安 雯

（大慶師范學(xué)院，黑龍江 大慶 163712）

朝鮮族歌曲歌詞質(zhì)樸、旋律柔美、情感豐富，體現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力。隨著社會的進(jìn)步發(fā)展，相應(yīng)改進(jìn)與完善了各類音樂技術(shù)，這部分歌曲經(jīng)過創(chuàng)新與改變，流傳范圍更加廣泛。歌曲在長時間的發(fā)展過程中，將本民族音樂作為基本全體，對其他民族音樂文化有效吸收與結(jié)合，產(chǎn)生獨(dú)具特點(diǎn)的音樂風(fēng)格。這一風(fēng)格絕不是固定不變的，而是基于民族文化高度整合流行元素，凸顯深厚的韻味，成功演變?yōu)榇蟊娀母枨?/p>

一、朝鮮民歌分類

第一，勞動民歌根據(jù)功能劃分為兩類：一是與勞作生產(chǎn)密切配合的民謠，這類民歌擁有鮮明的節(jié)奏、簡潔的節(jié)奏、規(guī)整的結(jié)構(gòu)等。一般演唱形式為一領(lǐng)眾合，比如《農(nóng)夫歌》；另一種類型則不與勞作動作直接搭配，具體是表達(dá)勞動者自身不幸的身世以及對未來的無限憧憬，充分抒情特點(diǎn)。節(jié)奏不適合采取整齊劃一的形式，結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出多樣性。通常是獨(dú)唱或齊唱，這部分作品哀怨和曲折，節(jié)拍較為隨意。

第二，抒情民歌。這種數(shù)量最多，牽涉的體裁和內(nèi)容十分豐富，主要對人民各方面生活有效反映。重點(diǎn)展現(xiàn)男女愛情以及對自然風(fēng)景的贊美，曲調(diào)順暢，抒情優(yōu)美，多見于獨(dú)唱。

第三，敘事民歌。有較長的歌詞，語言曲調(diào)科學(xué)配合音調(diào)韻律，一般都表現(xiàn)一個十分完整的故事，情節(jié)生動，演唱者多是專業(yè)民歌手。

第四，民俗民歌。與民俗活動共同產(chǎn)生的歌曲，密切聯(lián)系有關(guān)的禮儀活動。比如在婚禮中演唱的《?；橹{》、中秋過節(jié)的《秋夕樂》等，這種類型的歌曲有精悍的結(jié)構(gòu)、輕快的曲調(diào)，由一領(lǐng)眾唱的形式演唱。

第五，兒童民歌。主要對兒童的思想、游戲與生活整體反映，這部分作品擁有鮮明的節(jié)奏、生動的內(nèi)容、窄小的音樂，其憑借口語化的曲調(diào)被大部分兒童喜愛，比如《月亮，月亮》是一首天真爛漫的民族歌曲[1]。

第六，新民歌。將近現(xiàn)代作曲家創(chuàng)造的傳統(tǒng)民謠作為基礎(chǔ)，根據(jù)民族音樂風(fēng)格，融合西方音樂節(jié)拍特點(diǎn)科學(xué)改編創(chuàng)造。主要描繪了人們對生活的感悟，大多數(shù)是頌揚(yáng)祖國的山水風(fēng)光，表達(dá)愛國情感。這種民謠獲得廣大人民的歡迎，形成極高的傳唱度。

二、表現(xiàn)形式

歌曲通過心口相傳的方式進(jìn)行傳承與交流，一定程度豐富了歌曲內(nèi)涵。具體表現(xiàn)形式如下：

（一）音調(diào)風(fēng)格

若我們按照旋律的音調(diào)風(fēng)格與特點(diǎn)劃分歌曲，主要包括以下類型：

出現(xiàn)最早的是京調(diào)，具體在朝鮮中部地區(qū)流行。代表作品是《漢江水打鈴》等。該類民謠烘托了一種積極向上的情感，愉快的心情。大多數(shù)歌詞的設(shè)計(jì)，都凸顯了一種自然的風(fēng)格以及濃厚的愛情、美好的生活，之后通過演唱展現(xiàn)。這類歌調(diào)積極烘托出深沉壓抑的情感[2]。梅那里調(diào)在朝鮮半島東南沿海流傳，速度緩慢，節(jié)拍輕松，規(guī)定比較寬松，類似于藍(lán)調(diào)等。擅長抒發(fā)個人情感，比如回憶、傷感等。愁心歌調(diào)在朝鮮半島北部地區(qū)，產(chǎn)生了豐富的代表作品。比如《山念佛》、《難逢歌》等，該類歌謠通過渾厚的搖聲演唱長音。產(chǎn)生鏗鏘有力的聲音，情緒高漲。

（二）節(jié)奏、節(jié)拍

歌曲節(jié)奏歡快、簡潔，變化多樣。歌詞采取朝鮮語通過傳統(tǒng)演唱方式，即“語短聲長法”，同時強(qiáng)調(diào)彰顯語氣以及語匯中的側(cè)重點(diǎn)。比如《阿里郎》歌詞長音為“啊”，短音是“里郎”，這種結(jié)合“語短聲長法”科學(xué)配置詞語內(nèi)部長短音節(jié)，發(fā)展語言音節(jié)的組織和旋律的邏輯性，成為判斷長短基本形式的標(biāo)準(zhǔn)。高度聯(lián)系語言側(cè)重點(diǎn)，體現(xiàn)出以民族音節(jié)語言為前提的長短音樂特點(diǎn)?？梢酝ㄟ^兩種方式對長短變化的節(jié)奏積極展現(xiàn)，即科學(xué)應(yīng)用固有的長短特點(diǎn)，獲得不斷改變的韻律與節(jié)奏形態(tài)。比如各個版本的《阿里郎》，在不改變曲式曲調(diào)的基礎(chǔ)上，通過不同節(jié)奏表現(xiàn)相應(yīng)的版本。

通過正音音階調(diào)式，形成統(tǒng)一的民族風(fēng)格。在平調(diào)和界面調(diào)的前提下使朝鮮族歌曲與其他民族歌曲出現(xiàn)顯著不同。顯著的調(diào)式提升了音調(diào)的傾向水平，也獲得十分鮮明的旋律，旋律表現(xiàn)出不一樣的色彩。同時，由于朝鮮族語言獨(dú)有的發(fā)音特色，歌詞可以完美搭配旋律，彰顯了最佳的藝術(shù)魅力。

在歌曲中一般都是三拍和復(fù)合拍等，這種較強(qiáng)節(jié)奏性形成的節(jié)拍便是特有的民族風(fēng)格。眾所周知，朝鮮語通過長短音節(jié)實(shí)施區(qū)分，在一般溝通表達(dá)上朝鮮語更加凸顯了節(jié)奏性，充滿韻律感?；谌呐c復(fù)合拍，與長短語音有效融合，自然呈現(xiàn)了朝鮮族語言的韻律美。人民在創(chuàng)造音樂中充滿智慧，利用歌曲傳達(dá)情感的過程中也形成了獨(dú)特的音樂藝術(shù)風(fēng)格。

（三）創(chuàng)作調(diào)式

在創(chuàng)作過程中，較為普遍的調(diào)式包括：上平調(diào)、平界面調(diào)、下界面調(diào)、平調(diào)與界面調(diào)；正好對應(yīng)漢族音調(diào)的五音，二者相似度很高。在色彩與功能上這五種調(diào)式存在顯著不同，還可以基本劃分為平調(diào)與界面調(diào)。歌曲創(chuàng)作中體現(xiàn)出獨(dú)特的地域特點(diǎn)，具體是創(chuàng)作中應(yīng)用了本民族的語言，并借助旋律組織產(chǎn)生民族色彩。將調(diào)式與音級關(guān)系科學(xué)調(diào)整，加之音樂節(jié)奏發(fā)揮的作用，產(chǎn)生獨(dú)特的調(diào)式風(fēng)格。對歌曲平調(diào)來說，大多數(shù)是大二度音階，也可以理解為任何音階之間展現(xiàn)出純音程與大音程之間的聯(lián)系。在《青春歌》中，展現(xiàn)了清晰的聽覺效果。針對界面掉分析，一般是連接二度和四度的調(diào)式，在創(chuàng)作過程中形成特有的旋律感。在如此調(diào)式下展現(xiàn)出含蓄的歌曲，抒情的歌聲會給人帶來一種震撼感[3]。

（四）獨(dú)特曲式

在歌曲旋律中曲式體裁最普遍，包括若干小節(jié)，表達(dá)了順暢，體現(xiàn)出代表性。其中最具代表性的是《阿里郎》中的歌詞。通過分析“打鈴”歌曲了解到，基本是由簡單基礎(chǔ)的樂句形成單樂段曲式，劃分為上下句。在歌曲《花》中，包含一個樂句的曲式；在《烏龜歌》中，彼此對應(yīng)上下句。通過分析曲式可知，其十分簡單，一定程度展現(xiàn)了創(chuàng)作靈感[4]。

另外，在創(chuàng)作中曲式樂段也有三個樂句，體現(xiàn)出非正規(guī)特點(diǎn)，一般由兩個句式的單樂段發(fā)展形成，如此產(chǎn)生非常獨(dú)特的樂感。在《農(nóng)夫歌》中，具體是對前面兩句內(nèi)容有效摘取形成第三句，之后在處理樂感過程中變化節(jié)奏和音域，形成全新的樂段，令人體會到變化特點(diǎn)，形成顯著的聽覺魅力。

另外，在創(chuàng)作中還包括四個樂句的曲式表現(xiàn)形式。比如《阿里郎》，在第三句中變換第一個樂句，在第四個樂句中變化第二個樂句。創(chuàng)作歌曲時，重復(fù)樂句利用不同的節(jié)奏與音域展現(xiàn)歌曲整體曲式，這也是歌曲的重要風(fēng)格特點(diǎn)。

三、結(jié)語

綜合分析，朝鮮族歌曲體現(xiàn)出較強(qiáng)的包容與開放特點(diǎn)。其將民族音樂藝術(shù)作為基礎(chǔ)，對特色音樂藝術(shù)努力挖掘。朝鮮族的民族風(fēng)格與語言體系高度融合，產(chǎn)生一種獨(dú)特的歌曲內(nèi)容、曲式、節(jié)奏，進(jìn)一步體現(xiàn)出歌曲特殊的民族藝術(shù)風(fēng)格，推動了民族歌曲的發(fā)展。更為關(guān)鍵的是，朝鮮族歌曲在發(fā)展過程中借鑒了其他文化與風(fēng)格，兼容了藝術(shù)性與民族性，并逐步達(dá)到現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型目標(biāo)。