王 敏

（西北師范大學(xué) 教育學(xué)院，甘肅 蘭州730070）

在音樂教育的發(fā)展歷史上，學(xué)前兒童音樂教育存在著兩種不同的教育價值觀。一種是以音樂為本位的價值取向，側(cè)重于借助教育的形式來發(fā)展學(xué)前兒童的音樂技能和音樂能力；另一種是以教育為本位的價值取向，更多地強(qiáng)調(diào)通過音樂這一媒介手段來促進(jìn)學(xué)前兒童身心和諧發(fā)展。對于學(xué)前兒童音樂教育而言，應(yīng)以教育為本位的價值取向?yàn)橹?，以音樂為本位的價值取向?yàn)檩o，既要遵循幼兒教育的一般規(guī)律，也要體現(xiàn)音樂教育的特殊性。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）中明確指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向?！盵1]從《綱要》規(guī)定中可以看出，音樂教育是藝術(shù)教育的重要組成部分，應(yīng)充分發(fā)揮音樂的情感教育作用，促進(jìn)學(xué)前兒童身心和諧發(fā)展。但在目前的藝術(shù)教育領(lǐng)域，學(xué)前兒童音樂教育中的“功利化”現(xiàn)象較為突出，尤其是許多幼兒園或家庭在“早期開發(fā)”“發(fā)現(xiàn)才能盡早培養(yǎng)”的招牌下進(jìn)行著“強(qiáng)制性”“催生式”的特長培養(yǎng)，這實(shí)質(zhì)上是一種破壞性開采，不僅違背了學(xué)前兒童音樂教育的本質(zhì)和《綱要》的精神，而且更為可怕的是使學(xué)前兒童心理的和諧發(fā)展在不同程度上受到負(fù)面影響。為此，在尊重學(xué)前兒童身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)前教育的目標(biāo)與任務(wù)，遵循學(xué)前教育的一般規(guī)律和學(xué)前兒童音樂教育的特殊規(guī)律，就可以避免學(xué)前兒童音樂教育中的“功利化”現(xiàn)象，最大限度地實(shí)現(xiàn)教會兒童音樂和用音樂進(jìn)行教育的雙重教育目標(biāo)。

一、學(xué)前兒童音樂教育中的“功利化”現(xiàn)象

在學(xué)前兒童音樂教育中，以審美為核心體現(xiàn)育人功能的音樂教育應(yīng)有效作用于人的情感世界、塑造完善人格，但在教育實(shí)踐中，音樂教育動機(jī)往往陷入功利化、實(shí)用主義泥潭之中不能自拔，把音樂等同于“技術(shù)活”，忽視音樂的審美功能和基礎(chǔ)學(xué)科育人的基本宗旨。

（一）幼兒園音樂教育中的“功利化”現(xiàn)象

1.教育目標(biāo)單一化

音樂教育以陶冶情操、發(fā)展創(chuàng)造力、提升修養(yǎng)和審美能力為其特點(diǎn)，因此音樂教育的目標(biāo)不僅僅限于技能技巧的掌握，而應(yīng)該通過音樂教育使學(xué)前兒童情操得到陶冶，進(jìn)而使其創(chuàng)造力、審美能力和自身修養(yǎng)得到提高。在幼兒園教學(xué)實(shí)踐中，不乏將音樂教育當(dāng)作“流水線”生產(chǎn)加工，將學(xué)前兒童視如產(chǎn)品等問題，而且存在音樂教育目標(biāo)設(shè)計(jì)重知識技能而輕情感培養(yǎng)，單一的教育目標(biāo)設(shè)計(jì)未注重和諧發(fā)展和個體差異性等現(xiàn)象。如大班音樂活動《森基德瑪》中，活動目標(biāo)設(shè)定為：（1）傾聽樂曲《森基德瑪》，感知節(jié)奏和旋律。（2）模仿教師動作，用以表現(xiàn)音樂。該活動目標(biāo)傾向于音樂中節(jié)奏和旋律等技能技巧的掌握，并未體現(xiàn)在音樂欣賞中充分發(fā)揮陶冶學(xué)前兒童情操和提升審美能力的作用；此外，為表現(xiàn)音樂，將學(xué)前兒童身體的動作局限于模仿和示范，有悖于創(chuàng)造力的發(fā)展規(guī)律；同時，還存在情感功能缺失的問題，該目標(biāo)未涉及音樂欣賞中學(xué)前兒童感受和情緒體驗(yàn)的表達(dá)。

2.教育過程強(qiáng)調(diào)結(jié)果化

《綱要》指出：“引導(dǎo)幼兒大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)，用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。”[1]《綱要》要求，學(xué)前兒童音樂教育以審美為核心，作用于人的情感世界，重在審美能力和情感的培養(yǎng)。在實(shí)踐中，學(xué)前兒童音樂教育過于強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、旋律、速度、調(diào)式等的精準(zhǔn)，過分強(qiáng)調(diào)技能技巧傳授，而忽略了學(xué)前兒童的審美體驗(yàn)和內(nèi)心感受，有悖于《綱要》的精神。如在大班音樂活動《春天在哪里》的實(shí)施過程中，學(xué)前兒童通過跟著教師學(xué)說歌詞、跟著學(xué)唱歌曲1～2 遍、反復(fù)唱會“嘀哩嘀哩”部分的節(jié)奏，讓幼兒唱準(zhǔn)“嘀哩嘀哩”。在活動過程中，教師過于強(qiáng)調(diào)知識技能精準(zhǔn)掌握的結(jié)果，而忽視了歌曲本身傳達(dá)的春天的美好和溫暖。

3.教育內(nèi)容狹窄化

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中強(qiáng)調(diào)“3～4歲的幼兒應(yīng)更關(guān)注于感受欣賞大自然和生活中的美”，[2]如花草樹木、日月星辰、鳥鳴、風(fēng)聲等好聽的聲音，以及喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品，如舞蹈、戲劇、繪畫、泥塑等。也就是說，科學(xué)的音樂教育強(qiáng)調(diào)要選擇適宜的音樂作品。往往在實(shí)際教育中幼兒教師基于知識技能熟練掌握的目的，選取較難的經(jīng)典樂曲或古典音樂，而忽視了生活中的音樂教育內(nèi)容，如大自然中的靜謐之聲、溪流緩緩流過之聲、鳥類鳴翠之聲、風(fēng)吹麥浪之聲等。除此之外，被忽略的還有社會生活中的音樂場景，如車水馬龍的節(jié)奏、朗朗讀書聲、音樂廳中交響樂的旋律等。如小班音樂活動《等待花開》中，涉及感受并理解音樂ABA曲式的歌，對于小班幼兒具有一定難度。

（二）幼兒家庭音樂教育中的“功利化”現(xiàn)象

柏拉圖在《理想國》中強(qiáng)調(diào)，音樂“使他們的行為優(yōu)美，使受到正確教養(yǎng)的人具有高尚的靈魂”。而在幼兒家庭音樂教育中往往存在以下問題：一是家長并未遵循孩子的真實(shí)意愿，二是多數(shù)家長認(rèn)為音樂教育就是讓孩子會唱、會跳、會各種器樂等，卻未能認(rèn)識到音樂教育的多元育人功能，即讓孩子在音樂學(xué)習(xí)中，感知美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，在音樂氛圍中熏陶情感、培養(yǎng)人格和提升修養(yǎng)。部分家庭音樂教育目標(biāo)價值導(dǎo)向有所偏頗，即存在遠(yuǎn)期回報(bào)和近期回報(bào)的價值觀沖突，為追求快速見效，家長不惜以犧牲孩子的主體性為代價，如多拿自家孩子與別人比、要求一周彈會一首鋼琴曲等，忽視了孩子個體成長規(guī)律。這與“構(gòu)建人的素質(zhì)大廈為終極目標(biāo)，從音樂認(rèn)知中發(fā)展自我，最終成為和諧發(fā)展的人”為特征的遠(yuǎn)期回報(bào)價值觀相去甚遠(yuǎn)。

基于急功近利的心態(tài)，家長在音樂教育內(nèi)容的選擇方面，往往會選取較難的經(jīng)典樂曲或古典音樂。除了給孩子報(bào)讀樂器班或唱歌培訓(xùn)班之外，還在家中反復(fù)練習(xí)習(xí)得內(nèi)容，或?qū)⒙犚魳泛涂措娨曇魳奉惞?jié)目等傳統(tǒng)音樂教育項(xiàng)目做為主要教育方式，忽略了身邊的自然美和生活美，錯失了和孩子一起感受美，發(fā)現(xiàn)、欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，而且未創(chuàng)造條件讓孩子接觸多種形式的藝術(shù)作品，這些均與正確的兒童觀在藝術(shù)教育領(lǐng)域的踐行相悖。

二、學(xué)前兒童音樂教育中“功利化”現(xiàn)象存在的原因

學(xué)前兒童音樂教育中“功利化”現(xiàn)象有其現(xiàn)實(shí)的社會背景。面對日益競爭激烈的時代，幼兒園與家長寄希望于孩子有更多優(yōu)勢和閃光點(diǎn)，以做到穩(wěn)勝一籌，因此，為滿足客觀需要，家長及幼兒園均不斷加強(qiáng)幼兒音樂技能的提升。從主觀方面來看，幼兒園和家長主要是未對學(xué)前兒童音樂教育的理念和實(shí)施有科學(xué)的認(rèn)識。

（一）追求“功利主義”音樂教育目標(biāo)

幼兒音樂教育的核心是感受與創(chuàng)造，但幼兒教師和家長對音樂教育的目標(biāo)單一的界定為掌握音樂知識技能，輕視了學(xué)前兒童個性的塑造、人格的完善、品質(zhì)的培養(yǎng)、美感的提升以及情操的陶冶，剖析其深層緣由，主要與教師和家長急功近利的心態(tài)有關(guān)，他們將音樂教育作為孩子在社會競爭中取勝的一個“籌碼”或保障，因此造就了教育過程中重知識技能傳授而忽略其他方面品質(zhì)的培養(yǎng)。

由于教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能參差不齊，導(dǎo)致他們對學(xué)前兒童音樂教育目標(biāo)的認(rèn)識存在偏差，在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了與《綱要》和《指南》相違背的現(xiàn)象，即重知識技能輕體驗(yàn)感受以及審美情趣的培養(yǎng)，進(jìn)而出現(xiàn)了“技術(shù)化”和“專業(yè)化”的傾向。在確定音樂教育活動目標(biāo)時，往往重視知識技能目標(biāo)，如“準(zhǔn)確唱會××歌”“掌握××旋律和節(jié)奏”，并不重視知識技能以外的審美、感受、人格等內(nèi)隱性內(nèi)容的培育和發(fā)掘。另一方面，迫于家長的壓力和訴求，幼兒教師自然而然會將培養(yǎng)目標(biāo)放在會唱、會彈、會跳等技能提升上，因而形成了在音樂活動中突出技能訓(xùn)練的現(xiàn)象。

家長基于對音樂教育的誤判——如提高競爭力的一技之長學(xué)習(xí)、成名成家光宗耀祖的資本、放松休閑的教育內(nèi)容等等，帶有強(qiáng)烈的功利心和目的性，過分強(qiáng)調(diào)幼兒對音樂知識技能的學(xué)習(xí)，而非培養(yǎng)孩子完善的人格和優(yōu)良品質(zhì)，最終陷入了音樂教育中重視音樂知識技能掌握，輕視音樂審美能力培養(yǎng)的尷尬境地。

（二）缺乏正確的音樂教育價值觀

教師的教育教學(xué)行為是由教師的教育觀念決定的。伴隨《綱要》和《指南》的先后頒布和實(shí)施，近年來多數(shù)幼兒教師已對學(xué)前兒童音樂教育理論的認(rèn)識有了更新，即意識到音樂教育中要善于激發(fā)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)前兒童感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。但是在實(shí)踐教學(xué)中先進(jìn)的教育觀念卻沒有落地生根，即仍然是注重知識技能的傳授，表現(xiàn)為教會幾首歌或幾支舞即可，而忽略學(xué)前兒童審美能力和完善人格的培育，并未如觀念中所強(qiáng)調(diào)的要讓學(xué)前兒童積極調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)音樂美。Y教師認(rèn)為，“技能的傳授是外在的，看得見摸得著，可以收到即時效果，但美育卻是沒有抓手的?！盳 老師談到，“審美教育是內(nèi)在意識，不好操作，即使做了也顯現(xiàn)不出，所以不知如何入手”。L 教師強(qiáng)調(diào)，“我知道審美教育在音樂教育中的重要性，但卻在教學(xué)活動中不知如何平衡審美能力的培養(yǎng)與知識技能傳授之間的關(guān)系”。這些有失偏頗的理解是造成“教師關(guān)注教什么，而非學(xué)前兒童學(xué)什么”的重要原因。同時受制于傳統(tǒng)教育模式的束縛，大部分幼兒音樂教師仍然習(xí)慣于應(yīng)用“示范—模仿”式的傳統(tǒng)教育方法，更多關(guān)注結(jié)果的呈現(xiàn)，對學(xué)前兒童學(xué)習(xí)過程的內(nèi)心感受少有關(guān)注，不注重他們的身心和諧發(fā)展，“以功利性的追求為目標(biāo)，在音樂教育的過程中，對學(xué)前兒童的干預(yù)和要求過多，幼兒無法從自我發(fā)現(xiàn)的過程中獲得審美的情感體驗(yàn)。”[3]這種現(xiàn)象與傳統(tǒng)的教育評價模式有關(guān)，即部分教師認(rèn)為音樂教育的評價傾向于知識技能的考量，而非過程中的內(nèi)心體驗(yàn)，知識技能的考量可收到即時效果；這種現(xiàn)象還與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有關(guān)，原有的“你彈我唱”“你唱我學(xué)”的教學(xué)形式，很難將審美教育等內(nèi)化品質(zhì)展現(xiàn)和操作；此外，這種現(xiàn)象還與傳統(tǒng)教育模式有關(guān)，即“示范——模仿”式，實(shí)施過程中對學(xué)前兒童干預(yù)和要求多，加之大班額的教學(xué)，使得學(xué)前兒童難以達(dá)到自我發(fā)展，自我提升。

（三）忽視學(xué)前兒童音樂教育的特殊性

“藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對周圍世界的認(rèn)識和情緒態(tài)度的獨(dú)特方式，幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)學(xué)前兒童對美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)前兒童用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！盵2]學(xué)前兒童對周圍事物的認(rèn)識不同于成人，表達(dá)認(rèn)識和情感的方式也與成人有較大區(qū)別，成人不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判學(xué)前兒童，應(yīng)尊重學(xué)前兒童的理解能力及其表現(xiàn)，更不能為追求結(jié)果的“完美”而扼殺學(xué)前兒童對美的體驗(yàn)和感受。

幼兒音樂教育強(qiáng)調(diào)初步培養(yǎng)對音樂的興趣愛好和初步的音樂表現(xiàn)意識，因綜合性、整體性和游戲性區(qū)別于其他年齡階段的音樂教育。早期音樂教育的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)前兒童對音樂的主動傾向，在自我表達(dá)、自我欣賞和自我教育的過程中充分享受音樂樂趣，而在實(shí)際音樂教學(xué)過程中，過難的內(nèi)容、枯燥的方式、不變的形式使得學(xué)前兒童漸漸喪失了原有樂趣，無法真正投入到音樂學(xué)習(xí)中來。

三、學(xué)前兒童音樂教育中“功利化”現(xiàn)象的解決路徑

（一）確立以審美為核心的音樂教育觀念

《綱要》和《指南》主張通過各種藝術(shù)教育，“使幼兒內(nèi)在的情感得以表現(xiàn)和發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)幼兒健全人格的形成，并提出教師的作用在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒體驗(yàn)表現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂?！盵2]

伴隨《綱要》的頒布和《指南》的實(shí)施，家長及教師應(yīng)清楚認(rèn)識到，音樂教育作為培養(yǎng)人的活動，是提供平臺和創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)前兒童參與、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和創(chuàng)造，注重全面發(fā)展，而并非是追求高超技藝。要真正發(fā)揮音樂教育的作用，讓學(xué)前兒童在音樂藝術(shù)美的熏陶感染中受教育，就要杜絕過早進(jìn)行技能技巧訓(xùn)練，即以教師示范作為全部教學(xué)內(nèi)容，以音樂知識技能掌握覆蓋學(xué)前兒童自身的理解和感受。

在學(xué)前兒童音樂教學(xué)活動中，最重要的不再是單純的知識和技能的訓(xùn)練，而是關(guān)注學(xué)前兒童的主動參與，關(guān)注創(chuàng)造意識的萌發(fā)和創(chuàng)造能力的發(fā)展，能讓學(xué)前兒童在音樂教育中體驗(yàn)、感受、發(fā)現(xiàn)美。教師任務(wù)取向也已不再是追求知識的豐富儲備和技能技巧的純熟，而是音樂教育中的引導(dǎo)者、合作者和支持者，引導(dǎo)和積極鼓勵學(xué)前兒童在創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境中主動參與、主動感受，主動學(xué)習(xí)，主動成長和發(fā)展。也就是說，教師的主要責(zé)任是給予兒童充分的學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)支持和必要的回應(yīng)和指導(dǎo)。

（二）把握學(xué)前兒童音樂教育的目標(biāo)

目標(biāo)是行為的指南。教育活動目標(biāo)明確，教育才能取得良好的教育效果?！毒V要》指出：“要引導(dǎo)、支持、鼓勵幼兒參加豐富多彩的音樂活動，注重幼兒的感受、體驗(yàn)和情感表達(dá)方式，積極地豐富幼兒的音樂經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，提供幼兒自主表達(dá)的音樂空間，提高幼兒的音樂表現(xiàn)技能和能力，讓幼兒真正成為音樂活動的主人?！盵1]《指南》在藝術(shù)領(lǐng)域闡述中，明確了感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造等內(nèi)容的具體要求，以及分年齡階段的各自要求和教育建議。因此需要幼兒音樂教師仔細(xì)研讀相關(guān)要求，根據(jù)分目標(biāo)和年齡班合理確定活動目標(biāo)，以免出現(xiàn)目標(biāo)偏離或是過易、過難等情況。

學(xué)前兒童音樂教育的目的在于通過音樂教育，讓幼兒獲得身心和諧發(fā)展。學(xué)前音樂課程既要遵循音樂知識獨(dú)特的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)前兒童的音樂技能，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其他目標(biāo)的培養(yǎng)：“第一、文化傳承的目標(biāo)：讓幼兒在優(yōu)秀多民族音樂作品中，獲得文化的傳承；接觸世界經(jīng)典音樂，讓幼兒開闊視野，能用積極的態(tài)度對待不同的人和文化，從而獲得最原本的最經(jīng)典的藝術(shù)熏陶。第二、社會化的目標(biāo)：促進(jìn)幼兒的認(rèn)知能力、社會交往能力、情感的發(fā)展以及身體運(yùn)動能力等多元智能的發(fā)展?！盵4]

然而在實(shí)際教育實(shí)踐中，絕大多數(shù)老師依然過于注重音樂知識技能目標(biāo)，追求鍛造“成品”，強(qiáng)調(diào)整齊劃一的預(yù)設(shè)結(jié)果，追求不符合年齡階段的高強(qiáng)度高難度訓(xùn)練，最后忽視了學(xué)前兒童個性發(fā)展，使其表現(xiàn)自我、創(chuàng)造自我的目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。

（三）開展科學(xué)的音樂教育

學(xué)前兒童音樂教育既要遵循音樂教育的特點(diǎn)，也要遵循教育的規(guī)律。針對學(xué)前兒童認(rèn)知能力、理解程度、感受能力、模仿能力和分析能力等的差異，可分年齡階段進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容和方法的選取，“如小班以欣賞、聽覺訓(xùn)練、模仿、律動為主開設(shè)聽覺訓(xùn)練和欣賞課程，主要以游戲方式進(jìn)行；中班幼兒在繼續(xù)進(jìn)行欣賞、聽覺訓(xùn)練的同時，可逐漸加入簡單節(jié)奏訓(xùn)練和唱歌；大班幼兒可在繼續(xù)學(xué)習(xí)上述課程的同時，加入視譜訓(xùn)練并適時開始器樂學(xué)習(xí)?！盵3]不論哪個階段，均應(yīng)強(qiáng)調(diào)情感教育和審美教育功能，培育健全人格，形成良好個性。

興趣是最好的老師。音樂教育同樣需要凸顯學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的主體性地位，培養(yǎng)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣，要做到按照學(xué)前兒童認(rèn)識特點(diǎn)和接受能力，選取教學(xué)內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法靈活多樣，不拘一格；充分尊重學(xué)前兒童的自尊心；教學(xué)順序要循序漸進(jìn)，教學(xué)方式要扎實(shí)有力。

在學(xué)前兒童音樂教育中，應(yīng)充分發(fā)揮音樂的情感教育作用，促進(jìn)學(xué)前兒童健全人格的培養(yǎng)。不僅要避免重知識技能的誤區(qū)，而且要面向全體學(xué)前兒童、面向每一個兒童的每一個方面，針對他們的身心特點(diǎn)和規(guī)律，開展和實(shí)施科學(xué)的音樂教育，讓每個學(xué)前兒童都得到美的熏陶和培養(yǎng)。

（四）提倡賞識教育

賞識教育最核心的觀點(diǎn)是“孩子人人都是可造之才”，強(qiáng)調(diào)賞識孩子的行為結(jié)果，以強(qiáng)化孩子的行為；注重賞識孩子的行為過程，激發(fā)孩子的興趣和動機(jī)。作為一種遵從生命規(guī)律的教育，調(diào)整了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，在孩子成長過程中承認(rèn)差異，允許失敗。賞識教育由外到內(nèi)的正向激勵能激發(fā)學(xué)前兒童內(nèi)心的積極因素，從而產(chǎn)生將“你能行的環(huán)境”內(nèi)化為“我能行”的積極行為，形成肯定自我的意識。而這種肯定自我的多次沉淀，就會積累為學(xué)前兒童的成功感，種下自信的基礎(chǔ)，這對學(xué)前兒童的成長至關(guān)重要。[5]在音樂教育實(shí)施過程中，既要注重發(fā)掘?qū)W前兒童的審美能力、關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)，更要看重學(xué)前兒童從中獲取的自主性、個性，這與賞識教育激勵激發(fā)學(xué)前兒童內(nèi)心的積極因素不謀而合。因此，通過實(shí)施賞識教育，讓學(xué)前兒童形成接納、肯定、喜愛自我的意識，進(jìn)而形成自信。具體而言，就是要做到善于發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童音樂學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，加強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)的感受。

（五）樹立家庭音樂教育信仰

家庭音樂教育信仰的確立，有助于促進(jìn)孩子音樂教育。樹立正確的家庭音樂教育信仰，關(guān)系到音樂教育成效的真正發(fā)揮，關(guān)系到孩子音樂教育的受益程度，關(guān)系到音樂教育的正確導(dǎo)向，這就需要作為孩子的第一任教師的父母，正確看待音樂教育的功效和價值，以及有效應(yīng)對遠(yuǎn)期回報(bào)和近期回報(bào)的價值觀沖突。其中，“遠(yuǎn)期回報(bào)價值觀是指學(xué)前兒童接受音樂教育，主要以構(gòu)建人的‘素質(zhì)大廈’為終極目標(biāo)——培養(yǎng)他們終身愛好音樂的良好習(xí)慣，幫助他們形成音樂認(rèn)知系——具有鑒別音樂的能力，造就其創(chuàng)造性勞動的智慧之——最終成為身心和諧發(fā)展的人。這就需要家長及教師關(guān)注學(xué)前兒童個體成長的規(guī)律，從音樂認(rèn)知中發(fā)展自我，使學(xué)前兒童最終成為未來學(xué)習(xí)的探索者、知識信息的加工者和富于個性的表現(xiàn)者。近期回報(bào)價值觀是指學(xué)前兒童接受音樂教育具有較強(qiáng)的功利主義色彩，處于被動受訓(xùn)的角色，為成人的動機(jī)和想法所左右。這種價值觀無視個體的發(fā)展規(guī)律，是對個性的摧殘，造就了人們司空見慣的品格不健全的‘藝童’。”[6]父母作為孩子最初的引路人，要清楚地知道音樂教育絕不是衡量孩子優(yōu)秀與否的唯一尺度，也絕不是為孩子贏取競爭社會地位的籌碼，更絕不是通往音樂殿堂的金鑰匙或敲門磚，而是引領(lǐng)孩子向往心靈升華的平臺，幫助孩子陶冶情操，完善人格，提升審美，發(fā)現(xiàn)自我，創(chuàng)造自我的途徑。

總之，“音樂教育在幼兒園教育和家庭教育中開展的相對較為普遍，但采取的方式還是有一些非藝術(shù)的甚至反藝術(shù)的傾向，如過早進(jìn)行技能技巧訓(xùn)練，以教師的示范代替兒童的自由表現(xiàn)，以音樂知識的講述和灌輸來代替兒童自己的感受和理解，”[3]以模仿代替幼兒的創(chuàng)造，以音樂教育內(nèi)容的難易衡量孩子達(dá)標(biāo)與否等等，嚴(yán)重?fù)p害了音樂的教育功能。學(xué)前兒童音樂教育作為學(xué)前教育的一個重要組成部分，具有培養(yǎng)幼兒審美能力，體驗(yàn)美、感受美的功效。只有尊重學(xué)前兒童身心發(fā)展規(guī)律，正確把握教會音樂和音樂教育的真正規(guī)律和特點(diǎn)，避免陷入學(xué)前兒童音樂教育“功利化”的陷阱，才能夠科學(xué)開展學(xué)前兒童音樂教育活動，為學(xué)前兒童身心和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。