王曉麗

摘 要：在我國五千年的歷史長河中，涌現(xiàn)出了許許多多的優(yōu)秀文化，這些優(yōu)秀文化隨歲月的推移而愈顯珍貴，儒家思想就是這條長河中一朵精美而耀眼的浪花。而一提到儒家思想，不得不提的就是為人稱道的孔門師徒關(guān)系，文章首先闡述了了解孔門師徒關(guān)系的必要性，其次從“孔門十哲”探討孔門師徒關(guān)系。

關(guān)鍵詞：儒家思想;孔門師徒;關(guān)系探討

時代在發(fā)展，社會在變遷，而一些經(jīng)典文化則在歲月的滌蕩下顯得愈發(fā)珍貴。儒家思想作為我國古代一些王朝的核心思想，作為與當代核心價值觀相契合的理念，得到了越來越多人的關(guān)注，“孔子學院”享譽全球，將我國悠久而古老的文化帶出去。一般而言，人們總是習慣將更多的關(guān)注點放在孔子的思想，放在儒家思想的內(nèi)容上，對于孔門師徒關(guān)系的研究較為缺乏。但是，孔門師徒關(guān)系實際上是深入理解儒家思想的一大法寶，是與儒家思想密切不可分的。因此，探討儒家思想之孔門師徒關(guān)系就成為值得研究的一項課題。

1 了解孔門師徒關(guān)系的必要性

孔子是我國偉大的思想家，以孔子為代表的儒家思想曾經(jīng)是我國多個朝代的理政思想，從“罷黜百家，只尊儒術(shù)”中，我們也可以間接感受到儒家思想的深遠影響。雖然歷史上曾出現(xiàn)過抵制儒家思想的經(jīng)歷，但是尊崇儒家思想仍然是時代發(fā)展的主旋律?？鬃右簧猩锨€弟子，這些弟子是如何得以出類拔萃，儒家思想又是如何一步步在幾千人的群體內(nèi)發(fā)展起來的？這就需要我們認真研究孔門師徒關(guān)系。

孔門師徒研究是原始儒學研究的基點，它包括孔子研究，也包括孔門弟子研究，二者有機相聯(lián)，密不可分。儒學雖由孔子創(chuàng)立，但孔子與其弟子是一個不可分割的整體，他們共同組成了最早的儒家學派。早期儒家學派是儒學的奠基者和原創(chuàng)者，從儒學形成的實際情形看，孔門弟子的研究似乎意義更大，因為孔子“述而不作”，是孔門弟子記錄并闡發(fā)了孔子學說，從而成為中國傳統(tǒng)思想觀念的內(nèi)核?？鬃訉W說賴其弟子而傳，沒有孔子弟子，我們幾乎無從了解孔子;沒有孔子弟子，我們也無從了解原始儒學。

長期以來，孔門師徒的研究受到了一定程度的重視，但是相關(guān)學者對孔門學術(shù)的認識還存在諸多問題，武斷結(jié)論、顛倒其緒甚至南轅北轍的現(xiàn)象屢見不鮮，有的錯誤還陳陳相因，影響深遠。因此，對于儒家思想之孔門師徒關(guān)系的研究必然是今后的一個重點。

2 從“孔門十哲”窺探“孔門師徒關(guān)系”

傳說，孔子的弟子大約有三千人，其中兼通禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝的有七十二人，被后人譽為“孔門七十二賢”。在《論語》中被孔子親口稱贊的有十人。其中德行突出的是：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓;擅長政事的是：冉有、子路;擅長口才的是：宰予、子貢;精通文獻典籍的是：子游、子夏。這十個人被后世稱為“孔門十哲”。我們可以從孔子與“孔門十哲”的相處來窺探孔門師徒關(guān)系。

2.1 情真意切的批評

子路是最早跟隨孔子的弟子之一，比孔子小九歲，生于公元前542年，死于公元前480年。子路生性質(zhì)樸，喜好勇猛武力，心地剛強直率。子路為人耿直，說話做事從不拐彎抹角，《論語》中記載孔子不時也會拿子路來開玩笑。有一次孔子發(fā)牢騷說：“我的主張行不通了，還不如做個木筏漂到海外去，能跟隨我的只有仲由吧?！弊勇仿牭娇鬃诱f只有自己能跟隨他，特別高興，有些得意忘形，孔子就挖苦子路說：“仲由除了勇猛勝過我，其他也沒什么可取的了?！?/p>

從這些事情可以看出，子路和孔子的關(guān)系遠遠超過一般師生間的關(guān)系，更像是親密無間的好朋友，他們一生相伴了四十多年，亦師亦友，既是師徒，又有兄弟般的深厚情誼，既可以真誠欣賞，又可以直言不諱地指出對方的缺點。在教育越來越被重視的今天，很多教師都深知背上承擔著重大的責任，面對孩子們的錯誤，一些教師有談“批評”色變之感，只敢表揚孩子，卻不敢指出孩子們的錯誤。其實，不負責任、沒有意義的表揚還不如實實在在、明明白白的批評，沒有了批評的負反饋，如何加強表揚的正反饋。其實孩子們在成長過程中必然存在各種各樣的過錯行為和錯誤思想，只有中肯的批評才能讓他們明辨是非，分清主次。講究方法和方式也是批評中應該注意的細節(jié)，但最關(guān)鍵的是情真意切?？鬃邮謵圩o學生，他充分肯定學生的優(yōu)點和成績，但是對他們的要求也很嚴，總是如實地指出他們的缺點，毫不留情地批評他們的錯誤。

2.2 溫暖人心的支持

《論語》之中有這樣一個小故事：冉有個性謹慎，做事有些畏手畏腳。一方面，他有很強的行政能力，擅長處理政事，但是對于鉆研學問卻有些畏難。有次他跟孔子說：“老師，我不是不喜歡您的道，而是我的力量有限，實在學不了。”孔子批評他說：“你根本沒有行動，怎么知道自己的力量不夠呢？”在冉有個人的努力與孔子的支持下，冉有也不負眾望，成為孔門優(yōu)秀的徒弟。

以教學為例，在教學過程中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)很多學生嘴巴很“緊”，動作很“拘謹”，這不是因為他們不會“說”，不能“動”，而是因為他們害怕說錯話，擔心舉止不恰當而被老師批評。以人際關(guān)系為例，在這個快節(jié)奏的時代里，每個人都會承受著一定的壓力，面對他人的壓力，不乏落井下石的人，也并不缺乏溫暖他人心靈的支持者。如何面對學生的“不敢”，如何面對他人的壓力，孔門師徒相處之道或許是一個答案。

2.3 平等友好的交流

子游二十多歲就當上了魯國的武城宰，也就是武城的長官。孔子到武城，見到子游教導百姓彈奏琴瑟演唱詩歌，孔子覺得武城是個小地方，沒有必要費力氣去做這些，就微笑著對子游說：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”子游恭敬地回答：“以前我聽老師說過，‘君子學習了道德就能愛人，小人學習了道德就容易使喚?！笨鬃又雷约赫f錯了話，對隨行的弟子們解釋說：“學生們，言偃的話是對的。我剛才說的話，只是開個玩笑而已?！笨梢娍组T師生關(guān)系不僅存在知識傳授者與接收者的關(guān)系、精神引導者與被引導者的關(guān)系，而且有一種平等的關(guān)系，他們教學相長，共同切磋，一起尋求知識，探索真理。

《放牛班的春天》是獲得豆瓣9.1分的優(yōu)秀電影，在該劇中，教師面對所謂的“差生”，沒有斥責，也沒一味批評，而是用音樂架起了學生與老師之間的一座橋梁，師生關(guān)系在平等友好的交流之中變得更加緊密，而教師由于種種因素離開學校時，孩子們對他的不舍與懷念就是對他最好的回報。在我們的日常生活中，同樣需要平等友好的交流，能夠得體表述自己的意見，也能學會傾聽他人的意見，不以金錢、地位等論優(yōu)劣，將自身的姿態(tài)放低，這是構(gòu)建和諧社會的重要法寶。

2.4 因材施教的關(guān)懷

提到“因材施教”，相信很多人都會想到孔子?？鬃哟鹱勇泛腿接械摹奥勊剐兄T”是因材施教的典范。《論語》中還有這樣一則小故事：子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來?！惫魅A說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？你回答說‘有父兄健在，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？你回答‘聽到了就行動起來。我被弄糊涂了，敢再問個明白?！笨鬃诱f：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他;仲由好勇過人，所以我約束他?！?/p>

個性化學習可能是近年來最廣泛使用的教育口號之一了，它試圖捕捉學生的特點和優(yōu)勢，并隨之調(diào)整應對措施。但是，徹底把以教師為中心的學習轉(zhuǎn)向以學生為中心的學習，這個想法是完美的，但它也存在著難以想象的挑戰(zhàn)，尤其是對具有多年經(jīng)驗和既定實踐效果的資深教育者來說?？鬃又匾晫W生的個性差異，針對學生的性格特點、心理狀況、成長規(guī)律，決定教學內(nèi)容、答疑方法、指導意見，是值得借鑒的優(yōu)秀教育思想。

3 結(jié)束語

孔子與其徒弟的關(guān)系堪稱典范，即使是在幾千年后的今天仍然閃耀著閃亮的光芒，“情真意切的批評”“溫暖人心的支持”“平等友好的交流”“因材施教的關(guān)懷”只是較為世人熟知的優(yōu)秀的孔門師徒關(guān)系，除了這些，還存在著許許多多值得讓我們借鑒的地方。希望本文提出的以上幾項觀念能夠在人與人相處、師生相處中發(fā)揮應有的價值，讓優(yōu)秀的儒家思想指引我們做人的方向，引導我們開辟全新的教育事業(yè)?！?/p>

參考文獻

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