胡建君

“水墨概念”是一個(gè)全球視野的文化概念和藝術(shù)范疇，一端聯(lián)系著廣闊的歷史、詩意的過往，一端指向光明的未來。對(duì)西方而言，水墨的概念或許展現(xiàn)出某種單純的素樸與異國(guó)情調(diào)。對(duì)東方尤其是中國(guó)畫家而言，它又凝聚著某種復(fù)雜的情懷與當(dāng)代鄉(xiāng)愁。水墨畫可謂是中國(guó)美術(shù)史的最獨(dú)特呈現(xiàn)，以其自成系統(tǒng)的價(jià)值原則、視覺體系與人文氣象，為世界美術(shù)的多元格局提供了自立和自足的一極。

在當(dāng)今這個(gè)中西并協(xié)、古今雜陳的多元化全球化時(shí)代，在東西方歷史與當(dāng)下相互參照的紛繁語境中，在中國(guó)社會(huì)商業(yè)化和城市化的背景下，水墨已不再是單純的民族立場(chǎng)的訴說與筆墨的書寫，而表現(xiàn)出多元文化映照與自我個(gè)性超越的多重可能性。當(dāng)下的水墨畫格局，與大時(shí)代的包容互補(bǔ)與藝術(shù)家的文化自信息息相關(guān)，也借助多渠道的文化傳播與藝術(shù)教育的推進(jìn)，展現(xiàn)出兼容并蓄的現(xiàn)代氣質(zhì)與大國(guó)氣派。

中華藝術(shù)宮舉辦的“水墨概念大展”正是在這樣的情境之下應(yīng)運(yùn)而生。它兼顧了水墨畫的筆墨革新與內(nèi)涵擴(kuò)展，注重當(dāng)下表述與對(duì)現(xiàn)狀的哲學(xué)思考，從而完成了對(duì)社會(huì)現(xiàn)代精神的表達(dá)與致禮?！八拍畲笳埂狈秩蟛糠?。主展區(qū)以“民族·現(xiàn)代·傳承”為主題，有31位藝術(shù)家的80余幅全新力作的精彩呈現(xiàn)，較之以往的水墨畫展覽，本次大展以更大的包容性匯聚了海內(nèi)外不同風(fēng)格與觀念的藝術(shù)家，大視野、大語境贊大美中華。在年齡跨度上，從20世紀(jì)20年代出生的周韶華直到80年代出生的楊泳梁，風(fēng)格多樣，思考深遠(yuǎn)。其中有劉國(guó)松、王冬齡、谷文達(dá)、楊詰蒼、卓鶴君、鄭重賓、盧禹舜、徐累、?；饒?、林海鐘、丘挺、彭薇等藝術(shù)家，在各自探索的領(lǐng)域皆有所成。令人矚目的是，不斷求新求變的上海藝術(shù)家此次占據(jù)一定的比例，給人以相當(dāng)?shù)恼鸷?，其中有陳家泠、李厚、張雷平、仇德樹、陳九、鄭重賓、石墨、陸春濤、邱黯雄等耳熟能詳?shù)拿摇?/p>

綜觀這一次的展覽作品，無論概念表達(dá)、圖式語境、題材選擇，媒材表現(xiàn)和技法拓展都令人耳目一新，表現(xiàn)出水墨概念的包容性與可塑性。在文化當(dāng)代性的框架與語境下，在既有的藝術(shù)史上下文關(guān)系中，本次展覽極大拓展了作品的表達(dá)與呈現(xiàn)方式，呈現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)家所秉承的理想主義的人文熱情。在他們的作品中，既有著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化動(dòng)態(tài)再生的美好初衷，還傳達(dá)了思想啟蒙的文化責(zé)任，更有著呈示水墨藝術(shù)“現(xiàn)代性”的多元探索。

20世紀(jì)以來，水墨畫的發(fā)展史正是一個(gè)對(duì)“現(xiàn)代性”不斷認(rèn)識(shí)的過程。水墨在當(dāng)下語境中的發(fā)展變化不應(yīng)該是西方文化中心論架構(gòu)下的中西融合，而是要在堅(jiān)持文化自信的精神價(jià)值的同時(shí)，尋求水墨藝術(shù)當(dāng)代創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型發(fā)展。我們遠(yuǎn)非止于要從水墨創(chuàng)作自“革王畫的命”和衰敗的社會(huì)變革思潮而及今的百多年的現(xiàn)代水墨潮流中尋找所謂的“現(xiàn)代性”，而且要沿波討源，從更久遠(yuǎn)的水墨傳統(tǒng)中尋找隱含的現(xiàn)代性的內(nèi)生因子，那種“言必是我言，字是古人字”的自由表達(dá)的藝術(shù)欲望。更需要立足于海派文化的支點(diǎn)，用“既堅(jiān)持本土文化立場(chǎng)，又不排拒外來沖擊”的開放和包容的視野，在現(xiàn)代水墨的時(shí)間軸上，以不同的文化際遇和歷史語境標(biāo)識(shí)和折射出不同的創(chuàng)作生態(tài)，既可一見古典繪畫美學(xué)遺澤的豐贍，又可揭示現(xiàn)代藝術(shù)涵泳所顯現(xiàn)的水墨新意象。

在亂花迷眼、氣象紛繁的當(dāng)下，現(xiàn)代藝術(shù)的另一表征是指向視覺、聽覺、嗅覺等多種感官的相與貫通和互動(dòng)呈現(xiàn)。由于高科技與多媒體手段的介入，舊的藝術(shù)門類的界限早已被跨越，從而致力于引發(fā)多種感覺器官的美感的交會(huì)興發(fā)與立體呈現(xiàn)。本次水墨概念大展亦在主畫展兩側(cè)設(shè)立了水墨延伸館和數(shù)字影像互動(dòng)館。如何將平面的水墨作品與深厚的傳統(tǒng)文化精髓通過數(shù)字化媒介與多元衍生作品表現(xiàn)出來，也是本次展覽的重要命題之一，更是數(shù)字時(shí)代文化藝術(shù)發(fā)展的必然進(jìn)程。

水墨延伸館呈現(xiàn)了上海視覺藝術(shù)學(xué)院時(shí)尚設(shè)計(jì)學(xué)院各專業(yè)在當(dāng)代的材料藝術(shù)設(shè)計(jì)中做出的新探索，主要結(jié)合了玻璃陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、纖維設(shè)計(jì)專業(yè)、服裝設(shè)計(jì)專業(yè)等不同領(lǐng)域的專業(yè)特性，嘗試當(dāng)代水墨語言在材料設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用。數(shù)字影像互動(dòng)館則呈現(xiàn)了近年來運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)手段創(chuàng)作的七件水墨畫實(shí)驗(yàn)性作品，這些師生合作的作品大膽嘗試數(shù)字圖像處理技術(shù)，從不同角度切入水墨畫語言系統(tǒng)，在數(shù)字影像、動(dòng)畫、現(xiàn)場(chǎng)智能化交互等形式中演繹水墨概念，使傳統(tǒng)水墨畫意境在新型載體中產(chǎn)生更多的表現(xiàn)可能性，從而拓展和延續(xù)新時(shí)代的水墨精神。

殷雙喜先生認(rèn)為，由于消費(fèi)社會(huì)的提前到來，新一代青年畫家更多地傾向于以影像文化為基礎(chǔ)的具有很強(qiáng)消費(fèi)文化特征的流行藝術(shù)和商業(yè)藝術(shù)，大多數(shù)觀眾和正在成長(zhǎng)的中國(guó)收藏家群體卻還處在一個(gè)對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)學(xué)習(xí)研究的起步階段，我們的藝術(shù)院校還沒有將現(xiàn)代藝術(shù)全面真正地納入學(xué)院教育體系。這種創(chuàng)作、傳播與接受的歷史錯(cuò)位，使得中國(guó)現(xiàn)代水墨藝術(shù)還有著廣闊的發(fā)展與傳播空間。

水墨概念大展，作為世界巡展的起點(diǎn)，成為傳達(dá)中國(guó)文化身份的一種表征，這不是傳統(tǒng)精神的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)史敘事方式的自覺認(rèn)識(shí)，也是當(dāng)代高等藝術(shù)院校對(duì)傳統(tǒng)人文精神與當(dāng)代世界面貌的覺知與呈示。這樣一種具有世界意義的、全新的“水墨現(xiàn)代史”，更是一種大國(guó)氣象、文明精神與自由意志的發(fā)抒與傳遞。

（作者為上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副教授，上海大學(xué)中國(guó)書畫研究中心副主任）