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        試析上蔡縣歷史文化資源的開(kāi)發(fā)與利用

        2019-01-19 12:27:07
        天中學(xué)刊 2019年4期
        關(guān)鍵詞:上蔡上蔡縣重陽(yáng)

        雷 繼 凱

        (西藏民族大學(xué) 民族研究院,陜西 咸陽(yáng)712082)

        歷史文化資源的開(kāi)發(fā)與利用可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整,改變社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu),提高勞動(dòng)者素質(zhì),從而推動(dòng)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。位于河南省駐馬店市的千年古縣上蔡縣,有著“中國(guó)重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”“蔡氏祖地”的美譽(yù),是河南省十大古城之一,其境內(nèi)的歷史文化資源十分豐富,但與此同時(shí),上蔡縣也是國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣。將上蔡縣豐富的歷史文化資源進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)與利用,帶動(dòng)上蔡縣經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文擬通過(guò)對(duì)上蔡縣歷史文化資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀的研究,以期為上蔡縣歷史文化資源的開(kāi)發(fā)與利用提供有效建議。

        一、上蔡縣歷史文化資源概況

        上蔡縣的歷史相當(dāng)悠久,可追溯至西周初年,距今已有3000 多年。上蔡縣位于駐馬店市東北部,“商朝時(shí)期有蔡邑,西周時(shí)期建蔡國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)占據(jù)此地,為其屬國(guó),改名曰上蔡,戰(zhàn)國(guó)后期置上蔡郡”[1]232?!缎戮幧喜炭h志》記載:“上蔡置縣始于秦。晉武帝泰始四年(268年)改上蔡縣為武津縣。南朝宋明帝泰始三年(467年)易名為臨汝縣,縣治移于懸瓠(今縣城西南)。隋文帝開(kāi)皇元年(581年)改臨汝縣為武津縣,隋煬帝大業(yè)三年(607年)又復(fù)名上蔡縣至今?!盵2]67“民國(guó)初,屬汝陽(yáng)道。建國(guó)后,屬信陽(yáng)專區(qū)。1965年改屬駐馬店專區(qū),至今不變?!盵3]撤地設(shè)市后,上蔡縣劃歸駐馬店市至今。數(shù)千年的歷史積淀,為上蔡縣孕育出了種類眾多、豐富多彩的歷史文化資源。這些資源主要集中在建筑文化、民俗文化、姓氏文化、名人文化等方面。

        (一)歷史文化遺存資源

        目前,上蔡縣區(qū)域內(nèi)分布有伏羲文化遺址、仰韶文化遺址、屈家?guī)X文化遺址、龍山文化遺址等不同時(shí)期的文物遺址,地上地下文物眾多,“蘆崗擁翠”“蔡河沉月”“鴻隙現(xiàn)蓮”等古蔡八景競(jìng)相爭(zhēng)輝。

        1.蔡國(guó)故城

        蔡國(guó)故城,作為西周和春秋時(shí)期的蔡國(guó)都城長(zhǎng)達(dá)500年之久,它位于“上蔡縣城關(guān),始建于公元前十一世紀(jì)”[2]571,在今河南省上蔡縣城的西南。故城踞蘆崗頂端,西臨汝河故道,東與河澤銜接,呈南北長(zhǎng)方形,南北稍長(zhǎng),東西略短。清康熙二十九年撰修的《上蔡縣志》記載,“蔡國(guó)故城:址高一二丈,周圍二十余里,其形如山”[4]。故城有9 座城門,其中南面有3 座、東西北各有2 座,謂之“九門九關(guān)”,城墻外有寬100 米、深10 米的護(hù)城河環(huán)繞四周。由于歷史原因,古城墻損毀嚴(yán)重,現(xiàn)存約長(zhǎng)10490 米,高4~11 米,寬15~25 米。

        2.伏羲畫卦亭

        伏羲畫卦亭“位于縣城東15 公里白圭廟寨內(nèi)”[2]572,原先該處建有白圭廟,廟內(nèi)塑有伏羲像,建有伏羲畫卦亭,又名八卦亭,原廟早已蕩然無(wú)存,現(xiàn)僅存伏羲畫八卦亭。該亭建在一個(gè)磚砌的高臺(tái)上,為八角形鉆尖頂,以灰瓦覆頂,頂部有8 個(gè)拱角,檐下八方分別刻有“乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌”8 個(gè)大字,檐下立8 根方形石樁,柱間裝飾有青石板,雕以花卉圖案。亭門外兩根石柱上刻有楹聯(lián):“仰觀俯察一畫明天地之道,數(shù)往知來(lái)六爻發(fā)古今之藏?!痹撏な且蛔沃篇?dú)特的古代建筑,原亭始建于何時(shí),今已無(wú)從考究,現(xiàn)存的亭是清康熙年間重修的,為上蔡縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        3.蔡侯望河樓

        蔡侯望河樓位于蔡國(guó)故城西城垣上,相傳是當(dāng)年歷代蔡侯登高眺望汝河之處,后九九重陽(yáng)節(jié)起源于此,故又稱“重陽(yáng)登高處”。樓內(nèi)曾有“玉皇閣”“關(guān)帝廟”等明代建筑。樓臺(tái)東側(cè)有火神廟、奶奶廟各兩間,臺(tái)前立有“桓景登高處”殘碑、重陽(yáng)登高吟詩(shī)刻碑及“功德碑”等;臺(tái)北側(cè)建有1 座高約百米的高臺(tái),臺(tái)前砌有兩排24 級(jí)石階,中間御道上刻有盤龍,四周草木蔥郁,環(huán)境優(yōu)雅。

        4.李斯墓

        李斯墓位于上蔡縣蘆崗鄉(xiāng)李斯樓村東南。李斯墓實(shí)際上是一個(gè)高聳的土冢,現(xiàn)存墓高約12 米,底部直徑達(dá)40 米,總面積約有1200 多平方米。墓前有碑石數(shù)通,四周松柏環(huán)抱。2000年9月,河南省人民政府公布李斯墓為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓前砌有石階,2002年重修時(shí)立有墓碑,上刻著“秦丞相李斯之墓”。距離李斯墓不遠(yuǎn)處有李斯跑馬崗和李斯飲馬澗,相傳李斯青年時(shí)期經(jīng)常在此縱馬馳騁,馬渴了就在澗溝中飲水,后人便稱此處為跑馬崗和飲馬澗。整個(gè)墓區(qū)崗嶺高聳,澗水澄清,是一處風(fēng)景優(yōu)美的游覽勝地。

        5.蟾虎寺

        蟾虎寺是一座位于蔡國(guó)故城西3 公里處臥龍崗上的古剎。據(jù)上蔡縣志記載,蟾虎寺始建于東漢時(shí)期,當(dāng)時(shí)得道天竺高僧智淵大師及眾弟子云游到此,看到此地有蟾游于壑、虎伏于隅,遂起名為“蟾虎寺”。東漢至唐,蟾虎寺數(shù)次得到擴(kuò)建,規(guī)模日趨廣大。宋代對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,蟾虎寺盡毀于兵火。明朝中期,蟾虎寺又得到兩次大規(guī)模修建,重新聞名天下。清嘉慶年間,蟾虎寺再度得到擴(kuò)建,規(guī)模達(dá)到鼎盛。20世紀(jì)50年代,蟾虎寺殿宇大部分被拆除。1997年,上蔡縣政府公布蟾虎寺遺址為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2009年,社會(huì)各界居士、香客集資約500 萬(wàn)對(duì)蟾虎寺進(jìn)行了重建。至此,這座千年古剎重新煥發(fā)了生機(jī)。

        (二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

        1.重陽(yáng)文化習(xí)俗

        “中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶民俗活動(dòng)是人們生活、生產(chǎn)方式和宗教倫理、精神信仰等各方面的綜合展示,蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵。重陽(yáng)節(jié)就是這種集信仰、倫理、娛樂(lè)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多種功能于一身的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)之一,其民俗文化的積淀較其他節(jié)慶也顯得更為深厚?!盵5]2作為中華民族民俗文化的瑰寶,重陽(yáng)文化在全國(guó)燦若繁星的節(jié)慶民俗文化中保存得最為完整具體。2006年3月,上蔡縣重陽(yáng)習(xí)俗被河南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2011年6月,又被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        2.傳統(tǒng)手工藝

        上蔡縣傳統(tǒng)手工藝相當(dāng)多,其中較為出名的便是茱萸絳囊、核桃雕花和白云翁毛筆。

        重陽(yáng)茱萸絳囊起源于東漢蔡人桓景登高避災(zāi),其俗成于晉、唐,盛于宋、明、清,是天下華人重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)的必佩之物,具有極強(qiáng)的民俗文化特色、魅力和價(jià)值,其獨(dú)特的文化魅力也象征著天下華人登高向上的民族精神。上蔡籍的張社女士離休后專心挖掘茱萸絳囊縫制工藝,致力于復(fù)興這一傳統(tǒng)工藝。2006年,河南省人民政府將茱萸絳囊列入第一批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

        桃核雕花是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間手工藝,至今已有400 余年的悠久歷史,被譽(yù)為“上蔡民間一絕”。該工藝主要用核桃雕刻成手鏈、十二生肖等雕花工藝品,品質(zhì)上乘,享譽(yù)海內(nèi)外。2006年,桃核雕花成功入選第一批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

        上蔡楊集白云翁毛筆的制作屬于獨(dú)門技藝,秘不外傳。發(fā)展到今天,白云翁毛筆的種類繁多,具體有羊毫、狼毫、貂毛、香鋰、馬毛之分。其中,上品為羊毫、狼毫混合者,筆頭圓潤(rùn)、飽滿、堅(jiān)挺,富有彈性。白云翁毛筆制作工序復(fù)雜,從原料到成品須經(jīng)浸、落、梳、拔、整、配鋒等百余道工序。白云翁毛筆制品歷來(lái)為書畫大家視為珍品,被譽(yù)為“如錐畫沙”“如意神筆”。如今“白云翁”牌毛筆已成為海內(nèi)外書畫家的案頭之寶。2009年6月,河南上蔡楊集毛筆成功入選第二批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

        3.蔡氏宗親文化

        “蔡”字成為姓氏,與古代上蔡的地名和蔡國(guó)國(guó)名有很大的淵源?!妒酚洝?管蔡世家》載:“武王已克殷紂……封叔度于蔡?!盵6]1621《漢書· 地理志》載:“上蔡,故蔡國(guó),周武王弟叔度所封。度故,成王填充其子胡。”[7]1403在得姓之初,蔡姓主要在上蔡繁衍。后來(lái),由于蔡國(guó)受楚國(guó)所逼迫,多次國(guó)破家亡和遷都,在不斷遷徙的過(guò)程中蔡姓逐漸形成了兩大分支,即洛陽(yáng)蔡氏和濟(jì)陽(yáng)蔡氏。概括起來(lái)說(shuō),蔡姓祖根在河南上蔡,繁榮在陳留和濟(jì)陽(yáng),南遷在閩粵,發(fā)展在閩臺(tái),明清時(shí)期走向海外。如今,在世界各地繁衍生息的蔡氏宗親總?cè)丝诩s千萬(wàn),蔡姓在百家姓中的排名約在第30~50 位之間。在3000 多年的歷史長(zhǎng)河中,蔡氏子孫不斷繁衍壯大,用他們的聰明才智創(chuàng)造了燦爛的蔡氏文化。蔡氏文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的一筆豐厚的歷史遺產(chǎn),對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)重要的意義。

        (三)歷史文化名人資源

        在中華民族數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,上蔡孕育了一大批著名的文人名人。比如,七十二圣賢中上蔡有漆雕開(kāi)、漆雕侈、漆雕從、曹恤、漆雕憑和秦冉,其中最有名的是以德行著稱的漆雕開(kāi);秦丞相李斯,是著名的政治家、思想家、書法家,史稱“千古一相”;漢相翟方進(jìn),任相十年,束己公約,又兼通文法吏事,號(hào)稱“通明相”;西漢著名文士桓寬著有60 卷的《鹽鐵論》;北宋理學(xué)家謝良佐創(chuàng)立了上蔡學(xué)派,是心學(xué)的奠基人、湖湘學(xué)派的鼻祖,世稱“上蔡先生”,等等。

        綜上所述,上蔡縣的歷史文化資源有以下特點(diǎn):(1) 資源豐富,分布甚廣;(2) 具有一定的傳承性,沿襲脈絡(luò)較為連貫;(3) 古蔡文化的遺跡奪目耀眼,在整體資源中占據(jù)主要地位;(4) 資源不合群,具有分散性、獨(dú)立性等局限性。

        二、上蔡縣歷史文化資源的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

        上蔡縣歷史文化資源眾多,盡管由于歷史等原因,一些歷史文化資源在不同程度上遭到了損毀,但還是有相當(dāng)多的歷史文化資源得到了保護(hù)??偟膩?lái)說(shuō),目前上蔡縣的歷史文化資源開(kāi)發(fā)工作中還存在著一些問(wèn)題。

        第一,由于上蔡縣政府對(duì)歷史文化資源的保護(hù)力度不夠,人們的資源保護(hù)意識(shí)比較薄弱,致使有形資源諸如古遺址、遺跡等損毀嚴(yán)重。比如,在20世紀(jì)七八十年代,當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)建工程在蔡國(guó)故城墻坡腳處大量取土,導(dǎo)致城墻大規(guī)模的滑塌,附近一些古墓葬也遭到盜挖。

        第二,民間傳統(tǒng)手工藝面臨后繼無(wú)人的困境。在走訪傳統(tǒng)上蔡縣的一些手工藝鄉(xiāng)村時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)一些民間傳統(tǒng)手工藝正面臨著失傳的窘境。比如,桃核雕刻對(duì)手藝人的技藝要求較高,制作過(guò)程比較復(fù)雜,雕刻一個(gè)精品往往費(fèi)時(shí)一兩天,所以越來(lái)越多的人已不愿再?gòu)氖麓诵袠I(yè),再加上桃核雕刻品銷售市場(chǎng)不景氣,桃核雕刻工藝的傳承遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。

        第三,以歷史文化資源為依托的旅游業(yè)公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。目前,上蔡縣開(kāi)發(fā)了一些歷史文化資源旅游景點(diǎn),但其開(kāi)發(fā)過(guò)程存在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資力度不夠、配套公共設(shè)施陳舊質(zhì)量不達(dá)標(biāo)等問(wèn)題。

        第四,缺乏歷史文化資源開(kāi)發(fā)的專業(yè)人才。“文化產(chǎn)業(yè)的主體屬于第三產(chǎn)業(yè),在性質(zhì)上是一種向人們提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的行業(yè),行業(yè)性質(zhì)決定了文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員必須具備較高的文化素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng),才能為人們提供高素質(zhì)的服務(wù)?!盵8]106從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),上蔡縣歷史文化資源的開(kāi)發(fā)利用起步較晚,目前極度缺乏從事文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)專業(yè)人才,這不利于上蔡縣將其歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)。

        第五,上蔡縣對(duì)歷史文化資源的宣傳力度不夠。上蔡縣歷史文化資源豐富且獨(dú)特,但這些文化資源幾乎不為外人所知,比如提及上蔡縣,人們對(duì)它的印象還停留在歷史悠久、貧困落后上,而對(duì)上蔡的歷史文化資源情況知之甚少。

        三、上蔡縣歷史文化資源的開(kāi)發(fā)和利用

        誠(chéng)然,上蔡縣擁有著豐富的歷史文化資源,但是如何對(duì)其進(jìn)行有效合理的開(kāi)發(fā)與利用顯然是一個(gè)難題。李金玉認(rèn)為:“大力開(kāi)發(fā)利用歷史文化資源,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,具有良好的社會(huì)契機(jī)?!盵9]2009年,我國(guó)政府工作報(bào)告首次提出要積極發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。隨后,國(guó)家又出臺(tái)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,將開(kāi)發(fā)歷史文化資源上升到了國(guó)家戰(zhàn)略層面?;诖耍P者依托上蔡縣現(xiàn)有的歷史文化資源,并參考其他地方的開(kāi)發(fā)策略,提出以下促進(jìn)上蔡縣歷史文化資源開(kāi)發(fā)利用的對(duì)策與建議:

        (一)開(kāi)發(fā)歷史文化資源與發(fā)展旅游業(yè)緊密結(jié)合

        隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,旅游業(yè)所占比重日益上升,對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用也日益明顯?!敖Y(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展大力開(kāi)發(fā)歷史文化資源已成為我國(guó)較為普遍采用的一種有效模式,也是值得推廣和進(jìn)一步完善的良好模式”[9]。具體到上蔡縣,如何發(fā)揮本身?yè)碛械呢S富旅游資源優(yōu)勢(shì),讓旅游業(yè)成為引領(lǐng)上蔡縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“生力軍”呢?

        1.建設(shè)博物館

        要想集中體現(xiàn)上蔡縣歷史之悠久、文化底蘊(yùn)之深厚,建設(shè)博物館是最佳選擇,而且還要以高標(biāo)準(zhǔn)去建設(shè)。博物館的建立不僅是文化發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志,可以用來(lái)傳承優(yōu)秀的文化,而且還能為文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)上蔡縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供軟實(shí)力支撐。

        2.制定文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃

        產(chǎn)業(yè)化是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),所以上蔡縣一定要重視文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟待解決的問(wèn)題諸如企業(yè)化管理、市場(chǎng)化運(yùn)作等。因此,上蔡縣要堅(jiān)持優(yōu)先規(guī)劃建設(shè),以科學(xué)規(guī)劃、合理布局、可持續(xù)發(fā)展等為原則,制定文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃。其中,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展尤為重要,因?yàn)椤拔幕Y源是人類共有的,既應(yīng)該允許當(dāng)代人平等享受,也應(yīng)該保持代際間的公平分配與利用,反對(duì)只為滿足自身需要而損害或剝奪他人或后代人平等開(kāi)發(fā)利用的權(quán)利,可持續(xù)開(kāi)發(fā)是文化資源開(kāi)發(fā)、利用的靈魂”[10]107。

        具體來(lái)說(shuō),上蔡縣要把“重陽(yáng)文化之鄉(xiāng)”作為推動(dòng)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的根基,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善發(fā)展伏羲文化、李斯文化、蔡氏文化、孔子文化等五大文化品牌。以重陽(yáng)文化為例:(1) 進(jìn)一步研制生產(chǎn)諸如菊花酒、菊花茶、茱萸絳囊、重陽(yáng)系列糕點(diǎn)在內(nèi)的具有重陽(yáng)特點(diǎn)的產(chǎn)品;印發(fā)重陽(yáng)景物宣傳冊(cè)、旅游紀(jì)念冊(cè)等;培育生產(chǎn)菊花、茱萸盆景。(2) 用文藝推動(dòng)文化傳播,以文化帶動(dòng)旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)。圍繞“重陽(yáng)文化”這一文化品牌,可定期舉辦和開(kāi)展各種類型的文化活動(dòng)。比如:舉辦重陽(yáng)節(jié)廟會(huì)、以菊花為主的園藝花卉展銷會(huì);組織重陽(yáng)民俗文化知識(shí)電視大賽、民間文藝表演、戲曲匯演等;在重陽(yáng)文化節(jié)慶典期間舉辦多課題學(xué)術(shù)研討會(huì)、報(bào)告會(huì),充實(shí)和彰顯重陽(yáng)文化節(jié)熱烈、高雅、健康、向上的基調(diào)和內(nèi)涵。(3) 新建或改建一批以“重陽(yáng)”命名的街道、廣場(chǎng)、賓館、酒店、商場(chǎng),達(dá)到強(qiáng)化、濃化重陽(yáng)文化氛圍的目的。比如:擴(kuò)修上蔡重陽(yáng)大道,道路兩旁的廣告牌充實(shí)反映重陽(yáng)習(xí)俗色彩的內(nèi)容;依托花木市場(chǎng),擴(kuò)建蔡明園廣場(chǎng),修建一些具有古蔡風(fēng)格的建筑來(lái)體現(xiàn)重陽(yáng)文化特征。(4) 要建設(shè)和完善旅游業(yè)公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施。比如,在重陽(yáng)登高處擴(kuò)建登高臺(tái),修建歷史名人碑廊、字畫亭等。

        (二)加強(qiáng)對(duì)歷史文化資源的“包裝”

        上蔡縣擁有很多絢爛多彩的民間傳說(shuō)和民俗風(fēng)情,這些資源蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,并且具有濃厚的地方特色。這些無(wú)形的歷史文化資源具有很大的市場(chǎng)價(jià)值潛能,可以產(chǎn)生相當(dāng)巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。因此,利用文學(xué)藝術(shù)、影視傳媒等形式宣傳、演繹這些資源,以此達(dá)到吸引觀眾和聽(tīng)眾的目的,是完全可行的。在這方面,可以借鑒河南開(kāi)封市的清明上河園的“東京夢(mèng)華”歌舞劇和廣西壯族自治區(qū)的“印象劉三姐”大型歌舞劇的成功案例,對(duì)上蔡縣的民間傳說(shuō)和歷史文化進(jìn)行合理的創(chuàng)意策劃,或打造歷史故居,或編排歌舞劇。比如,在蔡明園公園搭建古蔡風(fēng)格的建筑影棚,以古蔡文化為主題,以歷史傳說(shuō)為演出內(nèi)容,搭配春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)服飾進(jìn)行實(shí)景演出,并運(yùn)用現(xiàn)代燈光技術(shù)、化妝技術(shù)對(duì)其加強(qiáng)渲染,努力打造出兼具古蔡韻味和現(xiàn)代科技的情景舞臺(tái)劇。這樣,不僅可以拉動(dòng)上蔡縣的歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,還能擴(kuò)大上蔡縣歷史文化旅游業(yè)的知名度,提升上蔡縣的社會(huì)影響力。

        (三)加快民間傳統(tǒng)手工藝搶救工作

        針對(duì)一些民間傳統(tǒng)手工藝瀕臨失傳的尷尬局面,上蔡縣應(yīng)積極做好搶救工作,具體可從兩方面著手。一是引導(dǎo)傳統(tǒng)手工藝者做足功課。他們不能只局限于單一的傳統(tǒng)手工藝技術(shù)傳承,還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次的技術(shù)鉆研,結(jié)合現(xiàn)代科技,進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,制作出貼近現(xiàn)實(shí)生活的手工藝品,擺脫過(guò)去手工藝品只能供人把玩的印象。二是加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳承的保護(hù)。對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù),政府不能僅限于入選非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄,更多的應(yīng)該是通過(guò)實(shí)地考察關(guān)注這些手工藝者的生存現(xiàn)狀,加大扶持力度,并適度引導(dǎo)消費(fèi)市場(chǎng),使傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品“走出去”,為手工藝者帶來(lái)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)效益。

        (四)做好宣傳推廣工作

        歷史文化資源的經(jīng)濟(jì)功能是通過(guò)消費(fèi)者的認(rèn)知得以實(shí)現(xiàn)的,其經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)也是以消費(fèi)者對(duì)歷史文化資源的熟知為前提的,因此對(duì)歷史文化資源宣傳推廣的重要性不言而喻。具體來(lái)說(shuō),上蔡縣應(yīng)做好以下幾項(xiàng)宣傳工作:(1)利用廣播、電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體宣傳上蔡縣的歷史文化資源;(2) 充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)上蔡縣的歷史文化資源進(jìn)行專題和動(dòng)態(tài)宣傳;(3)精心制作文化宣傳片,推廣文化品牌和旅游品牌。只有這樣,才能充分發(fā)揮上蔡縣歷史文化資源的優(yōu)勢(shì)。

        (五)培養(yǎng)具有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)理念的專業(yè)文化管理人才

        歷史文化資源在向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,要想把文化產(chǎn)業(yè)做大、做強(qiáng)、做好,相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)管理人才是必不可少的。因此,上蔡縣必須大力培養(yǎng)或者引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)管理人才,建立持續(xù)穩(wěn)定的文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系,為上蔡縣歷史文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展提供人才支撐和智力保障。

        (六)加強(qiáng)對(duì)古遺址、遺跡等有形資源的修護(hù)工作

        針對(duì)蔡國(guó)故城、李斯墓等古遺址的損毀情況,縣政府應(yīng)該集中物力財(cái)力人力進(jìn)行修繕。比如,專業(yè)人員對(duì)蔡國(guó)故城的修繕修護(hù)做出合理的修護(hù)規(guī)劃后,先修護(hù)處于故城北垣中段損毀較為嚴(yán)重的烽火臺(tái)及墻體,再修繕其他損毀的古遺址。

        (七)加強(qiáng)政策的引導(dǎo)和支持

        任何地方的資源開(kāi)發(fā)和利用,都離不開(kāi)政策的引導(dǎo)和支持。上蔡縣歷史文化資源的開(kāi)發(fā)利用同樣如此。因此,上蔡縣政府要樹(shù)立以文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念,積極制定歷史文化資源相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)政策,做到科學(xué)保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)相統(tǒng)一。

        當(dāng)前,保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用歷史文化資源在世界范圍內(nèi)已經(jīng)成為一種趨勢(shì),它對(duì)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著極其重要的意義。上蔡縣要抓住發(fā)展機(jī)遇,依托自身?yè)碛械呢S富的歷史文化資源優(yōu)勢(shì),轉(zhuǎn)變發(fā)展思路,遵循歷史文化資源向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的正確路徑,使區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與歷史文化資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用相協(xié)調(diào)。

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