《公孫龍子》中記載了這位堅持白馬非馬的詭辯家的一句話：“見侮而不斗，辱也。”就是說，被他人欺侮，如果不予以還擊，就是一種恥辱。我卻以為不然。這個信條在局勢動蕩的時代或許能維護(hù)自己的利益與尊嚴(yán)，但在如今的時代，我有著不一樣的看法。對此，我的見解是：見侮而不斗，非辱也。

被人欺侮，確實(shí)不令人愉快，但面對此事，有些人會立即爆發(fā)，有些人則會隱忍。那些將自己的憤怒發(fā)泄，恨不得立即“與之斗”的人，即使捍衛(wèi)了自己所謂的尊嚴(yán)，也會被人認(rèn)為是惱羞成怒，繼而顏面盡失。而那些選擇隱忍的人，一時可能在面子上過不去，但這或許會成為他的動力，使他知恥而后勇，最終得到發(fā)展，讓那些曾經(jīng)侮辱他的人瞠目結(jié)舌。

韓信曾遭受胯下之辱，并沒有與那位侮辱他的人“斗”。他冷靜地處理與分析，接受了這奇恥大辱，但并沒有將它忘記，而是在心中保留，銘記于心，作為激勵自己前進(jìn)的一個警鐘。盡管在當(dāng)時受辱，卻促使自己在之后更好地發(fā)展，最終達(dá)到“不辱”的境況。類似的情況還有劉邦，項(xiàng)羽威脅劉邦，以他父親作為要挾，如果不按照項(xiàng)羽說的做，就要煮了劉父。劉邦并沒有被激怒，而是淡然處之，甚至地痞流氓似的要求“分我一杯羹”。面對這樣的情況，項(xiàng)羽也無可奈何，只好退兵。正是這在侮前不斗的理智，才有了漢王朝的統(tǒng)一。

斗者，逞一時之快，結(jié)果卻不盡人意。在2006年的世界杯上，法國隊和意大利隊闖進(jìn)了決賽，當(dāng)時的奪冠賠率一邊倒，法國隊被認(rèn)為最有可能獲勝。但在比賽的下半場中，法國隊頭號球星齊達(dá)內(nèi)犯了一個致命的錯誤。一位意大利球員頂撞齊達(dá)內(nèi)，齊達(dá)內(nèi)沒控制好情緒，“斗”心頓起，一把推倒了那個球員，被紅牌罰下場，法國隊也因失去一位得力大將而最終輸給了意大利隊。

當(dāng)然，我并不是完全否定公孫龍的這句話，在一些情況下，它還是適用的。比如，當(dāng)遭到校園暴力時，隱忍并不是一個好辦法，應(yīng)該果斷與之斗爭，請求法律援助，維護(hù)自己的利益，而不是忍氣吞聲；又如，在國家主權(quán)與利益遭到別國侵犯時，應(yīng)該立即予以反擊，以實(shí)際行動維護(hù)主權(quán)?？傊芪甓反蠖嗍窃谠瓌t問題上，受侮而不斗更多是在日常的人際交往中。受侮而不爭斗，體現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種境界。當(dāng)你不逞強(qiáng)斗一時之勇，辱自然也就消失了。