章妍 管新華 （南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

2017年10月18日黨的十九大勝利召開，指出中國特色社會主義進入新時代，大會確立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想（下文簡稱新思想）為黨的指導(dǎo)思想。在新的發(fā)展階段，對于這一理論的學(xué)習(xí)、研究、宣傳已經(jīng)深入人心，實現(xiàn)掌握群眾、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、推進馬克思主義中國化時代化大眾化是全黨全國的一件大事，也是理論工作者的重要歷史使命。

一 高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國理政思想的主要內(nèi)容

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育，實現(xiàn)“三進”的主渠道、主陣地。將馬克思主義中國化的最新成果融入思政課中是現(xiàn)階段高等學(xué)校思想政治理論課面臨的重要任務(wù)。一方面，這是更好地貫徹了黨的指導(dǎo)思想進教材進課堂進頭腦的要求；另一方面，用新思想不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，是思政課針對性和時效性的體現(xiàn)。同時，讓大學(xué)生了解黨的最新理論成果，可以凝聚大學(xué)生精神動力、是當(dāng)下培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)接班人、實現(xiàn)大學(xué)生個人價值的重要前提。因此，高校思想政治理論課應(yīng)用新思想具有必然性，是理論和現(xiàn)實的雙重需要。

（一）思政課應(yīng)用中國夢的主要觀點

十八大以來，習(xí)近平總書記曾在多種場合提及中國夢，中國夢成為高校思政課的熱點詞，在思政課中如何講解中國夢的內(nèi)涵也成為學(xué)界研究熱點之一，學(xué)者們紛紛從各門課程的獨特性上找尋思政課應(yīng)用中國夢的具體契合點，闡述中國夢的內(nèi)涵。

“原理”課重點在幫助學(xué)生明白理論的科學(xué)依據(jù)，劉冠軍認(rèn)為，要從馬克思主義的唯物史觀、認(rèn)識論視野中科學(xué)解讀中國夢，將實現(xiàn)中國夢放在整個人類社會發(fā)展歷史進程中理解。龔鷹認(rèn)為，“綱要”課從歷史維度來闡明中國夢這一近代以來中國人民的奮斗目標(biāo)，可以激發(fā)學(xué)生的使命感。中國夢作為馬克思主義中國化的成果，與毛澤東思想和中國特色社會主義理論是一脈相連的，張曉剛認(rèn)為在“概論”課中第一章著重闡釋中國夢與中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生明白中國夢是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展。雷驥認(rèn)為，“基礎(chǔ)”課對當(dāng)代大學(xué)生進行理想信念教育，要把大學(xué)生個人的夢想、理想信念與實現(xiàn)中國夢結(jié)合起來，增強大學(xué)生理想信念教育的時代性和現(xiàn)實性。

（二）思政課應(yīng)用四個全面戰(zhàn)略布局的主要觀點

“四個全面”是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央直面當(dāng)代中國和當(dāng)今世界的重大課題提出來的重大戰(zhàn)略布局。汪宗田認(rèn)為，在“原理”課講清楚“四個全面”戰(zhàn)略布局，要重點發(fā)掘其所蘊含著的堅定的人民立場、馬克思主義的觀點和唯物辯證的方法。杜新和認(rèn)為，在“概論”課中全面解讀“四個全面”戰(zhàn)略思想，要將四個全面分別放在第六章、第七章、第八章和第十一章中進行教學(xué)，明白“四個全面”的歷史淵源，以及對改革開放理論、對中國特色社會主義總布局理論和對黨建理論的深化。王慶華認(rèn)為，通過在“綱要”課中了解近代以來中國人民所追求的歷史任務(wù)，可以更深刻地理解“四個全面”。例如“天朝田畝制度”、《大同書》、三民主義、中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)都體現(xiàn)了近代以來先進的中國人所追求的美好理想，都與全面建設(shè)小康社會相聯(lián)系。孫曉暉認(rèn)為，四個全面融入“基礎(chǔ)”課則要重點講清楚廉潔教育的必要性以及全面依法治國的必然性和內(nèi)涵。

(三)思政課應(yīng)用五大發(fā)展理念的主要觀點

五大發(fā)展理念作為馬克思主義中國化最新發(fā)展理念的概括，理所當(dāng)然要融入高校思政課中。杜寶玲認(rèn)為，在“原理”課要通過結(jié)合意識的能動性、規(guī)律客觀性和聯(lián)系的普遍性等理論，闡明五大發(fā)展理念的哲學(xué)底蘊，讓學(xué)生進一步了解其內(nèi)在的邏輯線索和思想內(nèi)涵。胡緒明認(rèn)為，五大發(fā)展理念是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理的創(chuàng)造性運用和創(chuàng)新性發(fā)展，而闡明這種“創(chuàng)新性”和“創(chuàng)造性”，正是實現(xiàn)五大發(fā)展理念與“原理”課政治經(jīng)濟學(xué)教學(xué)相融合的著力點。邱仁富認(rèn)為，創(chuàng)新的發(fā)展理念融入“概論”課，要把握理論的繼承與發(fā)展，重點講中國共產(chǎn)黨人和中國實踐過程對創(chuàng)新的理解及其發(fā)展歷程，尤其是習(xí)近平總書記對創(chuàng)新的最新闡釋，對解決當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的引領(lǐng)作用等。

（四）思政課應(yīng)用四個自信的主要觀點

韋少雄認(rèn)為，在“原理”課教學(xué)中,可把“四個自信”融入“社會存在與社會意識”“社會主義發(fā)展道路的多樣性”內(nèi)容中，講清制度、文化在社會結(jié)構(gòu)中的地位和作用，幫助學(xué)生樹立起“四個自信”的理論自覺。王續(xù)穎認(rèn)為，“概論”課授課時應(yīng)抓住“四個自信”這一主線，講清“四個自信”的歷史背景和現(xiàn)實依據(jù)，例如在“建設(shè)中國特色社會主義文化”授課時,側(cè)重把握與“文化自信”的關(guān)系。張向紅認(rèn)為，中國近現(xiàn)代史是“四個自信”形成的歷史背景和依據(jù)，在課堂教學(xué)時,要以歷史事實為依據(jù),講解“四個自信”提出的內(nèi)涵、歷史依據(jù)、邏輯關(guān)系和現(xiàn)實意義。潘學(xué)良認(rèn)為，“基礎(chǔ)”課可以在有關(guān)理想信仰教育、價值觀引導(dǎo)的章節(jié)教學(xué)中，科學(xué)恰當(dāng)?shù)厝谌搿八膫€自信”的教學(xué)內(nèi)容，增強大學(xué)生對社會主義的信仰，引導(dǎo)他們建立崇高的理想信念。

總體上，思政課應(yīng)用新思想要把握“一主三輔”的策略，即以新思想的主體內(nèi)容融入“概論”課為主，在“原理”課、“綱要”課、“基礎(chǔ)”課分別探究其理論基礎(chǔ)、歷史邏輯和現(xiàn)實意義。

二 高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國理政思想的方法

（一）創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

思政課教師在實踐中探索出形式多樣的教學(xué)方法是思政課改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容之一。高校思政課應(yīng)用新思想可以采用以下幾種方法：

專題式教學(xué)法。首先，專題式教學(xué)法可以根據(jù)教學(xué)需要，突破教材限制，以專題為主線全面性講授同一歷史進程中不同性質(zhì)的內(nèi)容；其次，與現(xiàn)實相連，例如專題式教學(xué)在涵蓋《概論》課十五章內(nèi)容的同時，可以緊密結(jié)合新的理論，進行諸如思想路線基礎(chǔ)專題、國情基礎(chǔ)專題的討論；再次，回應(yīng)學(xué)生訴求，“著重關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實生活中存在的熱點、疑點、難點問題”。

內(nèi)容嵌入式，就是把與“概論”課內(nèi)容相關(guān)的習(xí)近平有關(guān)問題的論述嵌入到“概論”課的教學(xué)內(nèi)容之中。例如在講述中國特色社會主義理論體系時，應(yīng)特別指出中國特色社會主義是由道路、理論、制度構(gòu)成的整體，而不能單純地只講解理論體系而把道路和制度完全拋開。

觀點精講式，就是把習(xí)近平總書記提出的主要觀點和精彩話語進行摘編和精講，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的精彩語錄，讓學(xué)生深入把握習(xí)近平總書記主要觀點和精彩話語的實質(zhì)和話語特色。例如，深刻把握“轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)就是要打破‘圍城’、‘玻璃門’和無形的墻，深入基層，深入群眾，多接接地氣很好”“綠水青山就是金山銀山”等觀點的內(nèi)涵。

置入式教學(xué)法，就是“使學(xué)生在具體的情境與氛圍中感受歷史和今天”。教師在教學(xué)中要特別關(guān)注與歷史關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實問題，尤其是一些對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有現(xiàn)實影響或使其感到困惑的問題，使課堂變得生動。

（二）創(chuàng)新課外教學(xué)方法

思政課雖然能對新思想做出系統(tǒng)性的梳理與講解，但是受課時等方面的限制也存在局限性，因此加強學(xué)生對新思想的認(rèn)同僅在思政課課堂上講解是不夠的。劉長貴提出，通過精選內(nèi)容開辟思政課第二課堂進行政策宣講，能以最快速度最短時間最準(zhǔn)確地將黨的最新大政方針傳播到學(xué)生中去，有效提升思政課的時效性?？聳|賢認(rèn)為，思政課應(yīng)選取教材里的重難點知識，借助Crazy talk或Focusky等錄制軟件進行微課程錄制，滿足學(xué)生“碎片化”“隨時隨地化”的學(xué)習(xí)需求。

高校貫徹落實新思想不僅要進行理論講解，更要與實踐教學(xué)相結(jié)合，使大學(xué)生切身感受和深刻體會理論的生命力。牛田盛認(rèn)為，要“使‘習(xí)近平新思想’教育的實踐教學(xué)制度化、常態(tài)化”，需要開展形式多樣的實踐教學(xué)，開辟實踐教學(xué)基地，讓大學(xué)生在實踐中踐行新思想。

三 高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國理政思想的應(yīng)然與不足

（一）高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國理政思想的應(yīng)然

把握針對性和整體性。思政課各門課程具有各自獨特的教學(xué)目標(biāo)，在思政課應(yīng)用新思想要特別突出課程的獨特性，找準(zhǔn)契合點有機銜接教學(xué)內(nèi)容。整體性是馬克思主義理論的一個重要特性，高等學(xué)校思政課是各門課程相互支撐、彼此貫通的一個整體，在應(yīng)用新思想時必須注重整體性。邱仁富認(rèn)為“四門”課在解讀新理論時要形成互補和協(xié)同,整體理解理念的框架。

以學(xué)生為主。高校思想教育理論宣傳的對象是大學(xué)生，首先要了解青年學(xué)生思想，弄清他們的愿望和訴求,做到以學(xué)生為本、以理服學(xué)生、以事感學(xué)生、以情動學(xué)生,以此讓學(xué)生感到“管用”的同時,做到“真信”“真懂”“真服”且“真愛”。其次，由教師為主體轉(zhuǎn)化成在師生平等的雙主體關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等新興媒體自學(xué)達(dá)到知識信息的平衡，實現(xiàn)課堂“教學(xué)相長”的理想境界。

提升教師能力?！敖處熓峭七M黨的創(chuàng)新理論融入教學(xué)體系的主力軍，負(fù)責(zé)融入工作的落實和具體實施”。為此，教師要最先搞懂理論的內(nèi)涵與邏輯，可以通過崗前培訓(xùn)、教學(xué)比賽、集體備課、課題研究等多種形式系統(tǒng)加強教師自身的理論修養(yǎng)，有效提升思想政治理論課教師教學(xué)能力與水平。

構(gòu)建話語體系。黨的十八大以來，中宣部、教育部組織修訂了兩輪思政課統(tǒng)編教材和教學(xué)大綱，更新了馬克思主義中國化最新成果，不斷完善教材話語。但是新理論在進教材時往往具有延后性，高鑫認(rèn)為，教師的教案能對最新成果進行梳理，及時補充教學(xué)內(nèi)容，因此，要重視教案話語的構(gòu)建。

（二）高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國理政思想的不足

十八大以來學(xué)術(shù)界對思政課應(yīng)用新思想的研究主要集中在思政課和新思想兩者內(nèi)在結(jié)合的必要性和意義等方面，并取得一定成效，從理論上指導(dǎo)了思政課改革，增強了高校思政課的親和力和針對性。在中國知網(wǎng)通過檢索近6年研究成果并進行篩選，得到論文成果309條，年成果量見2013-2018年高校思政課應(yīng)用新思想研究成果量分布圖（見圖一）。通過分析表一數(shù)據(jù)，可以看出學(xué)術(shù)界關(guān)于這一主題的研究成果逐年增加，呈上升趨勢，2017年達(dá)到歷年研究高峰。

但是，關(guān)于思政課應(yīng)用新思想的研究在主題上存在數(shù)量和結(jié)構(gòu)差異（見圖二）。研究思政課應(yīng)用“中國夢”的成果有115篇，數(shù)量最多，占?xì)v年研究總量的37.22%；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想（治國理政思想）有71篇，其中僅17年就有38篇，達(dá)到6年來該主題研究量的49.35%；“四個自信”有46篇、“四個全面”戰(zhàn)略布局有18篇、新發(fā)展理念有18篇、其他有41篇。

圖1 13～18年高校思政課應(yīng)用新思想研究成果量分布圖

圖2 主題結(jié)構(gòu)分布圖

因此，在未來研究中要注意可以從以下幾方面：第一，從理論層面，不僅要探索理論與思政課的契合性，也要注重理論內(nèi)涵系統(tǒng)性和整體性的把握；第二，在思政課層面，注重對目前教學(xué)方法的有效性及存在問題的研究，如專題教學(xué)法在思政課應(yīng)用中的理論整體性把握的問題；第三，在學(xué)生層面，注重學(xué)生接受新思想效果的研究，目前思政課教學(xué)已經(jīng)基本實現(xiàn)學(xué)生對理論的真知、真懂，如何讓學(xué)生對理論真信、真用做到知行合一還有待進一步加強；第四，在教師層面，如何將學(xué)生對新思想的接受程度納入課程整體評價中要進一步探究。