黃筱玲（湖南大學(xué)圖書(shū)館）

日新月異的技術(shù)環(huán)境、不斷增強(qiáng)的文化軟實(shí)力在持續(xù)給圖書(shū)館學(xué)注入新生命力的同時(shí)，也給其帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。面對(duì)這些“前因素”與“前語(yǔ)境”，2018年圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究在傳承的基礎(chǔ)上以“創(chuàng)新”和“轉(zhuǎn)型”為核心，圍繞圖書(shū)館（學(xué)）史研究進(jìn)展、《中華人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《公共圖書(shū)館法》）落地與完善、閱讀推廣專(zhuān)業(yè)化等主題，呈現(xiàn)出研究領(lǐng)域?qū)掗?、研究?wèn)題聚焦、研究視角多元綜合等顯著特點(diǎn)。

1 圖書(shū)館（學(xué)）史

近年來(lái)，關(guān)于中國(guó)圖書(shū)史、圖書(shū)館史、圖書(shū)館事業(yè)史、圖書(shū)館學(xué)術(shù)史等發(fā)展的系統(tǒng)研究一直略顯薄弱。了解中國(guó)圖書(shū)館（學(xué)）歷史，不僅能完善學(xué)科體系、豐富學(xué)科內(nèi)容，更在于從歷史視角思考學(xué)科發(fā)展與事業(yè)發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)學(xué)科史觀(guān)與方法論產(chǎn)生積極影響。吳稌年等人認(rèn)為，新中國(guó)成立初的17 年，圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想發(fā)展最早是從對(duì)新型的分類(lèi)法學(xué)術(shù)思想體系研究開(kāi)始的。［1］姚樂(lè)野等人以清末民國(guó)時(shí)期圖書(shū)館事業(yè)檔案文獻(xiàn)為視角，探討運(yùn)用新研究范式重新書(shū)寫(xiě)和整理圖書(shū)館史。［2］龔蛟騰等人指出，古代圖書(shū)館學(xué)是“治書(shū)之學(xué)”“治學(xué)之術(shù)”與“育人之道”的綜合體。［3］肖鵬認(rèn)為民國(guó)時(shí)期中美圖書(shū)館交流史在回應(yīng)圖書(shū)館領(lǐng)域史學(xué)研究“雙重困境”上具有其特殊價(jià)值。［4］王平等人分析了近代圖書(shū)館事業(yè)起源的社會(huì)推動(dòng)力量、變革環(huán)境、演變路徑和存在意義。［5］

修志編史，以啟未來(lái)。研究方志館是圖書(shū)館學(xué)內(nèi)容體系的適度拓展，是提升圖書(shū)館學(xué)社會(huì)認(rèn)知與學(xué)科價(jià)值、推動(dòng)圖書(shū)館界與方志館交流、建設(shè)公共文化服務(wù)體系的需要。［6］王成玥對(duì)《常熟圖書(shū)館史》和《川沙圖書(shū)館發(fā)展史》進(jìn)行比較研究。［7］程煥文對(duì)哈佛燕京圖書(shū)館在美國(guó)中國(guó)研究中的重要地位和作用給予了高度肯定。［8］陶敏娟對(duì)土耳其圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了回顧，從開(kāi)展圖書(shū)館界合作、推廣信息化技術(shù)等方面總結(jié)了土耳其政府和圖書(shū)館界推動(dòng)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的舉措。［9］

史海茫茫，知人論事。民國(guó)時(shí)期，我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)突飛猛進(jìn)，涌現(xiàn)了一批杰出的圖書(shū)館學(xué)者，成為中國(guó)近現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)思想形成的基礎(chǔ)和直接源頭?；趯?duì)各類(lèi)型史料的梳理，鄭錦懷等人考辨分析了杜定友以及曹祖彬的圖書(shū)館生涯。［10］李琪對(duì)沈祖榮的圖書(shū)館學(xué)教育思想展開(kāi)研究。［11］石烈娟等人總結(jié)了近年有關(guān)“胡適與圖書(shū)館”的所有研究。［12］周亞以歐內(nèi)斯特·理查森為中心，對(duì)圖書(shū)館學(xué)教育的人文主義進(jìn)行考察。［13］葉蘭則另辟蹊徑，從圖書(shū)館建筑規(guī)劃、館藏發(fā)展與合作、圖書(shū)館管理三方面闡述了美國(guó)圖書(shū)館學(xué)家梅特卡夫的歷史貢獻(xiàn)及學(xué)術(shù)思想對(duì)當(dāng)今圖書(shū)館管理與服務(wù)的啟示。［14］

在歷史中尋找思想的活力，圖書(shū)館（學(xué)） 史研究既是對(duì)圖書(shū)館發(fā)展的全面記錄，也是對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展成就及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)?！皵?shù)據(jù)”密布的新時(shí)代新環(huán)境下，新服務(wù)體驗(yàn)層出不窮，但真正能引發(fā)人類(lèi)變革的永遠(yuǎn)還是那些最簡(jiǎn)單而深刻的人文主義思潮。勿忘初心，加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)館（學(xué)） 史分析、梳理、歸納與總結(jié)，探尋出其理論基礎(chǔ)的核心內(nèi)容，方得始終。

2 圖書(shū)館閱讀推廣理論

近年來(lái)，圖書(shū)館閱讀推廣理論與實(shí)踐研究成為圖書(shū)館學(xué)領(lǐng)域上升勢(shì)頭最快、最具活力的研究?jī)?nèi)容之一。閱讀推廣已從圖書(shū)館的延伸服務(wù)、創(chuàng)新服務(wù)走向常規(guī)服務(wù)。

閱讀推廣文化的精髓是中國(guó)傳統(tǒng)文化。閱讀推廣理論則是閱讀推廣向縱深發(fā)展的重要基石，其理論體系包括理論歷史與現(xiàn)狀、閱讀與閱讀文化、閱讀推廣基礎(chǔ)理論、閱讀推廣服務(wù)和管理5 個(gè)方面。［15］楊沉從驅(qū)動(dòng)因子、自我、能力、調(diào)節(jié)因子角度構(gòu)建了閱讀自我內(nèi)平衡和閱讀生態(tài)外平衡。［16］李武等人認(rèn)為，加強(qiáng)對(duì)閱讀推廣活動(dòng)評(píng)估的實(shí)證研究、開(kāi)展跨學(xué)科跨領(lǐng)域合作研究等是未來(lái)未成年人閱讀推廣理論研究的方向。［17］

閱讀推廣理念的轉(zhuǎn)型是閱讀推廣走向?qū)I(yè)化、重塑圖書(shū)館新時(shí)代價(jià)值的重要路徑。袁偉玲認(rèn)為，閱讀推廣要注重跟蹤讀者的閱讀狀態(tài)，明確大數(shù)據(jù)應(yīng)用的功能邊界，構(gòu)建安全穩(wěn)定的大數(shù)據(jù)應(yīng)用環(huán)境。［18］高彧軍認(rèn)為，圖書(shū)館開(kāi)展人工智能閱讀推廣的關(guān)鍵在于閱讀推廣場(chǎng)景的構(gòu)建與實(shí)現(xiàn)。［19］李東來(lái)提出，目前圖書(shū)館閱讀推廣應(yīng)走法治化和專(zhuān)業(yè)化結(jié)合的閱讀推廣之路。［20］李雪花等人從理念、機(jī)制、方式三個(gè)方面探索社會(huì)力量參與全民閱讀推廣的策略。［21］吉宇寬以大量實(shí)例分析圖書(shū)館全民閱讀服務(wù)與著作權(quán)保護(hù)的對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系，并提出平衡策略。［22］

當(dāng)閱讀成為民生渴求，其也因此具有了社會(huì)性。人們不僅需要自我閱讀，更想實(shí)現(xiàn)閱讀的交流與交鋒，閱讀推廣人正走向職業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化。劉星星期望通過(guò)研究生教育、專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)等途徑培養(yǎng)高校閱讀推廣館員隊(duì)伍，促進(jìn)閱讀推廣事業(yè)發(fā)展。［23］張華艷提出，從頂層規(guī)劃、圖書(shū)館內(nèi)部支持和激勵(lì)、館員職業(yè)自覺(jué)等方面加強(qiáng)對(duì)閱讀推廣館員的培養(yǎng)。［24］

《公共圖書(shū)館法》 對(duì)公共圖書(shū)館開(kāi)展閱讀推廣的內(nèi)容和方式做出了明確規(guī)定，這是變革時(shí)代圖書(shū)館求生存、求發(fā)展的必然。作為實(shí)踐性強(qiáng)、應(yīng)用特征明顯的研究課題，閱讀推廣理論研究成果也使圖書(shū)館社會(huì)地位日益凸顯。未來(lái)，閱讀推廣理論研究要立足本學(xué)科既有成果，注重群體針對(duì)性、系統(tǒng)性、規(guī)范化發(fā)展研究，切實(shí)提高基礎(chǔ)理論研究的實(shí)踐指導(dǎo)意義。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)閱讀推廣活動(dòng)評(píng)估的相關(guān)研究，提出具有可推廣性的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系等。

3 圖書(shū)館立法

作為十九大之后出臺(tái)的首部文化類(lèi)法律，2018 年1 月1 日起正式施行的《公共圖書(shū)館法》標(biāo)志著中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)邁入新時(shí)代，相關(guān)研究也成為2018 年學(xué)界極為重要且成果最為豐碩的領(lǐng)域之一。學(xué)者們紛紛通過(guò)專(zhuān)業(yè)期刊的征文專(zhuān)欄，對(duì)《公共圖書(shū)館法》的歷史意義、重大問(wèn)題、基本信息、主要觀(guān)點(diǎn)、重要內(nèi)容、不足之處及未來(lái)發(fā)展各抒己見(jiàn)。吳建中以法為引領(lǐng)、以法為遵循、以法為底線(xiàn)，指出《公共圖書(shū)館法》的頒布體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的制度優(yōu)勢(shì)。［25-26］申曉娟等人認(rèn)為，《公共圖書(shū)館法》 建立了我國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)法制框架，但在推動(dòng)公共圖書(shū)館考核評(píng)估制度改革、支持公共圖書(shū)館館藏建設(shè)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展等方面還有待進(jìn)一步完善。［27-28］盧云輝認(rèn)為，《公共圖書(shū)館法》基本回答了我國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的若干重大問(wèn)題，體現(xiàn)了鮮明的立法特色、明確的問(wèn)題導(dǎo)向和很強(qiáng)的時(shí)代性。［29］金武剛認(rèn)為，《公共圖書(shū)館法》對(duì)于促進(jìn)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展、充分發(fā)揮公共圖書(shū)館功能具有重要作用。［30］柯平認(rèn)為，《公共圖書(shū)館法》 是具有中國(guó)特色的公共圖書(shū)館體系化框架的基石。［31］吳鋼認(rèn)為，公共圖書(shū)館的生命力在于讀者，鼓勵(lì)更多人走進(jìn)圖書(shū)館是公共圖書(shū)館立法的重要作用。［32］肖鵬認(rèn)為，《公共圖書(shū)館法》是處于中國(guó)圖書(shū)館法律法規(guī)體系中心地位的總結(jié)性文本，為世界尤其是發(fā)展中國(guó)家或欠發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)圖書(shū)館事業(yè)提供了有力的借鑒模板與指導(dǎo)思想。［33］另外，范并思提出《公共圖書(shū)館法》的頒行是兒童閱讀立法研究新的開(kāi)始。［34］王云萍等人就《公共圖書(shū)館法》中社會(huì)力量參與公共圖書(shū)館建設(shè)部分條款進(jìn)行解讀。［35］馬海群認(rèn)為，《公共圖書(shū)館法》在中國(guó)新安全觀(guān)和總體國(guó)家安全觀(guān)、法治實(shí)踐的迫切需要和數(shù)據(jù)安全觀(guān)方面需要完善。［36］學(xué)者們見(jiàn)仁見(jiàn)智，從理論層面、事業(yè)層面、業(yè)務(wù)層面等逐條詳析《公共圖書(shū)館法》，以期進(jìn)一步了解其專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。

大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，圖書(shū)館面臨著保護(hù)讀者閱讀權(quán)利、數(shù)字資源永久保存等復(fù)雜的法律環(huán)境。梁燦興獨(dú)辟蹊徑，從圖書(shū)館人的圖書(shū)館的立法、為讀者的圖書(shū)館的立法等4 方面回顧了圖書(shū)館立法研究過(guò)程中圖書(shū)館人的精神歷程。［37］吉宇寬提出，圖書(shū)館文化記憶和知識(shí)傳承功能發(fā)揮的途徑就是數(shù)字資源提供商允許圖書(shū)館對(duì)所購(gòu)資源進(jìn)行永久保存。［38］韓萌等人認(rèn)為，國(guó)外數(shù)字出版物呈繳法律的立法形式、法律演變、內(nèi)容要點(diǎn)和應(yīng)用實(shí)踐可以間接推動(dòng)我國(guó)數(shù)字出版物呈繳立法進(jìn)程。［39］

從1910 年清政府頒布第一部圖書(shū)館法規(guī)——《京師及各省圖書(shū)館通行章程》 到2018 年《公共圖書(shū)館法》的施行，圖書(shū)館法制化進(jìn)程的艱難性可見(jiàn)一斑。對(duì)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展而言，有法可依是依法而治的前提。盡管受制于時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)生活等諸要素，《公共圖書(shū)館法》中某些內(nèi)容尚無(wú)法達(dá)到社會(huì)的期望目標(biāo)，如圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)投入的比例、圖書(shū)館人員配備的數(shù)量、職業(yè)資格認(rèn)證等，但卻可以理解和值得期待的是圖書(shū)館立法研究一直在路上。

4 圖書(shū)館公共文化服務(wù)

20 世紀(jì)80 年代，我國(guó)公共圖書(shū)館職能與定位研究作為圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的一部分內(nèi)容而初見(jiàn)端倪。當(dāng)前在宏觀(guān)、中觀(guān)與微觀(guān)層面清晰界定各級(jí)公共圖書(shū)館應(yīng)發(fā)揮的作用與價(jià)值是公共圖書(shū)館職能與定位研究的當(dāng)務(wù)之急。［40］鄧銀花認(rèn)為，公共圖書(shū)館的發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了從單一的教育功能向多元的教育、信息、政治、社會(huì)等諸多功能轉(zhuǎn)變，適應(yīng)了社會(huì)需求和時(shí)代變化。［41］張曉芳提出，公共圖書(shū)館的法律界定特點(diǎn)集中體現(xiàn)在設(shè)立與管理主體多元化、以公共文化話(huà)語(yǔ)為主導(dǎo)、社會(huì)教育以多形式表現(xiàn)等方面。［42］王妍從省級(jí)公共圖書(shū)館在公共文化服務(wù)體系中的功能定位、省級(jí)公共圖書(shū)館自身的功能定位等維度解析省級(jí)公共圖書(shū)館的功能定位。［43］慶海濤提出，公共文化領(lǐng)域供給側(cè)改革的方向是供給主體社會(huì)化、供給結(jié)構(gòu)最優(yōu)化、供給對(duì)象多元化等。［44］陳宏宙從理論上構(gòu)建并全方位解析了“開(kāi)放的公共文化綜合服務(wù)平臺(tái)”結(jié)構(gòu)。［45］

均等化是未來(lái)公共文化服務(wù)的著力點(diǎn)，開(kāi)展公共圖書(shū)館權(quán)利的探索與實(shí)踐反映了中國(guó)特色公共文化服務(wù)體系發(fā)展的時(shí)代特征。張雅琪等人從基礎(chǔ)研究、宏觀(guān)層面和微觀(guān)層面總結(jié)了國(guó)內(nèi)對(duì)基本公共文化服務(wù)均等化研究的狀況。［46］彭雷霆等人結(jié)合2013－2016 年江蘇省各地市基本公共文化服務(wù)的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，就公共文化服務(wù)均等化展開(kāi)實(shí)證研究。［47］傅才武等人基于區(qū)域均等和結(jié)果均等的原則，構(gòu)建了公共文化服務(wù)均等化評(píng)估指標(biāo)體系，并利用其對(duì)2011-2016 年我國(guó)基本公共文化服務(wù)均等化程度進(jìn)行了實(shí)證研究。［48］陳庚等人運(yùn)用文化權(quán)利、政策過(guò)程理論對(duì)我國(guó)公共文化場(chǎng)館免費(fèi)開(kāi)放展開(kāi)政策檢視和反思。［49］馬彥飛等人提出，政府主導(dǎo)與社會(huì)廣泛參與、網(wǎng)絡(luò)全覆蓋與分層推進(jìn)、重點(diǎn)突破與分類(lèi)扶持等應(yīng)成為我國(guó)公共數(shù)字文化服務(wù)精準(zhǔn)扶貧的途徑。［50］嚴(yán)貝妮等人從參與文化扶貧的主體、文化扶貧對(duì)象和文化扶貧活動(dòng)三個(gè)層面總結(jié)了省級(jí)公共圖書(shū)館文化扶貧的現(xiàn)狀，并提煉出三種文化扶貧模式。［51］閆小斌等人提出，供給與需求辯證統(tǒng)一是提升農(nóng)村公共文化服務(wù)供給效能的合理選擇。［52］

公共圖書(shū)館法人治理改革是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要一環(huán)。常大偉等人認(rèn)為，要從深化公共圖書(shū)館治理認(rèn)知水平、推動(dòng)政事關(guān)系改革、提升公共圖書(shū)館法人自主權(quán)等著手破解公共圖書(shū)館法人治理結(jié)構(gòu)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境。［53］易紅等人認(rèn)為，法人治理缺乏法制保障、理事會(huì)獨(dú)立決策地位尚未落實(shí)等是我國(guó)公共圖書(shū)館法人治理結(jié)構(gòu)建設(shè)面臨的共同問(wèn)題。［54］方自金基于公共圖書(shū)館理事會(huì)成立及制度建設(shè)情況，指出要在相關(guān)政策配套完善、決策權(quán)力放開(kāi)等方面加強(qiáng)公共圖書(shū)館法人治理結(jié)構(gòu)改革。［55］

《文化建設(shè)藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)文化發(fā)展報(bào)告（2018）》指出，圖書(shū)館是最受歡迎的公共文化服務(wù)設(shè)施。［56］公共文化服務(wù)建設(shè)是公共圖書(shū)館發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，必然受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技等外部因素的影響，但更取決于圖書(shū)館整體發(fā)展的創(chuàng)新。從公共文化服務(wù)體系的內(nèi)涵入手，分析公共圖書(shū)館的主體構(gòu)成和職能，繼而完善頂層設(shè)計(jì)、加強(qiáng)均等化和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、提高服務(wù)效能、提高公共圖書(shū)館公共文化服務(wù)影響力等都是今后值得深究的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

5 理論基礎(chǔ)

21 世紀(jì)以來(lái)，圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究活躍，豐碩的研究成果使圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論體系框架不斷擴(kuò)展和深化。既有對(duì)基礎(chǔ)理論研究的復(fù)歸與拓寬，也有不少新銳探索。吳稌年闡述了圖書(shū)館界對(duì)“什么是圖書(shū)館”認(rèn)識(shí)經(jīng)歷的四個(gè)階段及其特點(diǎn)，指出1934 年以劉國(guó)鈞為核心創(chuàng)建的圖書(shū)館要素說(shuō)是我國(guó)圖書(shū)館學(xué)體系初步形成的標(biāo)志。［57-58］劉春云等人指出，新文化運(yùn)動(dòng)奠定了西式圖書(shū)館學(xué)的基礎(chǔ)，整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)則敦促學(xué)界批判、繼承傳統(tǒng)校讎學(xué)說(shuō)，“中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)”經(jīng)此醞釀噴薄而出。［59］蔣永福的《中國(guó)古代圖書(shū)館學(xué)三題》研究了中國(guó)古代是否存在圖書(shū)館、中國(guó)古代圖書(shū)館的使命和理論形態(tài)各是什么等問(wèn)題。龔蛟騰團(tuán)隊(duì)的《圖書(shū)館學(xué)該往何處去》《圖書(shū)館學(xué)理論研究的“去職業(yè)化”》《圖書(shū)館學(xué)理論研究的“去碎片化”》《圖書(shū)館學(xué)理論研究的“去虛無(wú)化”》 系列文章提出，現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)理論研究應(yīng)當(dāng)打破機(jī)構(gòu)藩籬、信息泛化、技術(shù)誤區(qū)的禁錮，從社會(huì)維度、組織維度、學(xué)者維度與大眾維度等視角入手，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行“去職業(yè)化”“去碎片化”“去虛無(wú)化”的深入研究，進(jìn)而完成科學(xué)化、體系化、實(shí)質(zhì)化的變革與轉(zhuǎn)型。儲(chǔ)流杰對(duì)百年來(lái)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究三次高潮進(jìn)行了歷史檢視，對(duì)影響圖書(shū)館學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的突出問(wèn)題進(jìn)行了理性反思。［60］

面對(duì)數(shù)字時(shí)代圖書(shū)館話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建的諸多不確定性，陳業(yè)奎指出，圖書(shū)館學(xué)應(yīng)從熱衷于基礎(chǔ)理論研究這一傳統(tǒng)升華到話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建，它具有思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法論進(jìn)步、社會(huì)層面的意義。［61］蔡迎春等人則從社會(huì)科學(xué)視野、自然科學(xué)視野與人文科學(xué)視野三個(gè)領(lǐng)域思考，提出我國(guó)當(dāng)前圖書(shū)館學(xué)研究領(lǐng)域存在著學(xué)科邊界泛化現(xiàn)象。［62］韓潔分析我國(guó)圖書(shū)館學(xué)應(yīng)用后現(xiàn)代主義的目的與意義、理論話(huà)語(yǔ)的關(guān)聯(lián)和后現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)存在，指出其有助于消除我國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論話(huà)語(yǔ)批評(píng)的生硬狀態(tài)，構(gòu)建當(dāng)代文化思想有機(jī)體系。［63］

哲學(xué)視角下的基礎(chǔ)理論研究是對(duì)實(shí)踐領(lǐng)域活動(dòng)過(guò)程本質(zhì)與規(guī)律認(rèn)識(shí)的反思活動(dòng)。翟羽佳論述了哲學(xué)對(duì)圖書(shū)館學(xué)當(dāng)代發(fā)展的治療，指出圖書(shū)館學(xué)應(yīng)在與當(dāng)代哲學(xué)的對(duì)話(huà)中把握哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)學(xué)科超越。［64］梁燦興探討了哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)和方法對(duì)圖書(shū)館學(xué)理論研究的影響、圖書(shū)館學(xué)中理論與實(shí)踐的關(guān)系等問(wèn)題。［65］陳立華重點(diǎn)探討了后現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)哲學(xué)研究的渠道、方法論、可能性。［66］徐紅玉等人依據(jù)知識(shí)論的“信息——知識(shí)——智能轉(zhuǎn)換”規(guī)律和三個(gè)背景框架理論，科學(xué)化地探索圖書(shū)館學(xué)原理。［67］蘇全有指出，范式制約、理論與實(shí)踐脫節(jié)、研究方法缺失、水平低下是我國(guó)圖書(shū)館學(xué)界存在的理論問(wèn)題。［68］董麗從圖書(shū)館學(xué)有無(wú)范式、圖書(shū)館學(xué)范式內(nèi)容以及圖書(shū)館學(xué)范式轉(zhuǎn)換等方面分析了2010 年以來(lái)我國(guó)圖書(shū)館學(xué)范式研究的現(xiàn)狀，提出數(shù)字人文范式作為新的研究范式的可能性。［69］可見(jiàn)，基于新自由主義、實(shí)用主義等哲學(xué)視角展開(kāi)的圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究對(duì)圖書(shū)館學(xué)科性質(zhì)有了更明確的界定。

相對(duì)于技術(shù)與情報(bào)研究，圖書(shū)館基礎(chǔ)理論研究一直有點(diǎn)高冷。特別是“服務(wù)”“智慧”“數(shù)字化”成為目前圖書(shū)館界研究的熱點(diǎn)，“理論是灰色的，實(shí)踐之樹(shù)常青”之說(shuō)似乎又回到現(xiàn)實(shí)。但我們始終不會(huì)忽略基礎(chǔ)理論研究永遠(yuǎn)是學(xué)科發(fā)展與變革的基礎(chǔ)和源動(dòng)力這一根本原理。展望圖書(shū)館事業(yè)，保持對(duì)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新研究始終至關(guān)重要。圖書(shū)館轉(zhuǎn)型背景下基礎(chǔ)理論的結(jié)構(gòu)層次和模型是怎樣的，其“理論內(nèi)核”該如何體現(xiàn)……立足實(shí)踐，去經(jīng)驗(yàn)化、理論化、體系化的理論基礎(chǔ)和學(xué)科構(gòu)建任重道遠(yuǎn)。

2018 年正值改革開(kāi)放40 周年。展開(kāi)波瀾壯闊的中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)改革發(fā)展長(zhǎng)卷，篳路藍(lán)縷，玉汝于成。站立于新的歷史節(jié)點(diǎn)上，身處轉(zhuǎn)型巨浪中的學(xué)者們，必須關(guān)注圖書(shū)館轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新中的前沿性、前瞻性問(wèn)題以及協(xié)同發(fā)展等問(wèn)題，在注重基礎(chǔ)理論研究的整體性、強(qiáng)化基礎(chǔ)理論研究的問(wèn)題意識(shí)、加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究的規(guī)范性等基礎(chǔ)之上，更要關(guān)注對(duì)當(dāng)前多元理論核心價(jià)值的提煉，以此回應(yīng)新時(shí)代、新技術(shù)、新需求對(duì)當(dāng)下中國(guó)圖書(shū)館學(xué)提出的新任務(wù)。