裴贊芬

(河北省社會(huì)科學(xué)院 歷史研究所，石家莊 050051)

李大釗是中國(guó)近現(xiàn)代史、中共黨史上的重要?dú)v史人物，開(kāi)展李大釗研究是中國(guó)近現(xiàn)代史和黨史研究的重要內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，李大釗研究迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，取得了豐碩的成果，研究領(lǐng)域得到極大拓展，研究?jī)?nèi)容日趨廣泛和深入。

關(guān)于李大釗研究史，在一些學(xué)術(shù)綜述中有所體現(xiàn)，比如韓一德、王樹(shù)棣曾對(duì)1927-1981年的李大釗研究進(jìn)行了全面的考察[1]；在《李大釗研究辭典》里，其中有一章節(jié)專門梳理了建國(guó)以來(lái)至1993年的李大釗研究[2]；吳漢全回顧和總結(jié)了1927-2004年的李大釗研究[3]。這些均對(duì)不同時(shí)間段內(nèi)的李大釗研究進(jìn)行了歸納和總結(jié)。在李大釗誕辰130周年即將到來(lái)之際，筆者基于學(xué)科發(fā)展的視角，嘗試梳理河北省李大釗研究的進(jìn)展、成就，簡(jiǎn)要?dú)w納總結(jié)40年(1)1979年是李大釗誕辰90周年，河北省社會(huì)科學(xué)研究所(1981年改建為河北省社會(huì)科學(xué)院)歷史研究室成立了李大釗研究課題組，并參與籌備了“紀(jì)念李大釗誕辰90周年報(bào)告會(huì)”，這奠定了以后社科院乃至河北省李大釗研究的基礎(chǔ)。來(lái)河北省李大釗研究的各類成果，指陳其得失，以期對(duì)河北省的李大釗研究進(jìn)展及今后的走勢(shì)有一個(gè)客觀上的認(rèn)識(shí)和整體上的把握。

一、河北省李大釗研究的進(jìn)展與成就

(一)基礎(chǔ)性研究

國(guó)內(nèi)李大釗研究專家張靜如先生在1979年明確指出，李大釗研究中存在的問(wèn)題之一就是“史料挖掘不足，又缺乏必要的考證”[4]，自此，河北學(xué)者在基礎(chǔ)性研究方面下足了功夫，比如說(shuō)生平史料的搜集、著述的整理出版等。

1.生平史料的搜集

楊樹(shù)升、張燕、韓一德等編著的《李大釗年譜》(1981年刊登于《河北文史資料選輯》第3輯，1984年由甘肅人民出版社修訂出版)，簡(jiǎn)略概括了李大釗的生平活動(dòng)。限于當(dāng)時(shí)的研究條件、思想水平等，該年譜史料較少，敘述較多。但正如韓一德老師所說(shuō)，“總算有了開(kāi)始”，“正是有了這一基礎(chǔ)，才使我們有了提出召開(kāi)全國(guó)李大釗學(xué)術(shù)討論會(huì)的可能”[5]。

韓一德、王世儒等編著的《李大釗史事綜錄》(北京大學(xué)出版社1989年版，72萬(wàn)字)，是加強(qiáng)李大釗研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，該書(shū)全面、系統(tǒng)、翔實(shí)地記述了李大釗的生平活動(dòng)，集資料性與學(xué)術(shù)性為一體，具有重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值，對(duì)推動(dòng)李大釗研究的深入產(chǎn)生了積極的影響。需要說(shuō)明的是，當(dāng)年該書(shū)列入了河北省社科院歷史研究所的研究項(xiàng)目，曾在河北省社科院工作的韓一德老師為項(xiàng)目的發(fā)起人，但該書(shū)出版時(shí)她已經(jīng)調(diào)離河北。

李權(quán)興等編著的《李大釗研究辭典》(紅旗出版社1994年版，200萬(wàn)字)，是深化李大釗研究的奠基性著作，在中國(guó)李大釗研究界有著廣泛而持久的影響。作為首部關(guān)于李大釗研究的大型辭書(shū)，囊括了著述題解篇、生平史事篇、思想研究篇等十部分，其學(xué)術(shù)含量和學(xué)術(shù)價(jià)值不言而喻。有學(xué)者稱該書(shū)“可謂鴻篇巨制，震動(dòng)學(xué)術(shù)界”[6]。

朱文通主編的《李大釗年譜長(zhǎng)編》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009年版，44萬(wàn)字)，把已收集到的李大釗的著述和有關(guān)李大釗的生平史料，都納入到此書(shū)之中。張靜如先生認(rèn)為該書(shū)整理的年譜是“目前最完整的李大釗年譜”[7]。

《李大釗生平史料編年》(增補(bǔ)新編)一書(shū)，是對(duì)張靜如等編著的《李大釗生平史料編年》的增加補(bǔ)充。原書(shū)于1984年上海人民出版社出版，其特點(diǎn)是照錄第一手原始資料，以保持資料的原貌和材料的真實(shí)性。張靜如先生在世時(shí)，曾委托河北省社科院研究員王小梅負(fù)責(zé)增補(bǔ)工作，原則上要尊重并遵循原書(shū)的特色，做到凡錄必有出處。增補(bǔ)新編稿從原19萬(wàn)字增至35萬(wàn)字。該書(shū)擬于今年9月份出版。

2.著述的整理

在搜集、整理與考訂李大釗著述方面，韓一德、姚維斗編著的《李大釗史學(xué)論集》(河北人民出版社1984年版)收錄了李大釗的史學(xué)論著38篇，為研究李大釗史學(xué)思想提供了完整資料。

朱文通主編的《李大釗全集》(河北教育出版社1999年版，192萬(wàn)字)，在充分尊重前人研究成果的基礎(chǔ)上，收錄了李大釗文稿577篇，是當(dāng)時(shí)“收錄最全、篇幅最大、裝幀最精的李大釗文集”[8]。該書(shū)曾獲得國(guó)家圖書(shū)榮譽(yù)獎(jiǎng)、河北社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。雖該書(shū)當(dāng)時(shí)號(hào)稱宏富之作，但距今已經(jīng)20年，期間李大釗遺文的發(fā)掘工作并未停止，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的佚文和文獻(xiàn)資料已經(jīng)有幾十篇。河北省李大釗研究會(huì)正著手重新編輯、修訂新編《李大釗全集》，增補(bǔ)20年來(lái)搜集、挖掘的新篇目，同時(shí)訂正訛誤、補(bǔ)苴罅漏，使“全集”更臻完善?！独畲筢撊?修訂新編)，將于今年10月份出版。

(二)專題研究

就系統(tǒng)性的專題研究而言，河北學(xué)者緊緊抓住“李大釗是河北人”這一主線，研究重點(diǎn)多聚焦于“李大釗在河北各地的種種活動(dòng)”，相關(guān)的專著或編著有：《李大釗與五峰山》(董寶瑞著，河北人民出版社1984年版)、《李大釗在河北》(中共河北省委黨史資料征集委員會(huì)編著，河北人民出版社1989年版)、《李大釗與故鄉(xiāng)》(中共唐山市委黨史研究室、中共秦皇島市委黨史研究室編，中央文獻(xiàn)出版社1994年版)、《性樂(lè)山人——李大釗與秦皇島》(董寶瑞著，紅旗出版社2002年版)、《李大釗與唐山》(王艷萍著，中央文獻(xiàn)出版社2012年版)等。

此外，重要的專著或編著還有：《李大釗人格風(fēng)范》(唐山市李大釗研究會(huì)編，紅旗出版社1999年版)、《李大釗傳》(朱文通主編，天津古籍出版社2005年版)、《李大釗研讀》(杜全忠編著，中央編譯出版社2006年版)、《李大釗思想評(píng)傳》(劉建軍等著，福建人民出版社2011年版)、《李大釗與早期中國(guó)共產(chǎn)黨》(裴贊芬、宋杉岐著，河北教育出版社2011年版)、《李大釗史事探微》(中共河北省委黨史研究室、中共唐山市委黨史研究室編著，河北出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)河北人民出版社2016年版)、《李大釗評(píng)傳》(董寶瑞著，燕山大學(xué)出版社2017年版)等。很顯然，在系統(tǒng)的專題研究方面，既有宏觀上的全面觀照，也有微觀上的細(xì)節(jié)解析。

就論文來(lái)看，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，40年來(lái)，河北學(xué)者在《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《求是》《中國(guó)近代史研究》《黨的文獻(xiàn)》《河北學(xué)刊》等省級(jí)以上刊物發(fā)表李大釗研究論文五百余篇，其中很多論文被《人大復(fù)印資料》《新華文摘》等轉(zhuǎn)載或論點(diǎn)摘登。論文選題多集中于對(duì)李大釗各種思想理論的闡釋或解讀，對(duì)其文化學(xué)術(shù)思想方面的剖析，以及對(duì)其生平史實(shí)、革命實(shí)踐的考證等。

1.思想、理論方面

李大釗既是一個(gè)革命者，同時(shí)又是一位有創(chuàng)見(jiàn)的理論家，故李大釗的史學(xué)思想、哲學(xué)思想、法學(xué)思想、政治學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)思想等相關(guān)問(wèn)題既是河北省學(xué)術(shù)界多年來(lái)一直堅(jiān)持的研究方向，同時(shí)又是相對(duì)比較成熟的研究領(lǐng)域。在李大釗的思想發(fā)展歷程中，貫穿著一條思想解放、追求真理的主線，因此對(duì)其早期思想的研究中，多以他的憲政思想、調(diào)和思想、少年中國(guó)的理想及思想的轉(zhuǎn)變歷程等為重點(diǎn)闡釋內(nèi)容。李大釗在選擇馬克思主義以后，便高舉馬克思主義的旗幟，大力傳播，同時(shí)開(kāi)始思考如何把馬克思主義普遍原理與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合，努力將馬克思主義應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，并對(duì)中國(guó)革命的一系列重要問(wèn)題進(jìn)行了深入探索，形成了他的社會(huì)主義思想、馬克思主義中國(guó)化思想、統(tǒng)戰(zhàn)思想、婦女解放思想等，這些思想也成為了河北學(xué)者考察的重點(diǎn)。特別指出的是，近些年學(xué)者們又將研究視野拓展到李大釗的民生思想、民族復(fù)興思想及初心與使命等領(lǐng)域。

2.文化、學(xué)術(shù)方面

李大釗有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化根基，又兼具西方現(xiàn)代文化的視野，博古通今，學(xué)貫中西，在史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域頗有造詣和建樹(shù)，為多家報(bào)刊撰寫政論、時(shí)評(píng)、通訊等，議論精辟，文筆雄健。他留下了很多珍貴的精神財(cái)富，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”是他一生的真實(shí)寫照。李大釗的文化觀以及他在文化傳播和學(xué)術(shù)建構(gòu)中的突出貢獻(xiàn)均成為學(xué)者們長(zhǎng)期以來(lái)不斷解讀和闡釋的重點(diǎn)。

3.生平史實(shí)、革命實(shí)踐方面

李大釗作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出代表人物。對(duì)他的生平史實(shí)的考證，是長(zhǎng)期以來(lái)河北學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)，比如說(shuō)李大釗與灤州起義的關(guān)系探析、李大釗留學(xué)日本時(shí)間的辨析、李大釗人物交往相關(guān)史實(shí)的考察等，這些考證為研究某些爭(zhēng)議和源流提供了新的思考和創(chuàng)見(jiàn)。李大釗的革命實(shí)踐，表現(xiàn)出了李大釗等早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，彰顯著他們的豐功偉績(jī)和精神風(fēng)范。因此，對(duì)其革命實(shí)踐的研究，在河北學(xué)界一直是經(jīng)久不衰的課題，比如說(shuō)李大釗與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、李大釗與北方各地中共黨組織的建立和發(fā)展、李大釗與北方工人運(yùn)動(dòng)、李大釗與第一次國(guó)共合作、李大釗與共產(chǎn)國(guó)際等問(wèn)題的研究。

縱觀40年，河北省的李大釗研究呈現(xiàn)出了較好的連續(xù)性和延展性，發(fā)展勢(shì)頭良好，研究走勢(shì)一方面向傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的治學(xué)方法回歸；另一方面又與時(shí)俱進(jìn)，借鑒各種新的研究范式，實(shí)現(xiàn)研究范式的多樣化和轉(zhuǎn)型。研究范圍有所拓展，研究選題趨向于學(xué)術(shù)前沿、熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)術(shù)成果有了豐厚的積累，開(kāi)辟了很多富有洞見(jiàn)的論題，在全國(guó)李大釗研究中占有重要的地位，有著重要的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。特別是很多研究課題被賦予時(shí)代內(nèi)涵，不斷豐富和發(fā)展，比如說(shuō)“民族復(fù)興”“民生”“文化自信”“初心和使命”等也逐漸引入李大釗研究中，這一方面凸顯了李大釗研究的學(xué)術(shù)價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義，另一方面反映了河北學(xué)者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

二、促進(jìn)河北省李大釗研究開(kāi)展的各類平臺(tái)

河北省李大釗研究之所以取得豐碩的成果，與中國(guó)李大釗研究會(huì)的指導(dǎo)和支持分不開(kāi)，與省委、省政府的指導(dǎo)與支持分不開(kāi)，與學(xué)者們的辛勤努力分不開(kāi)，與促進(jìn)李大釗研究的各類平臺(tái)分不開(kāi)。這些平臺(tái)的搭建，為推出高水平成果夯實(shí)了基礎(chǔ)，為深化李大釗研究作出了貢獻(xiàn)。下面就幾個(gè)重要平臺(tái)作簡(jiǎn)要論述。

(一)河北省李大釗研究會(huì)

1979年，河北省社會(huì)科學(xué)研究所(1981年改建為河北省社會(huì)科學(xué)院)歷史研究室成立了以韓一德為首的李大釗研究課題組，同年河北省社會(huì)科學(xué)研究所參與籌備了“紀(jì)念李大釗誕辰90周年報(bào)告會(huì)”，這次會(huì)議為以后河北省社科院乃至河北省的李大釗研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1984年河北省委宣傳部、河北省社會(huì)科學(xué)院等單位在樂(lè)亭縣聯(lián)合召開(kāi)了“紀(jì)念李大釗誕辰95周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，這是第一次召開(kāi)全國(guó)性的李大釗研討會(huì)，自此拉開(kāi)了全國(guó)性李大釗研究的熱潮。1989年中國(guó)李大釗研究會(huì)成立，同年河北省李大釗研究會(huì)成立，掛靠在河北省社科院歷史研究所。同時(shí)，李大釗研究課題組改為李大釗研究室，以促進(jìn)和推動(dòng)全省李大釗的研究。

從1989年開(kāi)始，河北省李大釗研究會(huì)多次與北京大學(xué)、中國(guó)李大釗研究會(huì)等單位聯(lián)合舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議。多層面的合作交流，拓寬了研究視野，研究?jī)?nèi)容也不時(shí)讓人耳目一新。截至目前，河北省李大釗研究會(huì)參與或主辦的研討會(huì)、座談會(huì)有十余次，為進(jìn)一步深化李大釗研究提供了契機(jī)。其中，2017年與中國(guó)李大釗研究會(huì)等有關(guān)單位聯(lián)合舉辦、唐山學(xué)院具體承辦的“紀(jì)念李大釗就義90周年暨李大釗思想研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”，是90年以來(lái)召開(kāi)的規(guī)模最大的一次李大釗思想研究學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自全國(guó)各地一百余名專家學(xué)者參加了此次會(huì)議，會(huì)議取得了圓滿成功。今年是李大釗誕辰130周年，河北省李大釗研究會(huì)正在積極籌劃，力爭(zhēng)推動(dòng)李大釗研究再掀高潮。

(二)唐山師范學(xué)院李大釗研究中心

唐山師范學(xué)院李大釗研究中心(其前身是1994年建立的唐山師專李大釗研究室)自成立以來(lái)，主要致力于李大釗思想研究、唐山地域文化對(duì)李大釗思想的影響研究、李大釗精神的傳承研究等，取得了一批研究成果。特別是該校申請(qǐng)的國(guó)家社科基金“李大釗思想與中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命關(guān)系研究”成功立項(xiàng)，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，一些高質(zhì)量的研究成果在《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)教育報(bào)》等刊物上發(fā)表，這樣就形成了以課題帶動(dòng)科研，以科研促進(jìn)學(xué)科建設(shè)，進(jìn)而提升學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的良性發(fā)展局面。

(三)秦皇島李大釗干部學(xué)院

2014年，秦皇島李大釗干部學(xué)院在中共秦皇島市委黨校掛牌成立，同年，與河北省李大釗研究會(huì)聯(lián)合舉辦了“紀(jì)念李大釗誕辰125周年暨秦皇島李大釗干部學(xué)院成立座談會(huì)”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)五十余名專家學(xué)者，形成了一批具有較高理論價(jià)值的研究成果，從而大大提升了干部學(xué)院的學(xué)術(shù)研究水平。秦皇島李大釗干部學(xué)院自成立以來(lái)，研發(fā)了一系列黨性教育課程，今年4月，被中組部批準(zhǔn)納入了省部級(jí)黨委(黨組)批準(zhǔn)的干部黨性教育基地備案目錄。

(四)“李大釗研究”?？?/h3>

河北省李大釗研究會(huì)曾創(chuàng)辦會(huì)刊《李大釗研究》?！独畲筢撗芯俊返谝惠?991年由河北人民出版社出版，自1997年第六七輯合刊以后，2002年又以《河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》的增刊形式出版了《李大釗研究專輯》，此后再無(wú)出版?！独畲筢撗芯俊肥钱?dāng)時(shí)研究李大釗的專刊，刊載學(xué)術(shù)文章，介紹前沿和動(dòng)態(tài)，每期刊載“李大釗研究論文目錄索引”，這在互聯(lián)網(wǎng)尚未普及的時(shí)代，為研究者提供了極大的便利。該刊在早期李大釗研究中，起了非常重要的作用，許多李大釗研究者都是從這里成長(zhǎng)起來(lái)的。學(xué)界對(duì)該刊的評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為該刊的大多數(shù)論文是精品之作，“學(xué)術(shù)質(zhì)量高，專業(yè)性強(qiáng)”，雜志質(zhì)量“不在今天的所謂的‘核心刊物’之下”[3]310。

(五)“李大釗研究”專欄

自2016年第1期開(kāi)始，《唐山學(xué)院學(xué)報(bào)》創(chuàng)辦了“李大釗與中共黨史研究”欄目，這是一件非常有意義的事情，既體現(xiàn)了該學(xué)報(bào)的積極進(jìn)取和社會(huì)責(zé)任感，又進(jìn)一步深化了李大釗研究。截至2019年3月，該欄目已刊登八十余篇高質(zhì)量論文，其中有的被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，有的被《新華文摘》論點(diǎn)摘編。如今，該欄目已經(jīng)得到黨史界和李大釗研究界的充分認(rèn)可和高度贊揚(yáng)，成為李大釗與中共黨史研究一個(gè)重要的平臺(tái)。

需要提及的是，《河北學(xué)刊》也對(duì)李大釗研究作出了不小的貢獻(xiàn)。該刊常以李大釗專題研究的形式組稿，比如2009年的“回歸與轉(zhuǎn)型”專題、2016年的“民生問(wèn)題與中共黨史研究”專題，其中，2009年第6期刊發(fā)的李大釗研究的三篇文章，均被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，一篇還被《新華文摘》摘登。

(六)中共唐山市委黨校弘揚(yáng)李大釗精神的精品課

中共唐山市委黨校依托已有的科研優(yōu)勢(shì)(研究成果《李大釗研究辭典》《李大釗與唐山》等)，充分發(fā)揮黨校作為輪訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、加強(qiáng)黨性鍛煉的陣地與熔爐作用，從挖掘、梳理文化資源入手，重點(diǎn)打造了“弘揚(yáng)李大釗精神”專題課教學(xué)品牌，自2012年推出以后經(jīng)過(guò)不斷完善與提升，獲得中組部、省委組織部頒發(fā)的“好課程嘉獎(jiǎng)”，并被用作河北省干部基地培訓(xùn)選用課程。2017年，中共唐山市委黨校圍繞李大釗精神的弘揚(yáng)與傳承，打造《紅色文化的傳承》微黨課，獲得唐山市微黨課大賽二等獎(jiǎng)。2018年，該校完善、創(chuàng)新管理機(jī)制，專門成立了教學(xué)科研咨政課題管理領(lǐng)導(dǎo)小組，以老帶新、自由結(jié)組、雙向選擇，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了教師隊(duì)伍積極性，并重點(diǎn)列出了“李大釗的馬克思主義觀”“李大釗與中國(guó)共產(chǎn)黨”“重溫大釗精神，不忘初心使命”三項(xiàng)教學(xué)研究課題，組建強(qiáng)干的團(tuán)隊(duì)，集中攻關(guān)，以“創(chuàng)新、一流、務(wù)實(shí)、高效、擔(dān)當(dāng)”的精神推進(jìn)教學(xué)科研咨政一體化。

三、對(duì)河北省李大釗研究的回顧與展望

肯定地說(shuō)，40年來(lái)河北省李大釗研究成果卓著，特別是在資料整理、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)交流等方面都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，學(xué)術(shù)影響力逐漸擴(kuò)大。但是，仍有一些不盡如人意的地方，有待進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。

(一)樹(shù)立話語(yǔ)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)術(shù)質(zhì)量

不可否認(rèn)，40年來(lái)河北學(xué)者努力從不同維度加強(qiáng)李大釗研究，研究領(lǐng)域不斷拓展，研究成果數(shù)量大為增加。但成果質(zhì)量方面，可以說(shuō)良莠不齊，不少成果理論深度不夠，學(xué)術(shù)性不強(qiáng)，換句話說(shuō)，梳理性、重復(fù)性的淺層次研究成果比較多，而真正有影響力的學(xué)術(shù)成果不多。這就亟需我們樹(shù)立話語(yǔ)意識(shí)，提高學(xué)術(shù)質(zhì)量。而要提高學(xué)術(shù)質(zhì)量，就必須創(chuàng)新，創(chuàng)新將是未來(lái)李大釗研究的重要使命與方向。張靜如先生在《創(chuàng)新與中共黨史研究》一文中曾經(jīng)明確說(shuō)過(guò)：“學(xué)科要發(fā)展，必須不斷創(chuàng)新。作為各個(gè)學(xué)科的研究者，必須具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神。”[9]要?jiǎng)?chuàng)新，就要開(kāi)闊視野，另辟蹊徑，要跳出傳統(tǒng)思維框架和方法論的窠臼，更新科研觀念，更新方法，要將政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等諸學(xué)科的研究方法運(yùn)用于李大釗研究中。從時(shí)代發(fā)展的認(rèn)識(shí)高度不斷推陳出新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，研究中要兼顧問(wèn)題意識(shí)，開(kāi)拓新領(lǐng)域，選取新角度，把李大釗研究與時(shí)代發(fā)展要求結(jié)合起來(lái)，吸收和借用一些新的概念，比如應(yīng)用“初心與使命”“民族復(fù)興”“文化自信”等概念來(lái)解讀李大釗思想或人生軌跡。這些將是河北省李大釗研究的重要學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。我們要努力結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和河北省的實(shí)際，通過(guò)總結(jié)和創(chuàng)新，提高學(xué)科建設(shè)水平，從而構(gòu)建出具有河北特色的李大釗研究。

(二)加強(qiáng)系統(tǒng)性的專題研究，加大國(guó)家社科基金項(xiàng)目申報(bào)力度

河北省的李大釗研究，在系統(tǒng)的專題性研究方面起步較晚，且相當(dāng)數(shù)量的成果是對(duì)過(guò)去研究成果的梳理整合，真正學(xué)術(shù)意義上的專著不多，尤其是個(gè)人專著更是寥寥無(wú)幾。河北省李大釗研究不該也絕不能僅停留在基礎(chǔ)性的研究工作上面。目前，李大釗研究中的某些領(lǐng)域，比如說(shuō)，李大釗的初心研究、他的家風(fēng)研究、黨的建設(shè)思想研究、北方革命活動(dòng)研究、馬克思主義中國(guó)化研究等還不夠深入，亟需拓展空間。所以，我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己的思路，既要抓好基礎(chǔ)性的工作，又要開(kāi)展系統(tǒng)性的深化研究，使河北省李大釗研究成為一門更加成熟的學(xué)科，走上更加有序、良性發(fā)展的道路。另外，在李大釗研究國(guó)家社科基金項(xiàng)目的申報(bào)上，我們應(yīng)加大力度，從而形成課題帶動(dòng)科研、科研促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的良性循環(huán)。我們要理性反思，取長(zhǎng)補(bǔ)短，主動(dòng)作為，突破發(fā)展瓶頸，從而使河北省李大釗研究能夠進(jìn)一步提升、深化。

(三)整合研究力量，加強(qiáng)科研隊(duì)伍建設(shè)

習(xí)近平同志在2010年全國(guó)黨史工作會(huì)議上指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作，關(guān)鍵是建設(shè)一支高素質(zhì)的黨史工作隊(duì)伍?！睆暮颖笔±畲筢撗芯繄F(tuán)隊(duì)自身素質(zhì)的發(fā)展來(lái)看，學(xué)術(shù)視野越來(lái)越開(kāi)闊，學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，為推動(dòng)河北省李大釗研究的創(chuàng)新發(fā)展提供了人才上的保障。河北省李大釗研究力量大體分布在省市黨校部門、省市黨史研究室及省社科院，另外，河北省高校中，唐山師范學(xué)院李大釗研究中心近幾年發(fā)展勢(shì)頭良好。整體上看，河北省李大釗研究力量和其他兄弟省市的研究力量比起來(lái)，具有明顯優(yōu)勢(shì)，畢竟李大釗研究和地方文化結(jié)合緊密，李大釗研究本就應(yīng)該成為河北省的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。今后努力的方向，我們應(yīng)該集全省之力，整合研究力量，做強(qiáng)學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，使研究更加體系化；特別要打造一批在李大釗研究領(lǐng)域有學(xué)術(shù)影響力、有話語(yǔ)權(quán)的高水平學(xué)術(shù)人才；注重加強(qiáng)科研梯隊(duì)建設(shè)，形成合理的科研梯隊(duì)，切忌出現(xiàn)人才斷層；另外，河北省重點(diǎn)高校在李大釗研究方面不僅不該缺席，而且應(yīng)該加大力度設(shè)立李大釗研究方向的專業(yè)，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，完善專業(yè)方向，為培養(yǎng)研究隊(duì)伍提供人才支撐。

總之，河北省40年的李大釗研究，有成績(jī)，也有不足，我們要在新的歷史條件下，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，只有提升整體學(xué)術(shù)水平，才能推動(dòng)河北省李大釗研究實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展、新的突破。愿河北省李大釗研究結(jié)出更多的碩果，擁有更強(qiáng)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)！