形與裝飾，其中必定包含著一種昂揚(yáng)向上，樂觀活潑的美好寄托。“六方葵花”清晰的線條就猶如堅(jiān)毅的葵花一般，任憑風(fēng)吹日曬都不改心中方向，經(jīng)過烈日與暴雨而顯得越發(fā)燦爛，正如壺頂部綻放的花朵一般，而它的堅(jiān)持與不屈所換來的也必將是飽滿的果實(shí)，所有的快樂苦痛在葵花這里都將被其內(nèi)化而最終必將換得收獲。

從民族文化方面上看，“六方葵花”所包含的是中華傳統(tǒng)文化中的不屈與堅(jiān)韌，正如中國民族一般，充滿了旺盛的生命力與奔放的熱血；從個(gè)人方面來看，“六方葵花”對(duì)于我們有一種鼓勵(lì)作用，人生旅途不可能是一帆風(fēng)順的，其中總要有些阻礙與困難，我們也難免頹廢與沮喪，何不像葵花一般昂首前進(jìn)，迎難而上，因?yàn)椴坏阶詈笠幻腌娬l都不知道結(jié)果。

大自然的神奇之處就在于它時(shí)時(shí)刻刻安慰著我們，撫育著我們，一把小小的“六方葵花”內(nèi)外兼修，不僅給我們美的享受，更給予我們精神支持，或許這就是紫砂壺藝術(shù)的魅力之所在吧！