劉 婧

（天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300387）

一、民族精神的內(nèi)涵及歷史價值

解讀民族精神在培養(yǎng)時代新人中的重要價值，我們必須了解和厘清什么是“民族精神”。所謂民族精神，是指一個國家、一個民族在長期歷史發(fā)展中形成的意志、品格和氣概，在不同時代又有不同表現(xiàn)。在此，本文特指以愛國主義為核心的偉大中華民族精神。民族精神作為一種無形的強大力量，是中華民族生命力、創(chuàng)造力、感召力和凝聚力的象征；作為一種獨特的心理姿態(tài)，是中華民族自尊心、自信心、自強心的凸顯。它深深熔鑄在中華各民族同心同德、共存共進的歷史進程中，始終貫穿于推動社會繁榮發(fā)展、生活和諧美滿的各方面。

(一)民族精神的內(nèi)涵

偉大的中華民族精神是集以愛國主義為核心內(nèi)容，團結(jié)統(tǒng)一為首要前提，愛好和平為優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢為立身之本，自強不息為強大動力的有機統(tǒng)一。內(nèi)涵具體如下：

愛國主義作為中華民族精神的核心內(nèi)容，一直以來都是人們對祖國一片赤子之心的情感表征，是集依存感與歸屬感、認同感與責(zé)任感等復(fù)雜感情為一體的一種人生來具之、油然而生的感情，是愛國主義、愛國責(zé)任和愛國行為的有機統(tǒng)一。

團結(jié)統(tǒng)一作為中華民族精神的首要前提和重要內(nèi)容，是中華民族感召力、凝聚力和向心力的深刻表達，是實現(xiàn)民族共同繁榮的根本保證，體現(xiàn)了一個民族在長期生活實踐中形成并不斷發(fā)展的思想文化、價值旨歸。

愛好和平作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的重要內(nèi)容，是為人民創(chuàng)造幸福生活、為世界開創(chuàng)和平局面的基本出發(fā)點。

勤勞勇敢作為中華民族精神的固有特征和重要內(nèi)容之一，是五千年來中華民族吃苦耐勞、勇往直前創(chuàng)造輝煌歷史的精神資本，代表了中華民族去浮務(wù)實、艱苦奮斗的價值取向。

自強不息作為中華民族的優(yōu)秀精神品質(zhì)，是中華民族日益發(fā)展壯大、開創(chuàng)美好未來的強大精神驅(qū)動力，是我們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的強大武器。

（二）民族精神的歷史價值

民族精神作為一個民族的某種精神特質(zhì)，是其民族優(yōu)秀思想文化的核心內(nèi)容，是在民族生活、實踐中鍛造而成且對后來的民族發(fā)展與進步起精神引領(lǐng)作用的歷史標識，具有崇高的歷史價值。

從古到今，愛國主義如寶石般在世界的東方熠熠生輝：古有屈原抱石投江，抒發(fā)愛國主義情懷；今有魯迅棄醫(yī)從文，闡釋愛國主義精神。所以說，愛國主義是中華民族無數(shù)偉大英雄心甘情愿肩負使命、為國奉獻的強大精神支柱。它以愛國情感為基本立足點，以愛國志向為動力生長點，以愛國行為為精準試金石，是指導(dǎo)愛國行動、踐行使命擔(dān)當(dāng)?shù)木衿鞄谩?/p>

追憶歷史史實，漢武帝先后派衛(wèi)青、霍去病兩名大將攻打匈奴，最終實現(xiàn)西漢大一統(tǒng)的歷史盛況；再現(xiàn)抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨在“救亡圖存”的關(guān)鍵時刻組成最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成空前的民族大團結(jié)潮流，最終取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利；新時代以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)“加強民族團結(jié)”“鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。事實證明，團結(jié)統(tǒng)一自古以來一直是中華民族的共同理想和中華兒女的共同價值取向。

翻開歷史畫卷，躍然紙上的是孟子的“天時不如地利，地利不如人和”之說、周恩來在萬隆會議中提出的“求同存異”方針、習(xí)近平的“人類命運共同體”理念等，皆是中華民族愛好和平的偉大追求的生動體現(xiàn)，這一追求不僅關(guān)照本國，而且惠及世界，貫穿著高度的思辨精神與和平理念。

以造紙術(shù)為代表的中國古代四大發(fā)明，以人民血汗與智慧修筑而成的萬里長城，作為垂范千古、頗具創(chuàng)造性的以無壩引水為特征的水利工程都江堰，無不是中華民族勤勞勇敢精神的真實寫照，同時也是廣大人民集務(wù)實與創(chuàng)新為一體的驚世之作。

政治家范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為崇高理想而奮斗的偉大進取精神，民族英雄林則徐虎門銷煙，掀起近代中國人民反侵略斗爭浪潮的英勇奮斗精神，地質(zhì)學(xué)家李四光十年如一日刻苦鉆研，致力于改變舊中國一窮二白落后面貌的獨立自主精神，都是自強不息精神的集中體現(xiàn)。這一精神是新時代推動中華民族逐步走向繁榮昌盛的關(guān)鍵所在。

二、民族精神在培育時代新人中面臨的困境

（一）文化多元化對民族精神的沖擊與消解

21世紀是全球化的時代，全球化作為一個過程，不僅僅指經(jīng)濟全球化，還包括文化多元化、信息社會化。正如馬克思曾說：“過去那種地方的各民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的相互往來和各方面的相互依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此”。全球化使世界各地的物質(zhì)、精神聯(lián)系更加緊密。今天，全球化尤其表現(xiàn)為由“硬實力”的較量向“軟實力”的博弈逐步過渡的趨勢，且“軟實力”日益凸顯其重要性。伴隨這一趨勢，世界各國快速發(fā)展，中國也不斷前進。

世界賦予中國一個全新的時代機遇與挑戰(zhàn)，民族精神的發(fā)展也必然面臨同等境遇：文化多元化一方面促進了各國人民生活品質(zhì)的極大提升、文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展；另一方面也伴隨些許來自資本主義國家惡意的、慢性的思想滲透與精神荼毒。如“民族虛無主義”“復(fù)古主義”等西方社會思潮對民族精神的沖擊與消解，無形中弱化了民族精神在培養(yǎng)時代新人中的價值實現(xiàn)程度。

（二）新時代市場經(jīng)濟的發(fā)展對民族精神的價值實現(xiàn)提出了新挑戰(zhàn)

改革開放40多年來，中國特色社會主義市場經(jīng)濟經(jīng)歷了從建立到成熟的曲折歷史過程。尤其是進入新時代以來，我國市場經(jīng)濟體制日益得到發(fā)展與完善，形成“無形的手”和“有形的手”相輔相成、良性互動的格局；從以經(jīng)濟層面的改革為主到以經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等層面的全面深化改革與統(tǒng)籌發(fā)展，無不說明了這一體制的巨大優(yōu)勢。

同時，我們也必須敏銳地洞察到經(jīng)濟全球化給我國社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的緊迫感與沖擊感，更應(yīng)該深刻認識到任何事物都有兩面性，市場經(jīng)濟也不例外。新時代社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展為民族精神的傳承提供了多樣的機遇，也對民族精神在培養(yǎng)時代新人中的價值實現(xiàn)提出了新的、更高的挑戰(zhàn)。

唯物主義認為，物質(zhì)決定精神。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，廣大人民的精神生活領(lǐng)域也日益發(fā)生著深刻的改變。市場經(jīng)濟下人們追求利益最大化，滲透到精神生活中導(dǎo)致“拜金主義”“消費主義”“享樂主義”的肆意滋生，對廣大人民尤其是年輕一代的世界觀、人生觀和價值觀的樹立與堅守造成強烈沖擊，一定程度上阻隔了民族精神在培養(yǎng)時代新人中的價值實現(xiàn)。那么，應(yīng)如何發(fā)揚市場經(jīng)濟賦予的正能量，并進一步將其消極影響轉(zhuǎn)化為一股積極力量，助力民族精神脫離困境，實現(xiàn)價值最大化呢？值得我們進一步思考。

三、民族精神在培育時代新人中的價值實現(xiàn)路徑

現(xiàn)實啟迪我們：要具有高度的思辨精神，時刻保持警惕。不被眼花繚亂的全球變化所迷惑，淪為資本主義的附庸；不因市場經(jīng)濟下追求利益最大化而迷失自我，成為時代巨輪的碾壓品。要客觀認識世界局勢，對社會思潮進行理性分析、去粗取精，自覺審視暗藏的時代危機，迎難而上。準確把握民族精神的深刻內(nèi)涵和重要價值，加強民族精神教育，保持民族精神生生不息的活力與品質(zhì)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

（一）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化民族精神教育內(nèi)容

正如習(xí)近平總書記所說：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的集中體現(xiàn)。因此，豐富民族精神內(nèi)容體系，深化民族精神教育內(nèi)容，應(yīng)從推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課本、融課堂、入頭腦三個維度來實現(xiàn)。

推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課本是深化民族精神教育內(nèi)容的基本前提。通過引入諸如中華民族“仁者，愛人”“君子莫乎與人為善”、人與人“親和”、民族“協(xié)和”、國與國“和平共處”等和合理念，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”等高尚精神，創(chuàng)新、補充、豐富與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，建立健全優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體系，為培養(yǎng)時代新人提供系統(tǒng)全面的教育內(nèi)容，以民族精神引領(lǐng)時代新人。

促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂是深化民族精神教育內(nèi)容的基本途徑。通過開展中華民族發(fā)展史教育、“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題教育等形式，增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育針對性和感染力，調(diào)動時代新人的主動接受性和自動參與性，使時代新人自覺反思祖國曾受帝國主義鐵蹄蹂躪的屈辱歷史，銘記英雄曾“重大義，輕生死”為國捐軀的無畏精神，認清時代賦予自己的責(zé)任和使命，以民族精神啟迪時代新人。

實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入頭腦，是深化民族精神教育內(nèi)容的價值旨歸。通過分析時代新人的身心發(fā)展規(guī)律與教育教學(xué)規(guī)律，抓住關(guān)鍵期，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中闡釋民族精神內(nèi)容的解讀與宣傳，使其內(nèi)化于心，增強時代新人的民族認同感、共識感。積極獎勵為促進民族發(fā)展做出突出貢獻的個人或集體，發(fā)揮榜樣示范作用，激發(fā)時代新人為推動民族共同繁榮貢獻智慧與才能，以民族精神涵養(yǎng)時代新人。

（二）加強網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)，拓寬民族精神教育渠道

在以變革與創(chuàng)新為主旋律的信息時代，借助互聯(lián)網(wǎng)推動教育發(fā)展已成為一大趨勢。為此，習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想工作要把握大勢，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為……形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓……讓正能量更強勁、主旋律更高昂”。這說明開展教育一定要與時俱進，加強網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)，搶占網(wǎng)絡(luò)教育這一主要陣地。同樣，在進行民族精神教育時也要借力網(wǎng)絡(luò)來拓寬教育渠道。

第一，國家要引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展主流方向，建立健全網(wǎng)絡(luò)宣傳機制。網(wǎng)絡(luò)空間的健康發(fā)展離不開國家的規(guī)劃和調(diào)整，國家應(yīng)大力挖掘蘊含民族精神的優(yōu)秀文化資源，利用網(wǎng)絡(luò)特殊的滲透性和高度的開放性加強對民族精神的教育與宣傳，逐步建立中華民族精神的網(wǎng)絡(luò)傳播陣地。還應(yīng)該積極支持鼓勵民間網(wǎng)絡(luò)團體利用自身技術(shù)優(yōu)勢、資源優(yōu)勢創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)信息平臺，宣傳優(yōu)秀的紅色影視作品，使民族精神以“潤物細無聲”的方式陶冶時代新人的思想情操，提升其精神境界。

第二，學(xué)校要發(fā)揮最大化凈化網(wǎng)絡(luò)空間和最優(yōu)化利用網(wǎng)絡(luò)育人的作用。有效整合公益資源如圖書館、文化館等，設(shè)立校園主題網(wǎng)站，尤其要體現(xiàn)歷史性和時代性，通過豐富多彩的視頻、圖片闡釋民族精神，啟發(fā)誘導(dǎo)時代新人在輕松愉悅的心境下接受優(yōu)秀民族文化和民族精神的熏陶。凈化網(wǎng)絡(luò)空間，大力開展以社會主義精神文明成果為主要內(nèi)容的教育，以民族精神的正能量來防止和弱化“網(wǎng)絡(luò)文化殖民主義”給時代新人帶來的負面精神沖擊，以科學(xué)的理論充實時代新人的知識寶庫，以向上的精神武裝時代新人的頭腦。

（三）開展豐富多彩的實踐活動，增強民族精神教育實效

民族精神是一種以指導(dǎo)行為為目的，以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的實踐精神。只有通過開展豐富多彩的實踐活動，才能使時代新人加深對民族精神內(nèi)涵的理解與體悟，將內(nèi)化于心的民族精神通過實踐這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)發(fā)揚光大。

一是發(fā)揮“紅色教育基地”的作用，增強民族精神教育實效?！凹t色教育基地”是集革命偉大歷史、革命偉大事跡和革命偉大精神為一體的民族精神的凝聚，是進行民族精神教育的重要場所。國家和高校必須積極開發(fā)紅色教育資源，如組織時代新人參觀歷史遺址、革命博物館、烈士墓園等活動，使時代新人感懷英雄人物的偉大貢獻，體會民族精神蘊含的強大動力，提升自身的愛國主義素養(yǎng)，實現(xiàn)民族精神教育“課堂”效果最大化，激勵時代新人投身于浩浩蕩蕩的復(fù)興潮流，譜寫民族新篇章。

二是引導(dǎo)時代新人進行自我教育、自我服務(wù)，將其成長成才與民族精神教育相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，增強民族精神教育實效。如由高校組織同學(xué)們走出校園、走進社區(qū)、農(nóng)村，以自己所學(xué)的專業(yè)課知識解決實踐問題，帶動他們真正融入生活、與人民群眾一起學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其吃苦耐勞、勇于奉獻的道德品質(zhì)，豐富自身內(nèi)涵，提高其自我教育、自我服務(wù)的意識。引導(dǎo)他們積極參與實踐活動，把對民族的深厚情感自覺轉(zhuǎn)化為理性的民族精神，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。