觀點一“沒有愛就沒有教育”

“愛”首先是要尊重與相信學(xué)生——尊重學(xué)生的基礎(chǔ)、需要和人格。

有些教師布置作業(yè)、對學(xué)生體罰，包括父母打罵孩子，看上去好像也是“愛”孩子。他們自己也說這是為孩子好，是“愛”孩子的表現(xiàn)。類似，有些家長對孩子的需要無限制的滿足。這看上去也是一種“愛”，但是那叫“溺愛”。

那么我理解的“愛”究竟是什么呢？

“愛”是尊重孩子人格的發(fā)展，不是愛成績。如果孩子分?jǐn)?shù)提高了，但是心理扭曲了，這便不是“愛”。愛孩子是要為他們將來的幸福做長遠(yuǎn)地考慮。聽到這里，有的人就要說了：“現(xiàn)在是犧牲童年的幸福，來換來將來的幸福?！蔽乙f的是：“如果童年沒有幸福，那么將來也不會有幸福。”

觀點二“沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)”

對于“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重”這一問題，我覺得其主要源于“心理負(fù)擔(dān)”：學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣，固然感覺不堪重負(fù)。

一些國外優(yōu)質(zhì)學(xué)校，其學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)也很重，但是他們與我們有著不同之處：學(xué)生自己喜歡并愿意主動去學(xué)習(xí)，而我們的學(xué)生是被動學(xué)習(xí)。由此看來，我們要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，首先需要放棄強迫的手段來促使學(xué)生學(xué)習(xí)。然后，需要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，不要形成心理壓力，有空余的時間讓學(xué)生思考問題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他喜愛的課程和課外活動。給學(xué)生提供適合的教育才是最好的教育、最公平的教育，把選擇權(quán)還給學(xué)生，讓他們選擇喜歡的東西。

觀點三“教書育人在細(xì)微處”

學(xué)生的感情是相當(dāng)豐富的。越是低年級的學(xué)生，感情越是豐富，同時又很脆弱。所以往往教師一言一行、一舉一動都會影響到學(xué)生。教師的一句表揚會使學(xué)生受到鼓舞，進(jìn)發(fā)潛在力量，往往會事半功倍，學(xué)生會將此銘記一生;同時，教師無意中說的某句傷人的話，往往會導(dǎo)致不同的嚴(yán)重后果，學(xué)生也會記住它。

觀點四“學(xué)生成長在活動中”

學(xué)生的成長并不單單是依靠教師的言行說教，而更重要的是依靠與學(xué)生自己的活動?！盎顒印卑ㄋ麄儗W(xué)習(xí)知識，讓他們在參與的活動中主動地學(xué)習(xí)。在這個過程中體驗到與他人、與社會的關(guān)系，思想品格得到鍛煉，責(zé)任感、溝通能力、合作精神、誠信都能得到培養(yǎng)。

教育的本質(zhì)是什么？教育的本質(zhì)是傳承文化，培養(yǎng)人才。目前在我國的教育中，教育的工具性太強了。過去是說教育為政治服務(wù)，教育為階級斗爭服務(wù)，后來又提出為經(jīng)濟(jì)服務(wù)等等，不強調(diào)教育是為了人的發(fā)展。教育本質(zhì)應(yīng)該是為了人的發(fā)展。

教育成了一種工具，是家長為孩子追求幸福的工具，是學(xué)校追求名譽的工具等等，沒有把人看作第一位。教育當(dāng)然不能脫離政治和經(jīng)濟(jì)，要為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)，但只有人得到發(fā)展了，才能更好地為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

顧明遠(yuǎn) 北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國教育學(xué)會會長。