周 敏
(揚州大學,江蘇 揚州 225009)
21世紀是信息化飛速發(fā)展的時代,“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的提出,將互聯(lián)網(wǎng)作為當前信息化發(fā)展的核心特征提取出來,并要求要創(chuàng)新性地將互聯(lián)網(wǎng)滲透到工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)等各個行業(yè),并進行深度融合。這就意味著身處“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的個體,無時無刻不感受到網(wǎng)絡時代帶來的深刻影響,而這其中不能回避的就是社交媒體的使用以及由此帶來的網(wǎng)絡社交問題。
網(wǎng)絡社交倦怠是指個體在使用社交媒體的過程中,由于環(huán)境、信息和個人特質(zhì)等多方面因素的影響,導致使用社交媒體的熱情下降,出現(xiàn)了疲倦、焦慮、情緒枯竭等一系列負性情緒體驗,并由此產(chǎn)生消極使用行為的過程。網(wǎng)絡社交倦怠的主要表現(xiàn)形式如下:
(一)心理上的疲勞和厭倦。有研究表明,人們長時間地訪問社交媒體,不僅沒有增加愉悅和快感,反而使其承受了更大的心理壓力。這主要體現(xiàn)在社交媒體的使用不僅消耗了用戶大量的時間和精力,而且在感知成本上并沒有獲得相應的利益和收獲,性價比偏低。網(wǎng)絡世界的信息龐大且復雜,用戶要將這些信息為我所用,必須進行自主篩選和識別,這個過程容易產(chǎn)生疲勞和厭倦的情緒。
(二)行為上的退縮和逃離。有研究顯示,個體對社交媒體的不持續(xù)使用意愿越來越強烈,以QQ、微信為例,越來越多的用戶開始由最初的積極使用狀態(tài)向消極使用行為轉(zhuǎn)變,由最初階段的主動積極參與、互動、轉(zhuǎn)發(fā)等行為,慢慢演變成網(wǎng)絡社交中日益盛行的潛水、屏蔽、忽略和退出等消極行為模式。有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,社交媒體用戶的參與熱情逐漸消退,互動不斷減少,功能使用趨于單一化。
(三)情緒上的焦慮和擔憂。在社交媒體使用過程中,信息強迫使用、信息錯失憂慮、期待未滿足、社會比較落差、隱私安全擔憂等都可能導致個體產(chǎn)生焦慮、無助、自我效能感降低、自我決策懷疑等負性情緒體驗。越來越多的大學生意識到網(wǎng)絡社交帶給自己的負面影響,并通過各種應對模式來緩解情緒上的焦慮。
環(huán)境是影響網(wǎng)絡社交倦怠行為的客觀因素,主要包括以下三個方面:
1.信息過載。社交媒體的開放性、低門檻和零過濾機制,使用戶不僅是信息的使用者和傳播者,也成為參與者和創(chuàng)造者。這直接導致網(wǎng)絡信息數(shù)量和質(zhì)量的不可控,不僅增速過快、數(shù)量龐大,而且虛假信息、低俗信息、重復信息等充斥網(wǎng)絡,標題黨等的出現(xiàn)更是體現(xiàn)了信息內(nèi)容流于形式和內(nèi)容淺薄,信息質(zhì)量參差不齊。用戶在對紛繁復雜的信息進行篩選和識別的過程中,容易產(chǎn)生疲勞和厭倦的情緒感受。
2.服務過載。隨著社交媒體在中國的不斷發(fā)展,社交媒體已經(jīng)滲透到了我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,更多垂直領(lǐng)域的社交媒體產(chǎn)品不斷出現(xiàn)。在購買或使用產(chǎn)品、享受服務的過程中遭遇了很多社交媒體的非自愿綁定,各種公眾號的強制關(guān)注,低質(zhì)量且嘩眾取寵的信息推送,以投票、集贊等形式的博取眼球關(guān)注,都對用戶的生活和工作產(chǎn)生了干擾。
3.社交過載。社交媒體使用的日益頻繁,導致與生活、工作產(chǎn)生連接的個體都加入到了社交圈的范疇。QQ好友、朋友圈的人數(shù)不斷刷新上限,但數(shù)量增多的同時,質(zhì)量卻不斷下降,“僵尸好友”偏多,還包括各種微商、莫名奇妙的群等,真正建立親密關(guān)系、有情感鏈接的人卻很少。過多的社交信息會耗費用戶大量的精力和時間,且存在隱私泄露風險,產(chǎn)生社交壓力和不愉快的感受。
個人因素是影響網(wǎng)絡社交倦怠的主觀因素,主要包括以下四個方面:
1.隱私安全擔憂。隱私安全的擔憂主要體現(xiàn)在三個方面:首先,個體通過自我披露行為展示關(guān)于自我的相關(guān)信息,包括個人形象、生活經(jīng)歷、心理動態(tài)等,這部分信息會很容易被網(wǎng)民廣泛獲取,個體必須要為自己的披露行為承擔一定的風險和后果。其次,社交媒體本身具有普及性和低門檻準入性,缺乏對信息的監(jiān)管和約束機制,因此個體無法有效控制他人發(fā)布關(guān)于自己的個人信息,通過他人泄露隱私信息也存在很大的風險。最后,信息技術(shù)的日益發(fā)達,社交媒體平臺具有的功能也日益增強。各種快捷支付方式、小程序等多種功能的使用,使隱私泄露問題成為用戶使用過程中無法解決的難題,通過平臺能記錄和窺探用戶個人喜好、生活習慣、地理位置和親密關(guān)系等,個體儼然成為了一個無秘密可言的“透明人”。對于隱私泄露的擔憂,容易讓個體產(chǎn)生不安全感和焦慮心理,從而增加網(wǎng)絡社交倦怠的可能性。2001年Brown提出“私悖論”理論,即個體在使用社交媒體的過程中,一方面擔心隱私被泄露,另一方面卻又不會停止對個人信息的披露。這種現(xiàn)象在當代大學生身上得到了極大體現(xiàn),一方面會憂慮自己的信息安全,但同時自我張揚和自我表現(xiàn)的個性特點又促使其不斷表露自我信息,并不斷擴大自己的社交圈。這就一定程度上對用戶的安全隱私界限提出了要求,需要個體在自我披露和隱私保護之間尋求到一種平衡。
2.自我效能焦慮。自我效能焦慮是指個體對自己是否有能力應對網(wǎng)絡社交帶來的各種影響導致的焦慮。主要體現(xiàn)在三個方面:首先,信息強迫使用和信息錯失憂慮導致的自我效能焦慮。社交媒體是當代大學生獲取信息的最重要渠道,人際交往的建立、通知的發(fā)布、熱點信息的了解、資料的收集等都依靠社交媒體來進行?!翱偤ε洛e過什么重要信息”“總感覺會有人來找我”,這都是錯失焦慮心理的真實體現(xiàn)。社交媒體本身帶有的自媒體屬性會使用戶面對信息和功能過載時,會表現(xiàn)出決策上自我懷疑、分析能力上的自我否定等消極認知,從而影響個體的自我效能感。其次,期待未滿足導致的自我效能焦慮。當個體對網(wǎng)絡社交存在某種期待而得不到滿足時,會導致自我效能感的降低。例如,希望通過網(wǎng)絡社交來改變現(xiàn)實社交不良的處境,而網(wǎng)絡的虛擬性和匿名性也可能導致期待的網(wǎng)絡社交出現(xiàn)欺詐等不良行為。此外,社交媒體本身存在的隱私安全弊端、界面不友好、操作復雜等會無形中加劇負性情緒的產(chǎn)生。最后,社會比較導致的自我效能焦慮。所謂社會比較,是指個體通過自己與他人在生活現(xiàn)狀、生活理念、價值取向等多方面進行比較,從而形成自我評價的過程。網(wǎng)絡社交中收集到的各種信息為個體進行社會比較奠定了基礎(chǔ)。一般而言,個體為獲取他人的認同,在社交媒體上進行自我呈現(xiàn)時傾向于積極而正向。例如,瀏覽朋友圈信息,充斥著各種曬幸福、秀恩愛,這會直接影響個體對自我現(xiàn)實生活滿意度的評估,也可能由于各種落差而導致對自我能力的否定和懷疑。
3.感知成本風險。所謂感知成本,是指個體所體驗和認識到的對網(wǎng)絡社交成本和性價比的評估。主要體現(xiàn)在三個方面:首先,個體對網(wǎng)絡社交投入及主觀體驗的感知。當個體在網(wǎng)絡社交上耗費了大量的時間和精力,卻發(fā)現(xiàn)獲得的收益甚微,甚至出現(xiàn)了焦慮、自疚等不良情緒體驗時,個體極易產(chǎn)生倦怠情緒。有研究顯示,個體投入越多,陷入越深,那么產(chǎn)生負性情緒的可能性越大。其次,個體對社交平臺價值的感知。不同的社交平臺帶給個體的價值大小與個人的使用需求密切相關(guān)。因此,收獲感和意義感是個體判斷平臺價值的主要指標,這也直接影響個體對社交平臺性價比的評估。最后,個體對轉(zhuǎn)換方式的成本感知。轉(zhuǎn)換成本是基于現(xiàn)狀偏好理論提出來的,主要是指個體更加偏好現(xiàn)狀而不愿意轉(zhuǎn)換到新的環(huán)境中去,個體會考慮轉(zhuǎn)換所付出的成本代價而思考如何將利益最大化。這在網(wǎng)絡社交中的具體表現(xiàn)在于,個體對某種社交媒體的偏愛而懶于轉(zhuǎn)換成其他方式,出現(xiàn)社交轉(zhuǎn)換倦怠的行為。例如,大學生群體對微信的偏愛,一旦個體通過微信建立起了比較穩(wěn)定的社交圈,也投入了大量的時間進行管理,那么再讓其改變社交方式的難度就會增大。前期投入成本越大,需要轉(zhuǎn)換造成的利益喪失就會越大,個體就會越不傾向于轉(zhuǎn)換。因此,轉(zhuǎn)換倦怠也極易導致網(wǎng)絡社交行為的倦怠。
4.人格特質(zhì)差異。人格特質(zhì)是指個體相對穩(wěn)定的個性特征,在不同情境下會表現(xiàn)出相對普遍和持久的影響模式。不少研究者對人格特質(zhì)與網(wǎng)絡社交倦怠的相關(guān)性進行了研究。Ching-ChangLee等(2014)研究結(jié)果表明,“大五人格”對網(wǎng)絡社交倦怠產(chǎn)生顯著性影響。其中,神經(jīng)質(zhì)維度與網(wǎng)絡社交倦怠存在顯著性正相關(guān),外向性、開放性、宜人性和盡責性等維度與網(wǎng)絡社交倦怠存在顯著性負相關(guān)。另外,Cramer等(2016)的研究發(fā)現(xiàn),擁有自我改善、自我提升和自我毀滅動機的個體將體驗到更多的社交媒體倦怠,同時,與高自尊個體相比,低自尊個體與社交媒體倦怠呈現(xiàn)顯著正相關(guān),更有可能避免使用或缺乏動力使用社交媒體。劉魯川等(2018)運用扎根理論對訪談資料進行深入分析后發(fā)現(xiàn),不同性格特質(zhì)的個體對社交媒體例如微信的態(tài)度也不同,活潑、開朗的個體在使用微信后更容易產(chǎn)生倦怠情緒。