文/馬志國 圖片提供/壹 圖
困擾匡先生的故事,也許很多老年朋友都似曾相識。
我今年70多歲了,兩個兒子,一個女兒,都已成家,也都人到中年了。大兒子沒有穩(wěn)定的工作,一直在老家。二兒子和小女兒都在城里工作。我退休前在文化部門工作,現(xiàn)在沒事看看書,寫點(diǎn)東西,老伴照顧家,也算老而無憂。哪承想,因為錢的問題,最近和孩子鬧得很不愉快。
多少年來,我和孩子們在錢上都不大計較,誰需要錢了來找我,我都會幫一把。最早是二兒子買房,我掏了八萬。幾年后,小女兒買房子,我掏了五萬。兩年前二兒子買車,我又掏了三萬。孫輩們也是這樣。大兒子家的孫女考上大學(xué)買電腦,我掏了一萬。去年二兒子家的孫子也上大學(xué)了買電腦,我也給了一萬多。平時的幾千幾百的錢,就更不用說了。就這樣,孩子們只要張嘴,要多少,給多少。
現(xiàn)在的情況是,二兒子和小女兒都有了自己的樓房,還不止一套??纱髢鹤舆€在老家,最近也想買個樓房。我就想把我的宿舍平房賣了,可以賣三四十萬吧,幫助大兒子買個大點(diǎn)的房子,我們老兩口也老了,將來就和大兒子住在一起。沒想到,二兒子不高興了,說我的宿舍賣了也該三家都有份,怎么能就給一家呢?我說:“你哥哥條件不好,就該幫幫他,過去也沒少幫你們啊。再說,也不是白給你哥哥,我們還要在那里住到老。你怎么這么沒良心?”為此,二兒子跟我生氣,說我偏向。更可氣的是,居然還傳出話來,說我手里起碼還有幾十萬。不錯,剛退休那會兒老伴經(jīng)營過一個小店,有些積蓄,但也都幫他們了,現(xiàn)在就是我們老兩口那點(diǎn)退休金,哪還有多少錢?怎么越是幫他們,他們越?jīng)]夠了?說起來,真是讓人又氣又惱。您說,事情怎么會變成這樣?這可讓人如何是好?
乍聽起來,匡先生的孩子確實有些可氣可惱。老人辛辛苦苦一生的積蓄都給了兒女,兒女怎么能越來越?jīng)]夠呢?再說,好女不穿嫁時衣,好兒不吃分家糧,總是惦記老人手里那點(diǎn)錢,算什么好兒女?難怪匡先生又氣又惱。
可是,仔細(xì)想想,也不能都怪孩子,就是讓匡先生生氣的二兒子也不是多沒良心??锵壬妥优慕?jīng)濟(jì)關(guān)系,真的就像匡先生說的那樣是模糊數(shù)學(xué),父親兜里的錢似乎就是孩子的錢,而且似乎父親兜里的錢從來沒被掏光過。如此,從孩子們的角度想,誰不惦記父親的錢?于是,就難免冒出“三家都有份”的說法。
難道匡先生幫孩子還幫錯了?雖然不能說幫錯了,但確實有點(diǎn)心理誤區(qū)。就是說,表面看來,似乎只是個錢的問題,根源卻是心理上存在誤區(qū)。
那么,匡先生的心理誤區(qū)在哪里呢?
用心理學(xué)的話說,匡先生在處理家人關(guān)系上的心理誤區(qū)叫作自我界限模糊。所謂自我界限是指在人際關(guān)系中清楚地知道自己和他人的責(zé)任和權(quán)力范圍,既要保護(hù)自己的個人空間,也不侵犯他人的個人空間。自我界限模糊,就是不能清楚地把握自己和他人的責(zé)任和權(quán)力范圍,似乎總是期望與他人融為一體,在心理上依賴他人,也想讓他人依賴自己。
具體說來,自我界限模糊有很多表現(xiàn)。其中一個表現(xiàn)就是“一家人不說兩家話”,“一家人不分彼此”。一家人是應(yīng)該親密一些,但別忘了,“親兄弟,明算賬”,一家人也需要有每個人的自我界限。父親應(yīng)該在父親的位置上,子女應(yīng)該有子女的樣子,丈夫是丈夫,妻子是妻子。如果彼此的自我界限不清,就會生出許多麻煩。
回到匡先生的問題上來,表面看來,匡先生的模糊數(shù)學(xué)似乎是經(jīng)濟(jì)上的界限模糊,其實,從心理根源上說,反映了匡先生和子女在心理上的界限模糊。這是我們中國許多家庭親子關(guān)系上的一個普遍特點(diǎn)。
這種親子關(guān)系上彼此自我界限模糊,具體的表現(xiàn)就是親子心理一體化傾向,親子之間有一條永遠(yuǎn)也沒有斷開的心理臍帶,讓親子成了心理上的連體人。于是,在親子關(guān)系上彼此依賴,缺乏獨(dú)立,分不清彼此界限。而且,在親子一體化心理中,與其說是子女缺乏獨(dú)立意識,不如說是父母更缺乏獨(dú)立意識。我們大家都知道的啃老現(xiàn)象,其中的一個關(guān)鍵心理因素,就是親子心理一體化傾向,就是親子關(guān)系心理界限模糊,從而導(dǎo)致了親子關(guān)系上的麻煩,導(dǎo)致了啃老現(xiàn)象。
這樣界限模糊的親子關(guān)系,必然導(dǎo)致很多麻煩。如果一個家庭就一個子女,麻煩也許還少些。當(dāng)一個家庭有幾個子女的時候,這種心理上的自我界限模糊,就不單單表現(xiàn)在縱向的親子關(guān)系上,還會表現(xiàn)在橫向的兄弟姊妹關(guān)系上。于是,家人關(guān)系上的麻煩就錯綜復(fù)雜了。這種錯綜復(fù)雜的家人心理關(guān)系上的彼此界限不清,也就必然會最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益上的彼此界限不清。家人經(jīng)濟(jì)利益上的紛爭也就在所難免了。
具體說來,匡先生與子女在經(jīng)濟(jì)上似乎是模糊數(shù)學(xué),可是,匡先生現(xiàn)在要幫助大兒子的時候,似乎不再是模糊數(shù)學(xué)了。匡先生為什么覺得應(yīng)該這樣幫助大兒子?顯然是自己算了一筆賬之后,才覺得應(yīng)該幫助大兒子了??墒?,這筆賬只是匡先生自己心里清楚,對家里其他人來說,可就不清不楚,很難不生出許多麻煩。
為今之計,匡先生該如何是好?
不錯,如果有的是錢,如果可以無限地滿足子女的需要,當(dāng)然盡可以和子女繼續(xù)模糊數(shù)學(xué)。但這事實上是不可能的,因為不用說一般人手里沒有多少錢,即便錢再多也是有限的,而人的欲望是無限的。所以,繼續(xù)模糊下去總不是辦法。
還是那句話,親兄弟明算賬,親父子也要明算賬,而父母與幾個子女更要明算賬。
說到這里,匡先生也就領(lǐng)悟到,重要的不是跟孩子們生氣了。現(xiàn)在需要做兩件事。一是心理上劃清自我界限。先反思自己過去在哪里存在自我界限模糊的表現(xiàn),從現(xiàn)在做起,從自己做起,在親子之間嘗試劃清自我界限。這樣,不僅可以免去許多經(jīng)濟(jì)紛爭,還可以讓自己的晚年生活少一些依賴性,多一些獨(dú)立性。就是現(xiàn)在對大兒子的幫助,也應(yīng)該在心理上劃清自我界限的前提下來具體操作。二是經(jīng)濟(jì)上不再模糊數(shù)學(xué)。自我界限不再模糊了,接下來找個合適的時間,把孩子們召集在一起,心平氣和地開一個家庭會議,把問題擺到桌面上來,來個“一家人明算賬”,商量出一個大家都能接受的方案,必要的話,還可以達(dá)成文字協(xié)議。如此明算賬,如此劃清界限,一家人才會多一分和諧。