楊勤華|文
馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類發(fā)展的規(guī)律,是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)密、最有生命力的理論體系,代表了最廣大勞動(dòng)群眾的根本利益,為人類指明了前進(jìn)的方向?;鶎狱h支部書記必須要善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義,以此指導(dǎo)實(shí)踐,提升自身的工作能力和水平。一是要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng);二是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn);三是踐行馬克思主義的方法。
馬克思主義是一切共產(chǎn)黨人的理論根基,學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好馬克思主義,是每一個(gè)黨支部書記必備的“看家本領(lǐng)”,只有“本領(lǐng)高強(qiáng)”才能開展好支部的工作,發(fā)揮好支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用好馬克思主義,筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面著力。
馬克思主義由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成。
馬克思主義哲學(xué)精髓就是辯證唯物主義和歷史唯物主義,它為無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的思想理論武器。它的產(chǎn)生是世界哲學(xué)史上最具革命性的偉大變革。在馬克思看來,辯證唯物主義“不需要任何凌駕于其他科學(xué)之上的哲學(xué)”,是一門“關(guān)于外部世界和人類思想的運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律的科學(xué)”。馬克思的唯物史觀就是要用社會(huì)存在解釋社會(huì)意識(shí),糾正了過去沒有研究人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因,沒有看出物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展程度是社會(huì)關(guān)系體現(xiàn)發(fā)展的根源,從而找到了社會(huì)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律?!耙磺须A級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)”,是馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論唯物史觀的靈魂。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上建立起來的,其理論著作就是廣為人們熟知的《資本論》。馬克思通過《資本論》系統(tǒng)、科學(xué)地揭示了勞動(dòng)價(jià)值、剩余價(jià)值、資本積累、社會(huì)總資本再生產(chǎn)等資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)——資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)(工人)階級(jí)的掠奪和剝削。證明了社會(huì)財(cái)富是由無產(chǎn)(工人)階級(jí)通過勞動(dòng)創(chuàng)造出來的,理應(yīng)歸全社會(huì)共同占有,理應(yīng)歸無產(chǎn)(工人)階級(jí)占有。從而揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系已然成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏,資本主義必然滅亡,社會(huì)主義和共產(chǎn)主義必然取代資本主義這一歷史發(fā)展趨勢(shì)是不可改變的。
馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義是馬克思在運(yùn)用馬克思主義的唯物史觀和馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,深入、科學(xué)地批判圣西門、傅立葉、歐文等空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上確立起來的。馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義指出:資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾必然引起無產(chǎn)階級(jí)革命,無產(chǎn)(工人)階級(jí)必然成為資產(chǎn)階級(jí)以及資本主義制度的掘墓人。無產(chǎn)階級(jí)革命必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政,建立社會(huì)主義制度,最終實(shí)現(xiàn)人類的最高理想——共產(chǎn)主義社會(huì)。
馬克思主義的三個(gè)組成部分不是相互孤立的,而是相互聯(lián)系、不可分割的,從而形成了馬克思主義理論體系這一整體。
馬克思主義是科學(xué)的理論,既是方法論,又是實(shí)踐論。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類發(fā)展的規(guī)律,是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)密、最有生命力的理論體系。列寧曾經(jīng)指出“馬克思學(xué)說具有無限力量,就是因?yàn)樗_?!瘪R克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。在人類思想史上,就科學(xué)性和真理性而言,還沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度,也沒有一種學(xué)說像馬克思主義那樣對(duì)世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。同時(shí),馬克思主義代表了最廣大勞動(dòng)群眾的根本利益,為人類指明了前進(jìn)的方向。馬克思主義既是人民的理論,創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系,指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道;又是實(shí)踐的理論,指引人民改造世界的行動(dòng),為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力;更是不斷發(fā)展著的開放的理論,始終站在時(shí)代最前沿,引導(dǎo)人民不斷根據(jù)時(shí)代特征、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思想認(rèn)識(shí)等,不斷探索時(shí)代發(fā)展規(guī)律,是勇于挑戰(zhàn)、永葆青春、與時(shí)俱進(jìn)的理論。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義,以馬克思主義為指導(dǎo),把中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來,才由小壯大,由弱到強(qiáng),團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命,建立了中華人民共和國(guó),讓廣大人民群眾真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家做主。改革開放后,中國(guó)共產(chǎn)黨再次把馬克思主義基本原理同改革開放的具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了讓中國(guó)人民富起來的夢(mèng)想。在新時(shí)代到來之際,馬克思主義繼續(xù)閃耀出偉大的光芒,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)和偉大夢(mèng)想的全方位、深層次、開創(chuàng)性歷史變革,又使中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
實(shí)踐證明,馬克思主義彰顯了它放之四海而皆準(zhǔn)的真理。黨支部書記唯有堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,淬煉思想、升華境界、不畏艱難、勇于實(shí)踐,才能夠在新時(shí)代征程中,帶領(lǐng)廣大黨員和人民群眾,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作為一名基層黨支部書記,學(xué)習(xí)馬克思主義,不但是要自己學(xué)懂弄通,還要讓支部的黨員也要學(xué)習(xí)和弄懂馬克思主義,要幫助大家樹牢馬克思主義的信仰,用馬克思主義來指導(dǎo)實(shí)踐,將馬克思主義作為提高思想認(rèn)識(shí)和處理一切工作的有效方法。
一是要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)。馬克思主義立場(chǎng)就是無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)。習(xí)近平總書記在“紀(jì)念馬克思200 周年誕辰大會(huì)上的講話”中指出“人民性是馬克思主義最鮮明的品格”。堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng),就要始終堅(jiān)持一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民,全心全意為人民,人民群眾利益高于一切。是否堅(jiān)持這一立場(chǎng),“人民”就是最好的“試金石”,也是支部工作是否接地氣的最好檢驗(yàn)。
二是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)。馬克思主義觀點(diǎn)就是堅(jiān)持實(shí)事求是,在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題。作為黨支部書記,在日常工作中,要善于把握好實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、階級(jí)的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等,將這些觀點(diǎn)作為認(rèn)識(shí)事物、處理問題的基本遵循。這樣,就會(huì)看到問題的本質(zhì),在思想上就不會(huì)出現(xiàn)混亂或搖擺。
三是踐行馬克思主義的方法。支部的工作千頭萬緒,新情況、新問題也會(huì)不斷出現(xiàn),必須要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、具體問題具體分析、具體事情具體對(duì)待等基本方法。按照馬克思主義“要客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題,在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律?!痹谡J(rèn)識(shí)和研究任何問題時(shí),黨支部書記都不能從主觀的思想認(rèn)識(shí)和教條出發(fā),而要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)問題、解決問題,發(fā)現(xiàn)新問題,破解新難題,真正做到修正錯(cuò)誤,解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。