許衛(wèi)國(guó)

圖1 稱心提梁

紫砂提梁壺在古代第一次出現(xiàn)的時(shí)候，有著其特有的社會(huì)需求，中國(guó)自古以來(lái)一直是一個(gè)以農(nóng)耕為主體的社會(huì)，便于田間勞作時(shí)攜帶的提梁壺有著其特有的觀賞與實(shí)用的特點(diǎn)，而經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展，這種特點(diǎn)逐漸演變成了當(dāng)下獨(dú)具特色的提梁壺式樣?，F(xiàn)代社會(huì)，喝茶是人們休閑和放松的一種手段，在喝茶的時(shí)候，更多是偏向于一種追求更高雅的方式，所以像古代那樣，以麻繩為主要材質(zhì)的軟提梁逐漸消失不見，紫砂提梁壺更多的是為了追求觀賞性或是藝術(shù)表現(xiàn)力而專門設(shè)置的硬提梁。當(dāng)然這種追求并非是指拋棄了原本的實(shí)用元素，而是以現(xiàn)實(shí)需求為前提，以當(dāng)下的實(shí)用性替代了過(guò)去的實(shí)用性。

紫砂提梁壺的歷史溯源可以一直上溯到宋代，相傳宜興蜀山腳下誕生了蘇軾所創(chuàng)的“東坡提梁”，這個(gè)故事的真?zhèn)蜗炔蝗ピu(píng)價(jià)，我們可以先分析一下蘇東坡。解讀蘇軾這個(gè)人物時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人留下了非常豐富的東西，詩(shī)、詞、文、賦、書、畫，樣樣皆精，各具特色，共同向世人展現(xiàn)了一個(gè)寬廣無(wú)邊的蘇軾世界?？梢哉f(shuō)他不僅是一位多層面的作家，政治家，詩(shī)人等等，更是一位藝術(shù)上的巨匠，用今天的話來(lái)講，他就是一位非常文藝的人。那么跟他有關(guān)的紫砂提梁壺從傳說(shuō)誕生之時(shí)，自然也就披上了文藝的色彩。以此來(lái)進(jìn)行分析，現(xiàn)在對(duì)紫砂提梁壺的創(chuàng)作，就是以“文藝”為先導(dǎo)，造型為特色的一種創(chuàng)作，圖1“稱心提梁”便是以此作為主題嘗試創(chuàng)作而來(lái)的。

“稱心提梁”的外形輪廓基本遵循了傳統(tǒng)紫砂壺素器的原則，著重突出造型及線條上的表現(xiàn)，從結(jié)構(gòu)上看，有幾分東坡提梁的影子，但更為簡(jiǎn)潔，取消了多余的繁復(fù)花哨的形態(tài)，繼承了紫砂光素器自然古樸實(shí)用的制作風(fēng)格。并且從源頭比例上進(jìn)行了全局性的控制，壺的長(zhǎng)寬比例，高低搭配，線條轉(zhuǎn)折就選用了一個(gè)恰到好處的長(zhǎng)度，看起來(lái)猶如自然分割，架起的提梁就猶如一桿秤，讓整個(gè)造型看起來(lái)非常的平衡，這種平衡既是視覺上的，也是心靈上的，更是實(shí)際使用時(shí)的一種穩(wěn)定，看到這把壺就會(huì)自然而然的想到用這把壺泡茶的時(shí)候會(huì)非常的平穩(wěn)。

這種形體的平衡感，得益于整體的形體設(shè)計(jì)，雖然在造型上來(lái)說(shuō)整把壺并不復(fù)雜，但在具體制作的時(shí)候，卻十分考驗(yàn)制作者的制作技藝。首先“稱心提梁”的壺身是一個(gè)虛扁的橢圓，并且其橢圓壺面的曲線并不是上下對(duì)稱的，而是將重心下移，整體來(lái)看底部更寬，而肩部的曲線更滑，壺口收緊，并采用嵌入式的壺蓋，減少了壺口上層的寬度，直接順其自然的塑造了一個(gè)桔梗一般的壺鈕，這讓壺身帶有一種仿生自然的氣息，因?yàn)樽畛醯臇|坡提梁便是仿自然器，“稱心提梁”這樣處理，正是對(duì)于傳統(tǒng)紫砂提梁壺的藝術(shù)上的一種延續(xù)，并且是以最簡(jiǎn)單的線條造型語(yǔ)言將這種自然特性繼承了下來(lái)。緊接著就是提梁的架設(shè)，跟傳統(tǒng)提梁柄有所不同的是，作品“稱心提梁”的提梁并不是設(shè)置在一個(gè)正圓形壺體上的，而是一個(gè)并不充分對(duì)稱的橢圓壺體，這時(shí)采用一般的雙柄提梁并不能很好的實(shí)現(xiàn)各種狀況下的平衡性，同樣由壺鈕繼承自“東坡提梁”的藝術(shù)特性，“稱心提梁”的提梁也同“東坡提梁”一樣，采用相同的形制，只是更為簡(jiǎn)單，左右提梁柄分別設(shè)置在壺面兩側(cè)，后端提梁則設(shè)置在傳統(tǒng)紫砂壺壺把的位置，三面的提梁柄正好形成一個(gè)等腰三角形，而壺鈕，壺流以及后端的提梁則作為中軸線，讓作品“稱心提梁”分割成了一個(gè)左右對(duì)稱的整體。

我們都知道，“稱”的原理便是利用的杠桿對(duì)稱，而“稱心提梁”看起來(lái)是一種灑脫隨意的提梁設(shè)置，實(shí)際上處處都彰顯著平衡之道，壺面的陶刻更是體現(xiàn)著灑脫自然的真味，讓人在喝茶品茗的時(shí)候明白，休憩即是自然，稱心即為如意，人與自然和諧共存，方是平衡之道，稱心之所。

用線條來(lái)承接古韻，是對(duì)傳統(tǒng)紫砂壺認(rèn)真觀察后對(duì)于造型特點(diǎn)的提取，隨后結(jié)合自身的制作經(jīng)驗(yàn)，以一種全新的韻味重新制作詮釋，這樣的紫砂壺創(chuàng)作才稱得上是繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新。紫砂一直以來(lái)都是一門豐富的形體藝術(shù)，有著非常廣闊的形體語(yǔ)言，當(dāng)我們堅(jiān)持傳統(tǒng)，然后真正的理解這種語(yǔ)言的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，紫砂創(chuàng)作的方向無(wú)比廣闊，有數(shù)不盡的題材可供挖掘，所以我們可以用今時(shí)今日的視角來(lái)重新塑造心目中的古風(fēng)，將紫砂優(yōu)秀的傳統(tǒng)，一代一代不斷的傳承發(fā)揚(yáng)下去。