鐘瑞琴

（泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

高職院校思政課教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要使命，著力引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜多變的形勢(shì)、面對(duì)“一帶一路”建設(shè)中各種思想的交融和碰撞的情況下，能夠在學(xué)科理論指導(dǎo)下樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，把自己的人生追求同社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步有機(jī)結(jié)合起來，自覺抵制錯(cuò)誤思想，增強(qiáng)明辨是非的能力，立志為中國特色社會(huì)主義新時(shí)代貢獻(xiàn)青春力量。

1 “一帶一路”建設(shè)對(duì)高職學(xué)生的影響

1.1 “一帶一路”的基本內(nèi)涵

2013 年9 月和10 月，中國國家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議[1]，統(tǒng)稱為“一帶一路”。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)研判國際國內(nèi)形勢(shì)的基礎(chǔ)上做出的重大決策?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的不斷推進(jìn)，為沿線各國優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、和諧發(fā)展、和平共贏開啟了新的機(jī)遇之窗；對(duì)于我國更好謀劃發(fā)展新格局、有效推動(dòng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長，順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”具有重大意義，也對(duì)高職學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1.2 “一帶一路”建設(shè)對(duì)高職學(xué)生的影響

高職教育更注重學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，畢業(yè)以后直接參與到企業(yè)的生產(chǎn)、服務(wù)實(shí)踐中。因此，高職學(xué)生是有自身特色的大學(xué)生，是管理、生產(chǎn)、建設(shè)和服務(wù)一線的高層次技術(shù)技能人才，也是“一帶一路”建設(shè)中不可或缺的生機(jī)力量，同樣，在建設(shè)“一帶一路”的偉大實(shí)踐中，高職學(xué)生也會(huì)受到重要影響。首先，能夠開闊學(xué)生的國際視野，深刻了解和認(rèn)識(shí)世界，從而激發(fā)他們的愛國熱情，切實(shí)增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感，做有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。其次，能夠認(rèn)識(shí)中國與世界的差距，激發(fā)學(xué)生提升綜合素質(zhì)的主動(dòng)性，倍加珍惜“一帶一路”建設(shè)這一歷史機(jī)遇，著力提升思想道德素質(zhì)，做有理想的時(shí)代新人。再次，能夠認(rèn)識(shí)自身與發(fā)展需求的差距，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)技能的積極性，主動(dòng)參與“一帶一路”建設(shè)，及早規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)生涯和未來的職業(yè)生涯，積極充實(shí)和完善自己，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新，不斷提升自主創(chuàng)新能力，做有本領(lǐng)的時(shí)代新人。正如黨的十八大報(bào)告指出：“縱觀國際國內(nèi)大勢(shì)，我國仍處于大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來?！币虼耍耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)在對(duì)高職學(xué)生提出新要求的同時(shí)，也使高職思政課教學(xué)面臨新挑戰(zhàn)。

2 “一帶一路”背景下高職思政課教學(xué)的挑戰(zhàn)

2.1 多元文化的沖擊

“一帶一路”穿越非洲，連接亞歐，沿線涉及許多國家和地區(qū)，國際間不同的文化相互交流，各民族傳統(tǒng)文化相互交融，彼此之間存在差異和碰撞。這樣勢(shì)必導(dǎo)致其他國家的文化理念、價(jià)值觀念進(jìn)入到我們的教育領(lǐng)域中來，甚至滲入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。高職院校的學(xué)生社會(huì)閱歷淺，同時(shí)隨著招生政策的改革，一部分學(xué)生未經(jīng)歷高考就被提前錄取，甚至還有部分中職生（3+3）進(jìn)入高職院校繼續(xù)學(xué)習(xí)，這部分學(xué)生思想更加單純，他們?nèi)鄙僖欢ǖ睦碚摲e淀，對(duì)甄別其他國家的文化缺乏較為準(zhǔn)確的辨析能力，加之青年大學(xué)生大多喜歡新鮮事物，因此，在多元文化思潮的沖擊下，如果缺少正確引導(dǎo)，很容易導(dǎo)致一些大學(xué)生喜歡或接受那些非主流的文化理念，削弱對(duì)自己祖國的燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，這對(duì)高職院校思政課教學(xué)帶來了極大的挑戰(zhàn)。

2.2 價(jià)值觀念的滲入

“一帶一路”沿線國家與我國在國家性質(zhì)、發(fā)展道路、發(fā)展模式、文化背景等諸多方面存在著一定的差異，隨著相關(guān)建設(shè)的不斷推進(jìn)，國與國之間的思想意識(shí)和價(jià)值觀念的交流也會(huì)逐漸增多。作為涉世未深的青年大學(xué)生，面對(duì)來自外界紛繁復(fù)雜的影響，價(jià)值觀取向呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)已經(jīng)成為不可回避的事實(shí)。此外，信息化時(shí)代使得網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得以廣泛應(yīng)用，也為各種價(jià)值觀的滲入提供了更多的機(jī)會(huì)，在不同程度上加大了信息源的過濾和監(jiān)控的難度，導(dǎo)致一些負(fù)面信息得以有機(jī)可乘。加之尚處于學(xué)習(xí)階段的高職學(xué)生，“正處在人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，知識(shí)體系搭建尚未完成，價(jià)值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟”，[2]缺少評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，由于受到國內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮和觀念的影響，現(xiàn)實(shí)中存在著不同程度的世界觀、人生觀和價(jià)值觀迷茫等問題，容易滋生拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等觀念和看法。因此，能否堅(jiān)守我國固有的價(jià)值觀并抵御外來思想觀念的滲透顯得尤為重要，這無疑對(duì)高職院校思政課教學(xué)增添了難度。

2.3 傳統(tǒng)教育模式的短板

我國傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式比較側(cè)重單向的知識(shí)灌輸，更多采用“填鴨式”、“說教式”、“灌輸式”課堂教學(xué)方式，學(xué)生了解的信息大多從課堂獲取，而課堂以外的信息學(xué)生了解的甚少。隨著“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，使得傳統(tǒng)的思政教學(xué)單向的知識(shí)傳授受到挑戰(zhàn)，那種枯燥、生硬、刻板的教學(xué)模式已經(jīng)不能吸引學(xué)生的注意力和興趣，所傳授的知識(shí)得不到學(xué)生的認(rèn)同，更無法適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)開放多元的社會(huì)環(huán)境，也不利于高職學(xué)生全面健康成長的需要。

3 “一帶一路”背景下高職思政課教學(xué)的對(duì)策

3.1 強(qiáng)化指導(dǎo)思想地位

面對(duì)多元文化的沖擊，高職院校思政課教師責(zé)任重大。首先要堅(jiān)定政治立場，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)學(xué)生。其次，牢記“立德樹人”的使命，增強(qiáng)責(zé)任感和憂患意識(shí)，創(chuàng)新育人方法，提升思政課的藝術(shù)性、吸引力和感染力，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解祖國歷史，自覺繼承中華民族輝煌燦爛的歷史文化和優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，始終保持中華文化的民族性和時(shí)代性，充分彰顯厚德載物、自強(qiáng)不息的中華文化精髓，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的文化自信。再次，要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，深刻理解和把握馬克思主義及其中國化的最新理論成果，將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，將教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為知識(shí)體系和價(jià)值引領(lǐng)，以培養(yǎng)適應(yīng)“一帶一路”建設(shè)需要的高素質(zhì)人才。

3.2 堅(jiān)定價(jià)值觀自信

高職學(xué)生的價(jià)值取向，既關(guān)系著他們自身的健康成長，又決定著未來社會(huì)的價(jià)值取向，而高職學(xué)生又處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成教育意義重大。正如習(xí)近平指出：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵3]面對(duì)外國價(jià)值觀的滲入和影響，高職思政課教師必須意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要地位，注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到高職學(xué)思政教學(xué)過程當(dāng)中，對(duì)他們進(jìn)行集體主義和愛國主義教育，使他們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信仰。同時(shí)，高職思政課教師應(yīng)適時(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)融入到校園特色文化之中，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，春風(fēng)化雨，潤物無聲。此外，高職思政課教師應(yīng)客觀地看待學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)信息的現(xiàn)象，因互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)，如果一味地采取“堵”或說教的方式，只能讓學(xué)生產(chǎn)生逆反甚至是厭煩心理，而最有效的方式是“疏”，開辟網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)新渠道，比如網(wǎng)站、微信關(guān)注平臺(tái)等，疏導(dǎo)、引導(dǎo)高職學(xué)生進(jìn)入校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，師生共同參與和打造校園文化新模式，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在日常生活交流中進(jìn)行。

3.3 創(chuàng)新思政課教學(xué)模式

高職院校思政課教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新思政課教學(xué)模式，以培養(yǎng)具有國際視野的高素質(zhì)人才。首先，教育觀念現(xiàn)代化。高職思政課教師要打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī)，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。其次，教學(xué)內(nèi)容生活化。由于馬克思主義理論內(nèi)容枯燥、抽象，很難讓高職學(xué)生產(chǎn)生興趣，因此，必須將馬克思主義理論生活化，結(jié)合高職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)整合教學(xué)內(nèi)容，將枯燥和抽象的理論形象化、生動(dòng)化，提高思政課教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。最后，教學(xué)方法多樣化。高職思政課應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)，探索互動(dòng)教學(xué)模式，課堂引入信息化教學(xué)手段，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位作用；結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，教師課前設(shè)計(jì)討論話題，課堂指導(dǎo)學(xué)生使用手機(jī)，積極參與話題討論，或采取隨機(jī)提問等方式，組織學(xué)生參與課堂教學(xué)，實(shí)踐證明，這些均能極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及教學(xué)互動(dòng)參與率，有效提高教學(xué)質(zhì)量和水平。