但唯婷 胡 穎
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學科技藝術學院法商系 江西 景德鎮(zhèn) 333000)
金繕是運用純天然材質修補殘缺器物的工藝名稱。金繕修復后的器物呈現金銀色或漆色的裝飾效果,起到基礎結構性作用的生漆具有粘性大、穩(wěn)定、無污染的特點,所以金繕工藝也叫漆繕工藝。在金繕修復過程中的每一道工序,都體現了傳統(tǒng)技術的工藝之美。此方法不僅可以將原本已經破碎的器物進行復原,還可以賦予器物一種難以言喻的“殘缺美”。隨著近年來古器物收藏熱的興起,金繕技藝在現代得以重生,成為了一種新興的藝術表達方式,逐漸走進國民大眾的視野,吸引了眾多藝術家探索“金繕之美”。在追求文化創(chuàng)意、產品創(chuàng)新的陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)中,金繕技藝也在逐漸得到廣泛應用。
金繕技藝具有傳統(tǒng)中國美學底蘊,帶有鮮明的東方韻味和中華民族藝術特征。其特質是東方的、中國的, 植根于我國傳統(tǒng)藝術和歷史中。金繕技藝更是基于殘缺器物的二次創(chuàng)作,運用金繕工藝還原物體本身的歷史、藝術價值,再針對裂痕加以設計再造,增強修復的趣味性,讓殘缺的藝術重放光彩。
當這種古老的技藝應用于當代陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)之中,會發(fā)生劇烈的碰撞,能砥礪出具有新時代特性的藝術形態(tài)。金繕修復技藝與現代材料及其他工藝融合應用,創(chuàng)新了陶瓷文化創(chuàng)意產品的制作和生產方式,使其無論是在形態(tài),還是技法上,都呈現出來一種藝術效果,極具藝術審美特色,開啟了傳統(tǒng)藝術模式與現代文化創(chuàng)意發(fā)展的探索之路。
金繕修復技藝不但可以還原已經破碎的原作,還凝聚了中國人的智慧和創(chuàng)作精神。金繕技藝屬于民間工藝范疇,而民間工藝是中國非物質文化遺產中重要的組成部分,是中國幾千年來的傳統(tǒng)文化遺產。在中國,非遺的傳承不僅是技藝的傳承,更是一種精神的引導和人生觀的洗禮,見證著中國文化軟實力的崛起。金繕技藝應用于陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)所帶來的文化價值不僅體現在其技藝本身,更是作為一種媒介,連接著古今中外的歷史文化。陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)引入了金繕技藝,既表達出了對歷史傳統(tǒng)文化的尊崇,也宣揚了特色民族文化和對歷史飽含敬畏之心,又做到了古為今用,是歷史文化的現代化體現。
金繕修復技藝第一人鄧彬說過,金繕技藝是以世界上最貴重的物質來面對缺陷。在于其用料之昂貴,所以多用于古玩陶瓷或人們心愛之物的修復。這也導致了現在的金繕修復工藝價格居高不下,這是因為它不僅僅是在修復陶瓷,更是在創(chuàng)作一件藝術品。修復后的器物具有更高的經濟價值。2017年香港蘇富比拍賣,一件金繕技藝修復過的鈞窯膽瓶以500多萬港幣的價格成交,其價格已經遠遠超過原作本身。 如果將這種價值加以產業(yè)化,就可以發(fā)揮最大的經濟作用。金繕技藝運用于陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)中,可以將金繕技藝中獨特的殘缺美運用于陶瓷創(chuàng)意之中,應用于日常生活中隨處可見的陳設瓷和日用瓷中,進而形成產業(yè)化的規(guī)模生產。這樣的結合與應用必將會成為陶瓷文化產業(yè)中的一股新興力量,而這股力量帶來的經濟效益是不可估量的。
技術和產品是產業(yè)發(fā)展的重要因素。對于陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)而言,將傳統(tǒng)技藝與現代需求結合,創(chuàng)新出具有文化內涵的產品,便是其發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。而現如今,金繕技藝在陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)的廣泛應用,體現了傳統(tǒng)與現代的結合,豐富了陶瓷文化創(chuàng)意產品的語言和表達,多樣化了產品形態(tài),為陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展拓寬了方向。
金繕修復工藝嫁接在陶瓷藝術表達之中,大漆的粘合與“金工”的結合,使得表面裝飾與空間豐富性具有更高的美學層次。通過“金工”修繕后的裂痕抑或是外加的裝飾圖案,又或者單個器物之間的直接嫁接拼接粘合等,都是金繕修復工藝在現代陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)中的表現形式,形成了現代陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)的新意涵與新風貌。金繕修復工藝在陶瓷創(chuàng)作中,從原有的實用價值為主導發(fā)展到以裝飾性為主導,擺脫了傳統(tǒng)陶瓷的藝術表現形式,豐富了陶瓷產業(yè)的產品類型,個性化地設計了陶瓷表現語言,使陶瓷文化創(chuàng)意型產品呈現出多樣的風格,有利于陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。
金繕工藝和鋦瓷結合是一種全新的“復合”類型的創(chuàng)作形式。鋦瓷也是我國一門古老的民間手藝,就是把打碎的瓷器用像訂書機一樣的金屬“鋦子”進行拼接修復的技術。鋦瓷和金繕作為陶瓷器修補的兩種方式,其實并不沖突,它們還可在創(chuàng)作過程中優(yōu)勢互補,鋦瓷工藝的特點之一是牢固,而金繕工藝的藝術表現則更加自由,這樣既可達到更強的實用性,又兼具審美及觀賞性。 景德鎮(zhèn)“憶千年”公司的古瓷標本首飾,是在中國人文珠寶類和陶瓷文化創(chuàng)意類中將鋦瓷和金繕進行結合的首創(chuàng)者,設計制作既飽含文化底蘊,又具有時尚氣息,創(chuàng)新了陶瓷產業(yè)的設計形式。陶瓷綜合材料的研究者黃思潔曾使用鋦瓷工藝與金繕工藝手法結合,創(chuàng)作出的作品《春》在“第二屆中國當代陶瓷藝術大展”中獲優(yōu)秀獎。所以這兩種工藝的疊加與融合,為豐富陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)表現語言做出了突出貢獻。
金繕工藝制作用于陶瓷藝術品的創(chuàng)意造型設計是獨特的,它把原有的造型破碎并重新組合,形成新的美學表現形式。將瓷片上的圖案進行立體的打破,對器物素材進行整合與挑選、切割與打磨,從而完善好基本的粘接形態(tài),在此基礎上,加之以金繕工藝蘊含的修復理念與文化底蘊,對其形態(tài)進行重新構造。將金繕工藝運用為現代陶瓷藝術創(chuàng)作的形式主體,是根據碎片具體形態(tài)進行現代形式的創(chuàng)作,是把廢舊器物“變廢為寶”的應用。景德鎮(zhèn)“憶千年”古陶瓷店里的飾品,使用的都是曾經埋藏在地下的古瓷器碎片,經過設計師的巧妙構思設計轉換而成。他們將深埋在地下的從宋至元再到明清的古瓷標本,精心地再設計,將金繕工藝、首飾設計相結合, 轉化成為一件件精美的藝術品。讓世界在一片片陶瓷中重新認識景德鎮(zhèn),認識陶瓷產業(yè),認識中國。
將新的科技或工業(yè)設計與傳統(tǒng)工藝相結合,是一種“跨界”融合的創(chuàng)作形式。金繕技藝早已融入現代生活,出現在家居陳設、日常用品中。有人將古瓷瓶改造為臺燈,也有將瓷罐改成存錢罐,并在改造過程中融入“裂紋”、金邊等金繕技藝的審美特點。 這種將無用陶瓷片通過改造而重新煥發(fā)生機的方式,可以讓更多的人了解燦爛的中國文化,也可以使陶瓷文化產業(yè)類型更加豐富,擴大人們對陶瓷外觀的認知范圍,激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)意,為陶瓷創(chuàng)新發(fā)展注入活力,促進與科技工業(yè)設計結合的新型陶瓷誕生,使陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)迸發(fā)出新的生命力。
2015年初,西安大唐漆藝坊在國內率先推出了金繕技藝培訓,積極推廣了這一傳統(tǒng)手工藝。位于景德鎮(zhèn)的“蒔繪金繕”公司則將日本的金繕審美與我國的特色傳統(tǒng)文化進行結合,將日本特色的蒔繪技藝融入金繕技藝,使陶瓷修補不僅僅是一種修補,更是對殘缺瓷器的一種“美的升華”。 但是想要使其技藝運用于陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展中,還需要在研發(fā)、教育、生產和銷售這幾方面上下功夫??梢岳闷髽I(yè)、科研院所和高等院校之間的合作,將金繕技藝進行進一步的創(chuàng)新與優(yōu)化,使其能夠適應產業(yè)化的市場,發(fā)揮自身的美學作用,促進陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)創(chuàng)新所需的各種技術有效結合。通過企業(yè)、政府、行業(yè)組織等單位的協(xié)助,加大資金投入,促進陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。
金繕修復工藝所需時間較長,修復步驟繁瑣,成本高。金繕過的器皿使用時間長或常擦拭、磕碰等因素,金面必然會被磨損出現漏底漆的情況,表面不再金光燦燦。想要繼續(xù)讓金面發(fā)亮就需重新進行修繕、貼金。隨著金繕技藝的發(fā)展,這一問題可以考慮用以下方法進行解決:在對殘缺處施金后,使用罩金漆加以保護,這樣可令金面更加鮮艷有光澤度,還可以很好地保護金面不受磨損。若采用這一方法,不僅解決了金繕技藝的局限性,還可以使金繕技藝運用于陶瓷創(chuàng)意產品時,保證產品的美觀性和持久性,提升產品使用感受。 天然大漆干燥后雖然無毒無害,但不能保證在高溫反復浸泡的情況下不會使胎體脫落,在光滑的釉面上金繕的附著力相對較差,隨著溫度的變化、熱脹冷縮、以及長時間的浸泡都有可能會導致胎體脫落。這一局限性很有可能會造成消費者認為陶瓷文化創(chuàng)意產品存在質量問題,從而對其失去信心。若想改善此現象,只需將拼接好的器物放進蔭房陰干后,再放進烤箱,以120 ℃的溫度烘烤2 h,就可以大大增加胎體的附著力。這樣一來,不僅可以提高陶瓷產品的堅固程度,延長使用期,而且還會提高產品質量。
當下陶瓷產業(yè)的創(chuàng)意設計思潮講究跨界之感,將不同器型的陶瓷與不同花紋的陶瓷,以不同的創(chuàng)作技法進行結合的創(chuàng)意造型修復設計,可給人耳目一新的感覺?,F代陶瓷創(chuàng)意產業(yè)并沒有一味地追求結構嚴謹和技法統(tǒng)一,與千遍一律的傳統(tǒng)陶瓷感覺不同,現代設計師們將各種不同形質的陶瓷器物從傳統(tǒng)的框架中釋放出來,利用不同的修復手法進行嫁接展示給觀賞者。這不僅是對傳統(tǒng)修復手法文化的繼承,更是在陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)中的創(chuàng)新與發(fā)展,極大地豐富了我國文化創(chuàng)意產品類型。但需要注意的是,創(chuàng)新并非標新立異、割裂傳統(tǒng),而是要在保證傳統(tǒng)手工藝的精髓和本質“不變味”的前提下推陳出新。只有加強對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝內涵的理解,才能立足傳統(tǒng),提高工藝制品的品質,促進陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)更好更快的發(fā)展。
為了使金繕技藝更好地應用于陶瓷文創(chuàng)意產業(yè),選擇品牌化的再設計是必要和明智的選擇。再設計的概念, 不僅是針對金繕修復本身的再設計,同時還包含了一系列的形象識別系統(tǒng)。從最初的文化理念到最終產品銷售流通,其中的每一個環(huán)節(jié),都構造了一個賦有中華幾千年文化底蘊的系統(tǒng)品牌理念。
品牌化的再設計同樣可用于陶瓷產業(yè)中,品牌化不僅應該注重傳統(tǒng)手工技藝的傳承,還要充分發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝地域品牌影響力的優(yōu)勢,將陶瓷產品的獨特性、文化性融合于品牌標志、產品包裝、店面設計等方面上。目前很多的奢侈品都將純手工制作和精湛的傳統(tǒng)手工藝技術作為賣點,這是機器生產永遠無法做到的。應當通過整體形象的再設計、再包裝,從而更好地烘托出陶瓷產品的工藝價值和審美文化,構建系統(tǒng)化、多樣化的陶瓷主題產品,促進陶瓷文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。