黃小華

(重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學院,重慶 402160；中共中央黨校,北京 100091)

黨的十八大以來,習近平總書記把黨內(nèi)思想教育作為全面從嚴治黨的一個極其重要的問題,常抓不懈,并有很多理論闡述。他在黨的十八屆六中全會上的講話中指出：“加強思想教育和理論武裝,是黨內(nèi)政治生活的首要任務……要堅持不懈強化理論武裝,毫不放松加強黨性教育,持之以恒加強道德教育?！盵1]這就把新時代黨內(nèi)思想教育的地位和內(nèi)涵講得很清楚了。習近平總書記還指出,教育要“堅持改革創(chuàng)新,以凝聚人心、完善人格”[2]。這雖然是對整個教育而言的,但對黨內(nèi)思想教育同樣適用。學界對習近平關于黨內(nèi)思想教育的內(nèi)涵、意義和要求的研究已不少,但將黨內(nèi)思想教育與黨員人格型塑聯(lián)系起來論述的還不多見。本文擬從這個獨特的角度——新時代黨內(nèi)思想教育對黨員人格的型塑,來論述習近平有關重要思想的多方面意義。

1 黨員人格型塑的意義與研究現(xiàn)狀

一個政黨由弱到強或由強到弱,經(jīng)濟、政治、組織、思想等因素起關鍵作用。此外,還有一個不可忽視的因素,即黨員的人格因素如何,對政黨的成敗存亡也起著至關重要的作用。此問題應引起更多關注,得到更多研究。

1.1 黨員人格型塑的內(nèi)涵與意義

所謂人格,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和;是指人的道德品質(zhì);是指人作為權(quán)利、義務主體的資格[3]1144。可見,人格是一個綜合概念,它既包含人的自然屬性,又包含人的社會屬性。正如馬克思主義所指出的——人是一切社會關系的總和。據(jù)此,人的社會屬性,是人格的本質(zhì)。也就是說,體現(xiàn)道德品質(zhì)的道德人格和體現(xiàn)人的權(quán)利、義務的政治人格,是人格中更本質(zhì)的內(nèi)容。

共產(chǎn)黨員的人格,是對一個共產(chǎn)黨員人格尊嚴、價值取向和道德品質(zhì)最基本的要求,是共產(chǎn)黨員區(qū)別于其他政黨成員、區(qū)別于普通群眾所表現(xiàn)出來的最本質(zhì)、最特殊的“東西”。習近平總書記指出：“人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。光明磊落、坦蕩無私,是共產(chǎn)黨人的光輝品格,也是干部應該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)?！盵4]共產(chǎn)黨員的人格包含著相互滲透著的“道德人格”和“政治人格”,具有理論性、創(chuàng)新性、利民性、務實性等特征。

什么是共產(chǎn)黨員的人格型塑?人格型塑,本是一個心理學概念,指人格處于何種型號與該種型號人格的塑造。通俗地講,就是通過某種手段從人格方面塑造人、教育人、培育人,樹立特殊的個人形象。共產(chǎn)黨員的人格型塑,就是通過黨內(nèi)教育,尤其是道德教育、政治教育、廉潔教育等,培養(yǎng)黨所需要的道德素養(yǎng)、政治品質(zhì)等,從而使黨員在群眾面前樹立起與“共產(chǎn)黨員”名實相符的形象。

1.2 黨員人格型塑問題的研究現(xiàn)狀

學界對于共產(chǎn)黨員人格問題研究較多,但對黨員人格“塑造”問題關注較少。筆者在中國知網(wǎng)以“共產(chǎn)黨員人格塑造”為關鍵詞搜索,“精確”顯示的為0篇,“模糊”顯示的有8篇?？梢?關于共產(chǎn)黨員人格型塑問題的直接研究成果并不多。綜合現(xiàn)有的“共產(chǎn)黨員人格及其塑造”研究成果,學界的觀點主要集中在以下三個方面：

第一,關于人格特質(zhì)和黨員人格特質(zhì)的觀點。特質(zhì),是一事物區(qū)別于他事物的特殊性質(zhì)。不同的社會群體,其個體人格除具有普遍性外,還擁有區(qū)別于其他群體的特性。例如,有學者研究了大學生的人格發(fā)展狀況并概括了出“16種卡特爾人格因素：樂群性、聰慧性、穩(wěn)定性、恃強性、興奮性、有恒性、敏感性、懷疑性、幻想性、敢為性、世故性、憂郁性、激進性、獨立性、自律性、緊張性”[5]。隨著“90后”大學生黨員不斷增多,有學者概括“90后”黨員的人格特質(zhì)：一是“政治思想兩極性(既積極進取、思想活躍,又政治意識淡化、理想信念模糊),二是“價值取向雙重性(社會本位與個人本位并存)”,三是“道德選擇矛盾性(道德認知與道德行為偏離)”,四是“入黨動機多樣性(端正與功利化并存)”[6]。這些研究成果,有利于新時代有針對性地開展大學生黨員教育,促進他們健康成長。有學者提出黨員“要重實干,做‘學用一致’的楷?！v誠信,做‘言行一致’的楷?！鋫紊?做‘表里如一’的楷?！盵7],即倡導黨員要具有實干、誠信、戒偽善的人格風范。這一研究的意義在于：提煉出的黨員的人格特征,為貫徹落實“三嚴三實”作風提供了直接的依據(jù)。亦有學者立足新時代,提出黨員應具有充實、創(chuàng)新、利民、務實等特性。這一研究的意義在于：將黨員人格特質(zhì)與時代接軌,賦予黨員人格時代氣息。

第二,關于黨員人格類型及關系的觀點?！包h員的人格不是單一的,而是黨員內(nèi)在心理要素的綜合體現(xiàn)?！盵8]綜合現(xiàn)有論述,可以把黨員的人格分為如下幾類：

一是黨員的政治人格。有人認為,人格與政治緊密相關,“黨員政治人格就是黨性的人格化,馬克思主義政黨本質(zhì)屬性決定了黨員政治人格的崇高性、現(xiàn)實性、群體性與習得性”[9]。

二是黨員的道德人格。有人從高校教師黨員角度,提出“和諧社會需要具有和諧道德人格的新人。在建設和諧社會的征程中,高校黨員教師肩負著獨特的歷史使命、發(fā)揮著特殊作用”[10],因此,時代呼吁黨員教師加強和諧道德人格修養(yǎng)。有人從企業(yè)家黨員角度提出,企業(yè)家黨員應具有協(xié)同的“雙重人格”。如,企業(yè)管理中堅持“節(jié)本高效”,又“以人為本”;市場經(jīng)營中“牟利求財”,又“遵法誠信”;既“創(chuàng)造財富”,又有“責任愛心”[11]。

三是黨員的廉潔人格。有人認為,“廉潔人格培養(yǎng)是廉政教育的重要環(huán)節(jié),是根治貪污腐敗的有效手段”[12]。

四是黨員的民主人格。有人認為,黨員民主人格的培養(yǎng),關鍵在于“保障黨員民主權(quán)利,加強黨內(nèi)基層民主建設,切實推進黨內(nèi)民主”[13]。

在諸多黨員人格類型中,最關鍵的人格是黨員的道德人格和政治人格。關于二者的關系,有人認為,“黨員道德人格,是決定其黨員人性高下的基礎;黨員政治人格,是決定其黨性高下的基礎。二者反映了做人與做黨員的關系,體現(xiàn)出人品與黨品、人格與黨格的區(qū)別和不同的價值取向,是黨內(nèi)思想教育的內(nèi)核”[14]。

第三,關于黨員人格培養(yǎng)途徑的觀點。關于黨員政治人格培養(yǎng),有人認為,需要“從公民性基礎、黨性原則和制度培塑等三個維度開展”[15]。關于道德人格培養(yǎng),有人以大學生黨員為例,提出兩條途徑：一是加強主觀能動性的培養(yǎng)(主要從優(yōu)良傳統(tǒng)熏陶、增強社會責任感和自律意識三方面入手);二是優(yōu)化外部環(huán)境(充分發(fā)揮家庭、學校、社會立體教育作用)[16]。關于廉潔人格培養(yǎng),有人提出四條路徑：一是“提高品德修養(yǎng),打造人格之魂,保持清正廉潔的道德形象”;二是“追求卓越才能,鞏固人格之源,塑造與時俱進的學者形象”;三是“增強勤政意識,夯實人格之基,打造求真務實的親民形象”;四是“提升文化品位,塑造人格之美,樹立情趣健康的藝術(shù)形象”[17]。

綜上,學界對黨員人格特質(zhì)、人格類型以及培養(yǎng)途徑的論述,都為本文提供了理論借鑒和參考。

1.3 黨員人格型塑的基本作用

黨員人格型塑好了,廣大黨員才能像習近平總書記要求的那樣,“處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關系”,才能“保持平和心態(tài),看淡個人進退得失,心無旁騖努力工作,為黨和人民做事”[4]。

“型塑”重視人格的形成過程,尤其強調(diào)環(huán)境塑造和人格自我形成的相互作用。從這一過程看,黨內(nèi)教育對共產(chǎn)黨員的人格型塑至少有三個層次的作用：

第一,對入黨積極分子的教育“準黨內(nèi)教育”,可使教育對象明確共產(chǎn)黨員人格的最低要求,使其比較穩(wěn)定地樹立起作為黨員個體應該具備的最基本的做人態(tài)度及行為傾向。

第二,持續(xù)的黨內(nèi)教育可使廣大黨員個體明確共產(chǎn)黨員人格的普遍內(nèi)容,并不斷內(nèi)化為自己的特殊人格。共產(chǎn)黨員人格的類型十分豐富,主要之點,就是黨員的“道德人格”和“政治人格”。黨員的道德人格,是黨員個體在踐行道德修養(yǎng)時所體現(xiàn)出的基本人格要求,是黨員在做人以及履行公職時所體現(xiàn)出來的基本道德準則和道德形象,它是決定黨員人性高下的基礎;黨員的政治人格,是共產(chǎn)黨員“思想、信仰、形象、氣質(zhì)、品德、學識、能力等由先天條件積淀和后天條件匯聚而成的對他人有潛移默化的影響力、引導力的綜合表現(xiàn)”,是共產(chǎn)黨員“知名度、美譽度和政治敏感度的有形存在和無形表達”,是“決定黨員黨性高下的基礎”[14]。

第三,持續(xù)的黨內(nèi)教育可使共產(chǎn)黨員人格的特質(zhì)在黨員個體人格中逐漸鮮明地體現(xiàn)出來并保持下去。特質(zhì)是一事物別于他事物的“分水嶺”。共產(chǎn)黨員人格特質(zhì),是使共產(chǎn)黨員個體與其他政黨成員、與普通群眾區(qū)別開來的重要因素,是黨員人格中的“紅色元素”或“正能量基因”。共產(chǎn)黨員人格特質(zhì),包括其科學的理論性、創(chuàng)新性、利民性、務實性。正是這些特質(zhì),引導、督促黨員個體的思想和行為,激勵黨員個體無論身處順境還是逆境,一言一行,都要符合黨員標準,都要與黨的路線、方針、政策保持一致,而不做“理想信念動搖,缺了鈣、丟了魂、失了根”的“兩面人”[18]。

1.4 黨員人格型塑的針對性和緊迫性

黨的十八大報告要求：“抓好黨性教育這個核心,學習黨的歷史,深刻認識黨的兩個歷史問題決議總結(jié)的經(jīng)驗教訓,弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,教育引導黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,堅定政治立場,明辨大是大非。抓好道德建設這個基礎,教育引導黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀,講黨性、重品行、做表率,做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者,以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量?！盵19]黨的十九大報告進一步要求：“弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀……全黨同志特別是高級干部要加強黨性鍛煉,不斷提高政治覺悟和政治能力,把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。”[20]這些論述,為新時代進行黨內(nèi)思想教育、加強黨員人格型塑指明了方向、指出了著力點和針對性、緊迫性。具體而言,黨員人格型塑的針對性和緊迫性表現(xiàn)在以下三個方面：

第一,黨員人格型塑是堅定廣大黨員的理想信念、消除部分黨員思想滑坡的需要。盡管中國特色社會主義事業(yè)取得了偉大成就,但整個國際共產(chǎn)主義運動仍處于低潮,西方世界不但在經(jīng)濟、科技、教育等方面仍處于領先地位,而且還采取各種方式對我們進行思想文化滲透;改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展,也與外部環(huán)境一起,考驗著我們這個執(zhí)政黨的廣大黨員尤其是領導干部。一些黨員經(jīng)受不住考驗,理想信念、宗旨意識有所動搖,思想認識有所滑坡。習近平指出：“對黨員、干部來說,思想上的滑坡是最嚴重的病變,‘總開關’沒擰緊,不能正確處理公私關系,缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。思想上松一寸,行動上就會散一尺?！盵21]94-95要阻止黨員的思想滑坡,堅定理想信念和宗旨意識,就必須強化黨員人格型塑。因為,人格是人的世界觀、價值觀和人生觀的綜合體現(xiàn)。黨員人格型塑成功,就意味著馬克思主義的世界觀、價值觀和人生觀就在黨員心中形成了。這就可以從根本上堅定其理想信念、阻止其思想滑坡。

第二,黨員人格型塑是持續(xù)貫徹落實“三嚴三實”要求的需要。習近平明確要求共產(chǎn)黨員要做到“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”,這是共產(chǎn)黨人的“修身之道、言行之則、成功之方”[22]?！叭龂廊龑崱闭蔑@了共產(chǎn)黨員道德價值追求和政治人格向往,是共產(chǎn)黨員律己修身、掌權(quán)從政、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的行動標桿,是黨員人格型塑終生追求的境界。

我們黨98年建黨治黨的歷史,可以說是一部在不同的歷史條件下鍛造和弘揚“嚴”“實”作風的歷史。從“三大紀律八項注意”到“三大作風”,從“兩個務必”到“三老四嚴”,從“八個堅持八個反對”到中央改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”等等,都是“嚴”與“實”的具體規(guī)定、具體要求。今天,黨要求共產(chǎn)黨員做到“三嚴三實”,既是繼承傳統(tǒng),也是“我們著力解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題”[23]的有力措施,具有極強的現(xiàn)實針對性和歷史警示性,也更加集中地體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員人格的根本屬性,是黨對黨員的道德人格、政治人格固有本性和特有屬性的重要界定和重要要求。所以,用“三嚴三實”的標準來塑造共產(chǎn)黨員的人格,是每一個共產(chǎn)黨員成長路上的必修課。這一課修得好與壞,直接關系到黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力、執(zhí)政力,甚至關系到黨的事業(yè)成敗興衰、黨的基業(yè)長治久安和黨的生死存亡。

第三,黨員人格型塑是反對搞“假大空”、做“雙面人”,凈化黨員靈魂的需要。在過去相當長一段時期以來,受一度存在的管黨治黨“寬松軟”偏向的影響,部分黨員人格扭曲乃至異化,“假大空”“兩面人”問題突出。習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出：“黨內(nèi)政治生活和組織生活都要講政治、講原則、講規(guī)矩,不能搞假大空。”[24]“假大空”特別是“兩面人”的實質(zhì)是雙重人格問題,無論是說一套做一套、當面一套背后一套的口是心非,還是對領導溜須拍馬對下級尤其是群眾飛揚跋扈的媚上欺下,還是臺面上義正辭嚴背地里權(quán)錢交易的貪污腐敗,都不僅是嚴重的政治病態(tài),而且是嚴重的人格病態(tài)。這雙重病態(tài),對黨的危害極大。對黨員人格進行正面塑造,尤其是重塑陷入病態(tài)的黨員人格,是反對和抑制搞“假大空”、做“雙面人”的重要環(huán)節(jié)?！按蜩F還需自身硬”,這是習近平常用來教育全黨最樸實的真理?！白陨碛病卑h員人格硬。黨員人格硬在哪里,硬就硬在黨員的靈魂上。古人云：“魂者,器物之統(tǒng)攝也?！蔽覀円茉禳h員人格,就是要蕩滌共產(chǎn)黨人的靈魂,塑造共產(chǎn)黨員高尚的品質(zhì)。

2 新時代黨內(nèi)思想教育與黨員人格型塑的關系

明確黨員人格特質(zhì)的主要內(nèi)容,是自覺進行黨內(nèi)教育、做好共產(chǎn)黨員人格型塑的重要前提。新時代,為更好地通過黨內(nèi)思想教育實現(xiàn)黨員人格型塑,需要明確黨員人格型塑指向的主要內(nèi)容,明確黨內(nèi)思想教育的鮮明特征,明確黨內(nèi)思想教育對黨員人格型塑的歷史作用和具體作用。

2.1 黨員人格型塑的指向——黨員人格特質(zhì)——的主要內(nèi)容

共產(chǎn)黨員的人格特質(zhì)之一,是(科學)理論性。這一特質(zhì)要求黨員個體要有知識、有理想、有理論水平。古人云“腹有詩書氣自華”,講的就是擁有理論知識的重要性。理論知識尤其是黨的基本理論知識是共產(chǎn)黨員人格形象的奠基石,缺乏理論素養(yǎng),就無法形成黨員人格。只有用馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,才能在黨員個體人格中形成“(科學)理論性”這種特質(zhì)。否則,黨員個體就難以堅持正確的政治方向,難以自覺地貫徹黨的路線方針政策,工作中遇到的尤其是重、難、險、急的問題難以找到解決辦法,更難以經(jīng)受“四大考驗”。所以,形成共產(chǎn)黨員(科學)理論性的人格特質(zhì)非常重要。

共產(chǎn)黨員的人格特質(zhì)之二,是創(chuàng)新性。習近平將“創(chuàng)新”列為新發(fā)展理念之首,并在黨的十九大報告開篇就要求“全黨同志一定要登高望遠、居安思危,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”[20]。這既是對全黨的政治要求和工作要求,也是對黨員人格的重要要求。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破、創(chuàng)新的前提是進步。共產(chǎn)黨員是工人階級的先進分子,要帶頭創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新。所以,創(chuàng)新必須成為黨員人格的重要特質(zhì)。黨員個體沒有形成創(chuàng)新的人格特質(zhì),就不能“堅持全面深化改革”,就不能“堅持新發(fā)展理念”,就不能“加快建設創(chuàng)新型國家”。習近平指出：“實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化,中國也每時每刻都在發(fā)生變化,我們必須在理論上緊跟時代,不斷認識規(guī)律,不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新?！盵20]共產(chǎn)黨員必須形成創(chuàng)新的人格特質(zhì),才能達到這樣的要求。

共產(chǎn)黨員的人格特質(zhì)之三,是為民性。執(zhí)政為民,是黨的“全心全意為人民服務”宗旨在執(zhí)政條件下的集中體現(xiàn)。人民群眾是真正的英雄,是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基、力量之源、載舟之水。黨員個體形成了“為民”的黨員人格特質(zhì),才能樹立正確的價值觀、權(quán)力觀、政績觀,才能自覺運用黨執(zhí)政地位和黨員手中的權(quán)力,為民謀利、謀幸福、謀福祉,才能自覺地“把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”[20]。否則,極有可能經(jīng)受不住執(zhí)政用權(quán)的考驗,權(quán)為己所用、利為私所謀,脫離群眾、蛻化變質(zhì),從人民公仆變?yōu)楣倭欧肿由踔粮瘮》肿?。所?共產(chǎn)黨員必須形成為民的人格特質(zhì),才能經(jīng)受住“四大考驗”尤其是其中的執(zhí)政考驗,才能正確處理人民利益和個人利益的關系,才能自覺踐行好全心全意為人民服務的宗旨,才能密切聯(lián)系群眾,帶領群眾實現(xiàn)黨的奮斗目標。

共產(chǎn)黨員的人格特質(zhì)之四,是實干性。共產(chǎn)黨人向來是知行統(tǒng)一論者,是艱苦奮斗者。馬克思的墓碑上只有兩段名言,其中之一就是“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”[25]136。毛澤東用“愚公移山”的精神,來激勵全黨艱苦奮斗。鄧小平說,“少講空話,多干事實”[26]121。習近平更是一再告誡“實干興邦,空談誤國”,并在十九大報告中指出：“行百里者半九十。中華民族偉大復興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”[20]“干”“苦干”“實干”,這是共產(chǎn)黨員人格特質(zhì)一個重要方面的生動寫照。如前所述,習近平一再鞭笞的“假大空”“兩面人”現(xiàn)象,從人格上講,正是對共產(chǎn)黨員“實干”特質(zhì)的離棄。從這個意義上講,是否具有實干的人格特質(zhì),是鑒別一名共產(chǎn)黨員人格修養(yǎng)程度的一塊“試金石”。共產(chǎn)黨員只有形成并保持實干的人格特質(zhì),才能切實做到理論與實際、學與用的有機統(tǒng)一,才能不做“空談者”而做“實干家”,才能帶領群眾通過實干實現(xiàn)中國夢。

共產(chǎn)黨員人格上述四個方面的特質(zhì)是相互貫通、相互依存的有機統(tǒng)一體,是共產(chǎn)黨員內(nèi)在素質(zhì)的重要組成部分。共產(chǎn)黨員人格形塑,就是使黨員個體不斷具備和增強上述四種特質(zhì)的過程。共產(chǎn)黨員只要具備上述四種特質(zhì),才能閃現(xiàn)其人格光芒,其人格型塑才能實現(xiàn)。

2.2 新時代黨內(nèi)思想教育的鮮明特征

思想教育,是指一定的階級、政黨遵循人們思想品質(zhì)形成發(fā)展的規(guī)律,順應時代發(fā)展的要求,用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品質(zhì)的社會實踐活動[27]50-51。而我們的黨內(nèi)思想教育,除具有“思想教育”的共性外,更具有鮮明的特征。依據(jù)習近平的相關論述尤其是在學校思想政治理論課教師座談會上的講話精神,可以將新時代黨內(nèi)思想教育的特征概括如下：

第一,要堅持“鑄魂”與“育人”相統(tǒng)一。習近平指出：“我們辦中國特色社會主義教育,就是要理直氣壯開好思政課,用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人?！盵28]這是對包括了新時代黨內(nèi)思想教育的全社會的思想政治教育的要求,也體現(xiàn)出包括了新時代黨內(nèi)思想教育的社會主義思想政治教育的本質(zhì)特征。對共產(chǎn)黨員來說,鑄魂,就是要鑄就共產(chǎn)黨人的政治靈魂,堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想①習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。”;育人,就是要永葆中國共產(chǎn)黨人的初心,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興②習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。”。具有這樣崇高理想的“魂”,也正是共產(chǎn)黨人的政治人格;具有這樣的初心的“人”,也正是共產(chǎn)黨人的道德人格。因此可以說,黨內(nèi)思想教育的首要特征,也是要進行共產(chǎn)黨人的人格型塑。

第二,要堅持政治性、學理性、價值性三者相統(tǒng)一。習近平指出：“要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一”,“堅持價值性和知識性相統(tǒng)一”[28]。政治性強調(diào)的是立場問題,要求黨員站穩(wěn)人民立場;學理性、知識性強調(diào)的是科學問題,要求黨員堅持真理;價值性強調(diào)的是“意義”問題,要求黨員為黨、為國、為人民奉獻一切。在黨內(nèi)思想教育中堅持上述三者的統(tǒng)一,就能使廣大黨員站在人民立場上思考理論問題和價值問題,從而掌握科學的真理、認識人生的真正價值;又能使廣大黨員掌握由科學真理所揭示的社會發(fā)展規(guī)律,從而更自覺地堅持人民立場,在踐行為人民服務的根本宗旨中更輝煌地奉獻人生價值。

第三,要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。理論聯(lián)系實際,是黨的“三大作風”之一,體現(xiàn)在黨內(nèi)思想教育中,就是“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,著眼于實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展”[29]28,來學習馬克思主義,來掌握馬克思主義的立場、觀點和方法,來提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決改革開放和現(xiàn)代化建設中各種問題的能力,來實現(xiàn)對馬克思主義的“知”“信”“行”三者統(tǒng)一。此外,從教育方式上看,改革開放以來尤其是黨的十八大以來相繼開展的各個黨內(nèi)“教育實踐活動”,也鮮明地體現(xiàn)黨內(nèi)思想教育的理論性與實踐性相統(tǒng)一的特點。

第四,要堅持黨員的主體性與客體性相統(tǒng)一。在新時代黨內(nèi)思想教育中,廣大黨員首先是主體,具有學習、實踐黨的指導思想的主動性、積極性和創(chuàng)造性。因此,要充分激發(fā)其這種主體性。同時,廣大黨員又是黨內(nèi)思想教育的客體,他們自身并不能自發(fā)形成馬克思主義理論,需要對他們進行理論“灌輸”。然而這種灌輸并不是“填鴨”式的硬灌,而是問題導向的、“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”的灌輸。

第五,要堅持“自我革命性”與思想斗爭性相統(tǒng)一。繼在黨的十九大報告中指出“勇于自我革命,從嚴管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格”之后,習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上又強調(diào),“新時代黨的建設新的偉大工程……特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神”[30];在紀念周恩來同志誕辰120周年座談會上,習近平再次要求“發(fā)揚徹底的自我革命精神”[31]。如此高強度地強調(diào)“自我革命”,從一個側(cè)面,反映了黨內(nèi)思想教育的重要特征。因為,廣大黨員只有實踐中、在黨內(nèi)思想教育中不斷地改造主觀世界,才能實現(xiàn)自我革命。改造主觀世界,需要不斷清除黨員自己和其他黨員頭腦中的各種非馬克思主義思想意識,這意味著必須體現(xiàn)黨內(nèi)思想教育的斗爭性,對各種錯誤觀點和思想敢于“亮劍”,進行批判。改造主觀世界,也需要不斷強化社會主義意識形態(tài)在黨員自己和其他黨員頭腦中的主體地位,這意味著必須體現(xiàn)黨內(nèi)思想教育的建設性,通過持之以恒、潤物無聲的正面教育,在黨員思想中樹立起主流意識形態(tài)的豐碑?？梢?“自我革命性”與思想斗爭性相統(tǒng)一的要求,與習近平關于思想政治課教育“建設性和批判性相統(tǒng)一”的要求,也是統(tǒng)一的。

2.3 新時代黨內(nèi)思想教育對黨員人格型塑的歷史作用

黨內(nèi)思想教育的作用很多,而塑造共產(chǎn)黨員的人格、提升每一名共產(chǎn)黨員在人民群眾心目中的完美形象,是其重要方面。習近平指出：“樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀,是領導干部加強黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的基本要求?！盵32]通過黨內(nèi)教育塑造政治人格,就是培養(yǎng)黨員的黨性,教育黨員干部如何做黨員、做官、做事;通過黨內(nèi)教育塑造黨員的道德人格,就是培養(yǎng)黨員的人性和德性,教育黨員如何做人?！岸叻从沉俗鋈伺c做黨員的關系,體現(xiàn)出人品與黨品、人格與黨格的區(qū)別和不同的價值取向,是黨內(nèi)思想教育的內(nèi)核?！盵14]

我們黨歷來重視黨內(nèi)思想教育,重視黨員人格型塑。正是那些成功的思想教育,構(gòu)筑起全面從嚴治黨的基礎性工程,也筑起塑造黨員人格的基礎長城。毛澤東首開“思想建黨”先河,以黨內(nèi)思想教育塑造革命的黨員人格。抗日戰(zhàn)爭時期,延安整風運動,整頓了全黨的文風、學風和作風,也塑造了全黨同志的人格,保證了中國革命的勝利。改革開放后,鄧小平以解放思想、實事求是和改革開放的精神塑造了全黨同志的人格,并要求全黨“講政治”“守紀律”“講團結(jié)”,開啟并推進了前無古人的改革征程。在全黨進行的“三講”教育、“保持黨員先進性”教育等活動,也促進了黨員人格形塑。十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央審時度勢、系統(tǒng)謀劃,先后部署開展了黨的群眾路線教育、“三嚴三實”專題教育和“兩學一做”學習教育等實踐活動,在使黨風明顯好轉(zhuǎn)的同時,也大大提升黨員人格型塑的水準,匯聚起了實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的強大正能量。

2.4 新時代黨內(nèi)思想教育對黨員人格型塑的具體作用

2.4.1 新時代黨內(nèi)思想教育有利于黨員的政治人格培塑

培塑共產(chǎn)黨員政治人格,就是通過提高黨員的政治覺悟,把黨的政治要求內(nèi)化為黨員的政治人格特質(zhì),培養(yǎng)出黨員的政治魅力。人格魅力,通常地說,是指由人的理想信念、信仰、形象、氣度、品德、才華、能力等匯聚而成的感召力。黨員的政治人格魅力,是合格黨員尤其是優(yōu)秀黨員自身蘊含著的一種實力,一種能號召人、感動人、征服人、率領人、指導人和領導人的實力。習近平說過：“人格魅力是干部人品、氣質(zhì)、能力的綜合反映,也是黨的干部所應具備的公正無私、以身作則、言行一致優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)?！盵33]114一個充滿政治人格魅力的黨員,言可服人、行可率人、形可示人、教可化人,無論在戰(zhàn)爭年代、革命年代,還是建設年代、改革開放年代,都會起表率作用。

黨員的政治人格和政治魅力,不是靠掌握權(quán)力、加官進爵鍛造出來的,也不是靠媒體炒作出來的,而是要靠黨內(nèi)思想教育和黨員的黨性修養(yǎng)、實踐鍛煉綜合地形成的。

那么,新時代黨內(nèi)思想教育對黨員政治人格的型塑,具體能起哪些作用呢?

首先,黨內(nèi)思想教育能使黨員“做政治上的明白人”。習近平反復要求黨員尤其是黨員領導干部要“做政治上的明白人”[34]。所謂“做政治上的明白人”：一是定位上要明白。要明白黨員的宗旨是服務人民,當“人民的勤務員”[35]243,絕不能以“父母官”自居。將這些“明白”內(nèi)化為自己的人格要素,黨員才能自覺地立黨為公、執(zhí)政為民,吃苦在前,享受在后,時時處處為人民謀福祉。二是政治上要明白。要明白黨的政治紀律,提高政治站位、政治覺悟,增強政治定力、政治擔當。將這些“明白”內(nèi)化為自己的人格要素,黨員才能自覺地始終與黨中央、與黨的路線方針政策保持高度一致。

其次,黨內(nèi)思想教育能促進黨內(nèi)政治生活的健全,形成黨員政治人格并糾正黨員政治人格的扭曲。習近平總書記指出：“黨要管黨,首先要從黨內(nèi)政治生活管起;從嚴治黨,首先要從黨內(nèi)政治生活嚴起……全黨同志都要行動起來,為開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)作出貢獻。”[36]而要開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài),首先要使廣大黨員從思想上深刻認識黨的政治原則,深刻認識黨內(nèi)生活的基本準則,深刻認識黨的政治規(guī)矩。不但要從思想理論上提高認識,而且要將黨的政治原則、政治生活準則、政治規(guī)矩等的基本要求、基本精神內(nèi)化為自己政治人格的基本要素,廣大黨員才能形成黨員政治人格;一些黨員在管黨治黨“寬松軟”的情況下被扭曲的政治人格,在這種情況下也能得到糾正。

再次,黨內(nèi)思想教育要按照“四講四有”標準,塑造黨員政治人格。提升黨員政治人格,不是“天馬行空”,而是要按照一定的標準,即“講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為”的標準,不斷加強黨內(nèi)思想教育,才能實現(xiàn)其目標。

綜上,新時代的黨內(nèi)思想教育能夠堅定黨員的理想信念和政治信仰,能夠提高其政治理論水平和政治覺悟,再加上艱苦崗位的鍛煉、重要關頭的考驗,就能夠促進黨員的政治人格乃至政治魅力的逐漸形成。

2.4.2 新時代黨內(nèi)思想教育有利于黨員的道德人格培塑

道德人格是立人之本,是做人之道,也是黨員人格塑造的重要方面。中華民族是尚德之民族、禮儀之國邦,從古至今,都重視道德教育和道德人格的培養(yǎng)。春秋時代,就樹立了“禮義廉恥,國之四維”的觀點,并以“仁”為道德最高準則,提出了“孝、悌、忠、信、溫、良、恭、儉、讓、智、勇等道德品質(zhì)”,并不斷以此為據(jù)加強道德教育,塑造道德人格。中華文明之所以一脈相承、延續(xù)至今而未中斷,這是一個重要原因。

時代不同,階級不同,對道德的理解及其要求也不同。毛澤東將“為人民服務”作為我們黨及其黨員根本的道德觀和道德標桿,并希望黨員都做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”[37]660。鄧小平提倡黨員具備“大公無私、毫不利己、專門利人、一不怕苦、二不怕死”的道德觀[38]367。江澤民提倡“代表最廣大人民根本利益”的道德觀。胡錦濤提倡黨員干部要“樹立社會主義榮辱觀”。進入新時代,習近平要求“全黨同志特別是領導干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié),做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”[39];要求“各級黨組織要加強對黨員干部的教育、管理、監(jiān)督,用好選人用人考德這根杠桿,引導黨員干部堂堂正正做人、老老實實干事、清清白白為官”[40]。這些道德觀和道德要求,都不會自己“跑”到黨員心中,只有通過艱苦細致的黨內(nèi)思想教育,才能夠內(nèi)化為黨員的道德人格的要素,從而在其心中扎下根來,提高其道德水平。

新時代黨內(nèi)思想教育對黨員道德人格型塑的作用,集中地體現(xiàn)在能夠促進道德他律與自律的互動,進而促進黨員道德人格的形成。他律,一是用法律法規(guī)(包括黨規(guī)黨法)等外部“硬要素”來規(guī)范、控制自身的言行,二是用道德規(guī)范等外部“軟要素”來規(guī)范、控制自身的言行。黨內(nèi)思想教育能使廣大黨員更全面、深刻地認識領會法律法規(guī)和道德規(guī)范的積極作用,并使其內(nèi)化為自己的道德人格的要素,從而自覺地以法律法規(guī)和道德規(guī)范來約束自己——這就是將“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”了。自律,也就是自覺地既以憲法為根本,學憲、遵憲、用憲,在憲法和法律范圍內(nèi)活動;又遵守黨章,按照這個黨的總規(guī)則來做合格黨員;并遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德,做一個高尚的人。馬克思曾說：“道德的基礎在于人類精神的自律?！盵41]119有了自律,黨員干部才會心存敬畏——敬畏生命、敬畏民眾、敬畏權(quán)力、敬畏法紀。只有心存敬畏,黨員干部才不忘初心、不忘使命、不忘公仆之身。

3 新時代加強黨內(nèi)思想教育以實現(xiàn)黨員人格型塑的路徑

新時代開展黨內(nèi)思想教育以型塑黨員人格的重要路徑：一是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育說服黨員,同時對黨員進行形象的藝術(shù)與抽象的理論的雙重“灌輸”;二是用黨內(nèi)先進人物的“榜樣力量”感召全黨;三是堅持批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)作風。

3.1 教育說服

教育的力量之所以偉大,就在于它能通過“說服”使人心服口服。黨內(nèi)教育尤其應該通過教育說服,使黨員生成正確的“三觀”。教育說服可以這樣進行：

一是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育說服黨員。2014年5月,習近平在河南省考察時強調(diào)：黨員必須“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實實向人民群眾學習,時時處處見賢思齊,以嚴格標準加強自律、接受他律”[42]。這一論述,把用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育說服黨員這條黨內(nèi)思想教育的路徑指得更明確了。

二是對黨員進行形象的藝術(shù)與抽象的理論的雙重“灌輸”。恩格斯曾就德國畫家許布納爾描繪西里西亞織工的一幅畫說過：“從宣傳社會主義的角度看,這幅畫所起的作用要比一百本小冊子大得多……這幅畫在德國的好幾個城市里展覽過,當然給不少人灌輸了社會的思想?！盵43]589這就是藝術(shù)“灌輸”的作用。2016年,習近平總書記視察重慶,特別提到《紅巖》和江姐。這是習總書記用紅色經(jīng)典型塑黨員人格的藝術(shù)“灌輸”。此外,理論“灌輸”的作用也同樣重要,列寧已經(jīng)講得非常清楚。在黨內(nèi)思想教育中,通過這種雙重“灌輸”的說服教育,廣大黨員可以在潛移默化中形成黨員的人格。

3.2 榜樣激勵

習近平要求要“以榜樣的力量感召全黨”[44]?！案姓佟?首先就是對高尚人格的呼喚。行為主義學者斯金納指出,榜樣是塑造人行為的強化因素。通過榜樣渲染,可以使之靠近榜樣,“赤化”自我,塑造自己的黨員人格。在黨內(nèi)思想教育中,榜樣激勵是一種特別有益的方式。

革命戰(zhàn)爭年代,我們黨涌現(xiàn)出了舍身炸碉堡的董存瑞、烈火焚燒巋然不動的邱少云、用胸口堵機槍口的黃繼光、“生的偉大死的光榮”的劉胡蘭、信仰堅定無愧于“驕楊”之稱的楊開慧、受盡酷刑仍堅強不屈的江姐等,在社會主義建設時代,我們黨涌現(xiàn)了“把有限的生命,投入到無限的為人民服務當中去”的雷鋒、“心里裝著人民唯獨沒有自己”的焦裕祿等,在改革開放時代,我們黨涌現(xiàn)了“新時代的焦裕祿”的孔繁森與楊善洲、“新時期的活雷鋒”郭明義等100名改革開放杰出貢獻人物。這些榜樣,都閃耀著黨員人格的光輝。在黨內(nèi)思想教育中用這些榜樣來激勵黨員,廣大黨員也會在潛移默化中形成自己的黨員人格。

3.3 批評與自我批評

習近平總書記指出：“批評和自我批評是清除黨內(nèi)政治灰塵和政治微生物的有力武器……要把批評和自我批評作為防身治病的有力武器,通過積極健康的思想斗爭,不斷洗滌每個黨員、干部的思想和靈魂。”[45]85黨員人格的形成,猶如果樹的長成。果樹在生長過程中,需要足夠的水分和養(yǎng)料,前述之黨內(nèi)思想教育中的說服教育和雙重“灌輸”,可以比喻為“澆水”與“施肥”。另一方面,果樹在生長過程中,會瘋長吞噬營養(yǎng)的廢枝,因此需要不斷的修剪枝條;會遭受病蟲害的侵擾,因此需要不斷地祛病除蟲。而批評與自我批評,正是黨員人格型塑過程中的“修枝”和祛除“病蟲害”。從延安整風的“懲前毖后、治病救人”,到開展黨的群眾路線教育實踐活動的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,我們黨堅持把批評與自我批評作為黨內(nèi)思想教育尤其是自我教育的銳利武器,對黨員人格的型塑起到了歷史性的作用。

新時代黨內(nèi)思想教育的上述三大基本途徑,兩“正”一“反”,相輔相成。只要堅持不懈地走下去,就一定能夠?qū)⑽覀凕h近九千萬黨員的人格型塑成功。