李香凝
(蘇州大學金螳螂建筑學院,江蘇 蘇州 215123)
近年來,國內(nèi)外越來越重視歷史文化保護與修復,相關理論越來越成熟。本文闡述了歷史文化名城保護的相關概念、江蘇省歷史城市保護道路,以及揚州的歷史城市保護策略分析,意在為中國歷史城市保護提供更多的參考。
1982年2月,國家為了保護那些古代政治、經(jīng)濟、文化中心或近代革命運動和重大歷史事件發(fā)生地的重要城市及其文物古跡免受破壞,“歷史文化名城”的概念被正式提出,并對這些城市的文化遺跡進行了重點保護。
1.1.1 江蘇省地理環(huán)境及歷史文化源流
江蘇省位于中國東南部,有著全國最多的歷史文化名城和歷史文化名鎮(zhèn)。秦漢時期逐漸走向融洽,其中在江蘇省的漢代遺存有徐州和揚州。六朝時期在古都南京形成空前的文化繁榮。隋唐五代時期,南北交融,當時古運河挖到了揚州,形成了煙花三月下?lián)P州的景象。江蘇歷史追溯到史前的話,以聚落文明存在,之后到了三國時期的夏商周,秦漢時,各地方文明進行融合,在六朝文化繁榮期,以南京及鎮(zhèn)江為例,隋唐時開鑿了大運河,宋元時期科技也達到了高峰,明清時期南盛北衰,民國時期西風東漸。
1.1.2 江蘇省歷史文化名城概況
江蘇文化區(qū)分為楚漢文化區(qū)、淮陽文化區(qū)、金陵文化區(qū)、吳文化區(qū)和江海文化區(qū)。楚漢文化區(qū)是以徐州、宿遷為中心,表現(xiàn)為質(zhì)樸剛毅,尚武大氣?;搓栁幕瘏^(qū)是以揚州、淮安為中心,傳統(tǒng)寬容,文字雅致。金陵文化區(qū)是以南京為中心,交匯兼容氣度寬容。吳文化區(qū)以蘇州為中心,表現(xiàn)為聰穎靈慧,崇教尚文。江海文化區(qū)是以南通、鹽城為中心,開放相融,勇于開創(chuàng)。
1.1.3 江蘇代表名城
江蘇代表文化名城有“六朝古都”南京,“人間天堂”蘇州,“漕運之都”淮安。
南京地處中國東部、長江下游、瀕江近海,國家物流樞紐,長三角輻射帶動中西部地區(qū)發(fā)展的國家重要門戶城市,也是東部沿海經(jīng)濟帶與長江經(jīng)濟帶戰(zhàn)略交匯的重要節(jié)點城市。南京是首批國家歷史文化名城,中華文明的重要發(fā)祥地,長期是中國南方的政治、經(jīng)濟、文化中心,歷史上曾數(shù)次庇佑華夏之正朔,在中國歷史上具有特殊地位和價值。有“六朝古都”“十朝都會”之稱。
蘇州是中國首批24座國家歷史文化名城之一,有近2 500年歷史,是吳文化的發(fā)祥地之一,為清代“天下四聚”之一,有“人間天堂”的美譽。蘇州園林是中國私家園林的代表,拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林等古典園林被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
淮安有2 200多年建城史。秦時置縣,境內(nèi)有著名的“青蓮崗文化”遺址。曾是漕運樞紐、鹽運要沖,駐有漕運總督府、江南河道總督府。歷史上與蘇州、杭州、揚州并稱運河沿線的“四大都市”,曾經(jīng)淮安“因運而興、因運而盛”,有“中國運河之都”的美譽。
1.2.1 探索階段
1982~1993年,國務院批準頒布了近百個歷史文化名城。從這入選城市來看,歷史文化名城必須是古代的一種性質(zhì)中心,或者是現(xiàn)代重要運動或事件發(fā)生的重要城市,在這些歷史文化名城中存在著很多的重要的歷史文物,它們都是具備著一定的歷史價值。因此可以說,歷史文化名城體現(xiàn)了中華民族深厚的歷史、傳統(tǒng)與文化,凝聚著中國幾千年的歷史內(nèi)涵。
1.2.2 發(fā)展階段
1994~2006年稱之為歷史文化名城保護的發(fā)展階段,期間麗江與平遙古城陸續(xù)申請世界遺產(chǎn)成功,第三批的歷史文化名城也公布出來。同時,江蘇歷史文化名城保護也有了完備的法律體系,這些都是在發(fā)展階段去制定完善與實施的。
1.2.3 深化階段
從2007年迄今為止,全國推進城鎮(zhèn)化進程,以及全球化趨勢逐漸增強。城鎮(zhèn)化的實施,大量的農(nóng)村人口涌入城市,急劇擴張的城市用地,讓歷史文化名城規(guī)劃進一步得以深化改革。而全球化趨勢的增強,幾次關于歷史文化名城保護會議的召開,讓我國的歷史文化名城保護條例等也和國際世界進行接軌。
揚州是一座擁有2 500多年歷史的古城,也是國務院首批公布的24座國家級歷史文化名城之一。揚州也是中國第一批歷史文化名城,大運河對于中國南北經(jīng)濟溝通具有命脈作用,而揚州地處大運河與長江交匯處,其地位相當于現(xiàn)在廣州。有“淮左名都,竹西佳處”之稱,又有著“中國運河第一城”的美譽;被譽為揚一益二、有“月亮城”的美譽 。
揚州古稱廣陵、江都、維揚,建城史可上溯至公元前486年,首批國家歷史文化名城,中國大運河揚州段入選世界遺產(chǎn)名錄;揚州列入中國海上絲綢之路申報世界遺產(chǎn)城市之一。揚州市東關歷史街區(qū),是揚州市四個歷史街區(qū)最大的一個。
盧氏鹽商住宅始建于清光緒二十年,是揚州現(xiàn)存規(guī)模最大的鹽商住宅建筑,也是反映揚州鹽文化的重要遺跡。自今年“4·18”修繕一新后,盧氏大宅已成為古運河整治改造精品段中的點睛之筆。
2.2.1 古今文脈傳承
古城揚州是中國第一批頒布的歷史文化名城之一,歷史悠久、文化燦爛。在歷史長河中,形成了自己獨特的“淮左名都”風采。歷代古書記載揚州的名稱很多,主要有邢城、廣陵、江都、南充州、吳州、揚州、邢江、江陽、蕪城、維揚、甘泉等十一個,只有揚州之名一直沿用至今。在揚州這塊土地上,曾幾度作為一國或封國的都城。
2.2.2 中外人物匯聚
揚州風光明媚、物產(chǎn)富饒、地靈人杰,歷史文化積淀非常的豐厚。古代歷史上與揚州關系緊密的人物眾多,既有鑒真(梁思成設計的鑒真紀念堂)、汪曾祺、朱自清等國內(nèi)名人,又有普哈丁、馬可·波羅等國際名人。
2.2.3 南北文化交融
揚州市位于江蘇省中部地區(qū),長江北岸、江淮平原南端。其所代表的淮揚文化是南北文化兼容并蓄的典型。
2.3.1 揚州歷史文化名城保護規(guī)劃目的
為了切實保護歷史文化名城揚州的文化遺產(chǎn)及歷史文化資源,保持和延續(xù)揚州古城的傳統(tǒng)格局與歷史風貌,傳承歷史文化特色,推進文化博覽城市建設和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進城市文化大發(fā)展大繁榮,揚州市政府及有關部門特別制定了《揚州市城市總體規(guī)劃(2012~2020)》 《揚州市區(qū)歷史建筑保護辦2012》 《揚州市文化遺產(chǎn)保護管理辦法》等多項保護規(guī)劃。
2.3.2 揚州歷史文化名城保護原則
保護歷史真實載體的原則:保持歷史文化街區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)街巷的宜人尺度,保護修繕文物保護單位,維護維修歷史建筑。
統(tǒng)籌保護歷史環(huán)境的原則:事物與其存在環(huán)境是密不可分的,不可以脫離環(huán)境而存在。保護構成歷史環(huán)境的要求(地形、地貌、原野、水體、花木等),并提出相關的保護和整治措施。
合理利用、利用以不損壞為前提原則:對歷史文化遺址的利用以不損壞遺產(chǎn)為前提,作為末日遺存在開放游覽時要更慎重,在發(fā)揮其展示教育功能時防止被破壞。
2.3.3 揚州歷史文化名城展示與利用
揚州歷史文化展示與利用應堅持保護與利用的原則,在參觀游覽的同時,保護古城傳統(tǒng)風貌、街巷肌理、環(huán)境景觀,充分考慮資源的環(huán)境容量,以永續(xù)利用為前提,統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)參觀游覽與資源保護、生態(tài)保護的關系,實現(xiàn)社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。
充分挖掘歷史城區(qū)及周邊地區(qū)的歷史文化資源的人文內(nèi)涵,全面展示古城的文化特色、風土人情、傳統(tǒng)風貌,同時加強各歷史遺址之間的聯(lián)系。規(guī)劃拓展瘦西湖與其他遺址之間的水上參觀線路,充分利用留存下的水系促進遺址之間的水上交通聯(lián)系。遺址是不可再生的文化資源,加強歷史遺址保護的宣傳教育,增強全民保護的意識。設置特色文化參觀游覽路線,使文化融于遺址。
2.3.4 揚州歷史文化名城具體保護規(guī)劃
通過探究性的保護規(guī)劃研究,建議通過宏觀-微觀二級保護規(guī)劃,徹底解決歷史文化街區(qū)所面臨的問題。
(1)宏觀方面——整體保護。①歷史文化的整體保護:對“雙東”街等進行整體性的保護,完善與制定保護規(guī)劃。②基礎設施的整體提升:基礎設施的落后是多數(shù)古城區(qū)的頑疾,只有徹底解決掉這個頑疾,才能真正提升生活質(zhì)量,并增加城市街區(qū)的容量,是恢復與振興街區(qū)的基礎。③潛在文化的整體發(fā)掘:城市街區(qū)間只有從整體上進行保護和控制,才能保留完整的風格,具體措施包括遠古歷史文化的繼承與發(fā)揚、建筑物高度的控制、環(huán)境的保護等方面,要時刻進行整體性的保護。
(2)微觀方面——重點修繕?!半p東”街內(nèi)有許多省、市級重點文物保護單位,例如李長樂故居、華氏園、逸圃、冬榮園,馬氏住宅等,是揚州古城歷史街區(qū)的珍寶,這些是歷史保護中的重點部分,應該專業(yè)修繕、重點保護。微觀方面首先要凸顯各個街區(qū)具體歷史特色,然后加強街區(qū)相互間的聯(lián)系。強化景觀塑造,延續(xù)老城區(qū)的歷史文脈。
歷史文化名城保護領域,是一個不斷發(fā)展的過程。人們在不斷探索著新的解決辦法,事實上,絕大多數(shù)歷史建筑既不可能也不應該維持原封不動的狀態(tài),有延續(xù)才是健康的歷史保護和再生觀。人們在不斷地探索著新的保護模式與方法,在實踐中不斷成長。