□李鈞

2016 年5 月17 日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中強調(diào)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要地位和重要作用；要結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。社科學(xué)術(shù)期刊是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)布研究成果、開展學(xué)術(shù)交流、評價學(xué)術(shù)水平的主要陣地和重要平臺，體現(xiàn)出一個國家在社科領(lǐng)域的研究水平和學(xué)術(shù)優(yōu)勢，是我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的重要風(fēng)向標(biāo)之一；社科學(xué)術(shù)期刊編輯是哲學(xué)社會科學(xué)工作者的組成部分和重要力量，在構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中同樣具有不可替代的作用。因此，新時代社科學(xué)術(shù)期刊要認清自身的職責(zé)和肩負的使命，積極為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)作出自己應(yīng)有的貢獻。

一、以“學(xué)術(shù)性”為本質(zhì)屬性，主動引領(lǐng)學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新

習(xí)近平總書記提出：“創(chuàng)新是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進對哲學(xué)社會科學(xué)的必然要求?！闭軐W(xué)社會科學(xué)理論如果要顯得“蒼勁有力”，必須及時研究、提出、運用新思想、新理念、新辦法。社科學(xué)術(shù)期刊在形式上是一項編輯出版工作，但其內(nèi)容和實質(zhì)是學(xué)術(shù)研究、理論創(chuàng)新，可以說，社科學(xué)術(shù)期刊的本質(zhì)屬性就是“學(xué)術(shù)性”。社科學(xué)術(shù)期刊只有真正回歸到學(xué)術(shù)本身，才會富有生命力，才能發(fā)揮對學(xué)術(shù)創(chuàng)新、成果創(chuàng)新的引領(lǐng)作用。

（一)注重推進緊扣前沿的原創(chuàng)研究

社科學(xué)術(shù)期刊要生存發(fā)展，必須在辦刊理念上鼓勵原創(chuàng)性、強化創(chuàng)新意識。雖說學(xué)術(shù)研究工作的開展需要站在前人的研究基礎(chǔ)上，但如果只是跟在別人后面亦步亦趨，沒有原創(chuàng)性成果，學(xué)術(shù)研究就沒有太大的價值和意義。同樣，社科學(xué)術(shù)期刊要將學(xué)術(shù)成果的原創(chuàng)性作為衡量成果質(zhì)量和是否刊發(fā)的主要標(biāo)準(zhǔn)，成為學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新的策劃者和推動者。期刊主編和編輯要在熟悉社科學(xué)術(shù)界研究狀況的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科發(fā)展前沿，圍繞本學(xué)科領(lǐng)域的重大理論和現(xiàn)實問題，進行欄目設(shè)置、選題策劃、組稿約稿，并從中挑選最前沿、最具原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)成果。例如，《中國社會科學(xué)》作為國內(nèi)權(quán)威的社科學(xué)術(shù)期刊，幾乎每期組織的選題和刊發(fā)的文章都是圍繞核心的學(xué)術(shù)觀點和理論觀點進行闡釋，反映了哲學(xué)社會科學(xué)在研究重大理論和現(xiàn)實問題上的創(chuàng)新；《經(jīng)濟研究》在辦刊中始終堅持學(xué)術(shù)性、時代性、創(chuàng)新性和前沿性相結(jié)合，致力研究我國改革開放、經(jīng)濟發(fā)展和轉(zhuǎn)型過程中面臨的各種新情況新問題，發(fā)表具有原創(chuàng)性意義的高水平的理論文章，在推動學(xué)界繁榮發(fā)展中起到不可替代的作用。同時，社科學(xué)術(shù)期刊還要善于發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)新潛力的青年學(xué)人并加以引導(dǎo)與培養(yǎng)，為他們的創(chuàng)新成果提供發(fā)表的園地。編輯可以就某一學(xué)科發(fā)展的熱點和難點問題進行選題策劃，幫助青年學(xué)者更好審視自己的研究方向與研究思路，激發(fā)青年學(xué)者的創(chuàng)新潛質(zhì)，從而達到學(xué)術(shù)創(chuàng)新的目的。

（二)鼓勵開展充分說理的學(xué)術(shù)爭鳴

學(xué)術(shù)研究尤其需要擺脫因循守舊、墨守成規(guī)的思想桎梏。提倡學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新，就要鼓勵研究學(xué)者勇于探索、敢于質(zhì)疑，也不懼學(xué)術(shù)批評，在學(xué)術(shù)爭鳴中相互啟迪、越辯越明。作為交流學(xué)術(shù)思想的重要園地，社科學(xué)術(shù)期刊理應(yīng)在引發(fā)學(xué)術(shù)討論和鼓勵學(xué)術(shù)爭鳴中發(fā)揮積極的作用。一是要解放思想，在辦刊理念上允許有不同的學(xué)術(shù)聲音。比如在“征稿啟事”中明確表示歡迎學(xué)術(shù)爭鳴和學(xué)術(shù)討論類的稿件，著力營造百花齊放、百家爭鳴的良好學(xué)術(shù)氛圍。二是要有意識地在設(shè)置爭鳴性質(zhì)的欄目，為不同觀點和看法的交流碰撞提供平臺。通過欄目設(shè)置和選題策劃，圍繞某些有疑難點的學(xué)術(shù)課題或具有十分新穎觀點的選題，物色篩選具有不同見解的作者進行征稿和組稿，甚至開展持續(xù)多輪的學(xué)術(shù)辯論，為相關(guān)主題的研究提供一個更加全面的視角和更加深入的探討。三是要保持公平公正的“中立”態(tài)度引導(dǎo)爭鳴，以客觀的眼光審讀此類稿件，不以個人好惡偏袒或排斥某一方。學(xué)術(shù)研究過程中出現(xiàn)學(xué)術(shù)討論、商榷、爭論是正常的現(xiàn)象，為保證學(xué)術(shù)討論和爭鳴以一種健康、平等的方式地開展，爭論雙方在學(xué)術(shù)觀點上可以針鋒相對、各抒己見，但要擯棄“文人相輕”、惟我獨尊的思想，不搞學(xué)術(shù)攻擊；審稿者要拋開自身的門派觀念或?qū)W術(shù)成見等因素，避免對稿件做出“無理”否定。在這些方面，《經(jīng)濟研究》同樣是一個很好的案例?！督?jīng)濟研究》早在1984 年第1 期就經(jīng)濟體制改革這個專題刊發(fā)了這樣的編者按：“經(jīng)濟體制改革，從理論基礎(chǔ)到方案設(shè)計，包括總體設(shè)計和分部設(shè)計，都有許多問題需要從理論上進一步深入研究和討論；本刊愿本著百家爭鳴的方針，提供更多的篇幅，圍繞這個主題開展討論，廣泛反映不同的理論觀點和改革建議”，向作者和讀者釋放了刊物鼓勵學(xué)術(shù)爭論的第一個信號，逐步建設(shè)成為兼容并蓄、平等競爭、拒絕門戶之見的學(xué)術(shù)平臺。

二、以“自主性”為基本原則，積極推動話語體系構(gòu)建

習(xí)近平總書記提出：“著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派?！睂W(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系三者相互聯(lián)系，其中話語體系是一個鈕結(jié)，學(xué)科體系因之而構(gòu)建成網(wǎng)；話語體系也是一個載體，學(xué)術(shù)體系因之而得到反映、表達和傳播。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，重中之重是要堅持用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論。換句話說，話語體系應(yīng)是在中國社會現(xiàn)實中孕育而生的、自主建構(gòu)的話語體系。就如費孝通先生所指出的：“在我們中國世世代代居住的這塊土地上，經(jīng)歷了這樣長的歷史，在人和人‘中和位育’故訓(xùn)指導(dǎo)下?lián)碛腥绱素S富的經(jīng)驗，應(yīng)該被學(xué)者發(fā)掘并用現(xiàn)代的語言表達”。作為一種學(xué)術(shù)媒體，社科學(xué)術(shù)期刊融通了理論和輿論兩大陣地，搭建了一個用于學(xué)術(shù)表達和學(xué)術(shù)交流的公共平臺，在推動中國學(xué)術(shù)話語體系的構(gòu)建、促進中國學(xué)術(shù)話語權(quán)的生成方面，要擔(dān)當(dāng)起必然的公共責(zé)任。

（一)在堅持中國立場中構(gòu)建中國理論

話語體系要形成中國風(fēng)格與中國特色，其前提首先是秉持中國立場，站在自己的大地上，說自己的話，建立自己的言說方式，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，形成自我主張。一方面，要改變社科學(xué)術(shù)期刊的“他塑”形象。我國的社科學(xué)術(shù)期刊長期處于一種被動的追趕與學(xué)習(xí)狀態(tài)，其理論框架、概念體系、研究主題、研究方法多受西方的影響，其突出的表現(xiàn)就是盲目崇拜外來學(xué)術(shù)，即對外來學(xué)術(shù)完全無批判、無反省地加以運用，卻從來不考慮國情的不同和實踐的區(qū)別，從而患了所謂的“失語”與“無語”癥，以致呈現(xiàn)出一種實質(zhì)上的“無思想”狀態(tài)，也就不可能有中國的學(xué)術(shù)話語體系。為此，社科學(xué)術(shù)期刊亟需從“西式”教條主義的束縛中掙脫出來，著重發(fā)掘和刊登具有中國學(xué)術(shù)話語理論觀點的論文，增強中國學(xué)術(shù)話語的內(nèi)生性，實現(xiàn)中國學(xué)術(shù)話語的自主性。另一方面，要形成社科學(xué)術(shù)期刊的“自塑”形象。在使用研究方法上，要堅持中國智慧和中國價值，用中國人的世界觀和方法論解決中國問題、提出中國方案；在利用研究資源上，應(yīng)堅持古為今用、洋為中用，著重用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源；在構(gòu)建中國理論上，要以“中國”為其學(xué)術(shù)研究的原點，提煉形成中國學(xué)術(shù)的新概念、新范疇、新表述，并為國際社會所理解和接受。在交流平臺上，要以社科學(xué)術(shù)期刊為平臺謀劃和設(shè)立國際性學(xué)術(shù)會議，增進學(xué)術(shù)交流，推動海外對中國的研究。在強化傳播效果上，要通過社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)出中國聲音，讓“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”走向世界。

（二)在關(guān)照現(xiàn)實問題中解讀中國實踐

當(dāng)代中國的偉大社會變革，為我國社科學(xué)術(shù)界推出更多原創(chuàng)性成果提供了堅實的實踐基礎(chǔ)，我們沒有理由生搬硬套西方理論去解釋中國實踐。社科學(xué)術(shù)期刊要以國家需求為動力，以現(xiàn)實社會問題為研究對象，服務(wù)國家治理能力現(xiàn)代化，為國家發(fā)展提供智力支撐、貢獻智慧力量。一是與時代同步伐，及時反映時代發(fā)展的新走向，刊發(fā)寫在實踐大地上、寫入群眾心坎里的論文。對社科學(xué)術(shù)期刊來說，不能將學(xué)術(shù)研究故意弄成艱深晦澀的偏僻理論，也不能將學(xué)術(shù)成果束之高閣，無法將知識和理論轉(zhuǎn)化應(yīng)用，而是要要讓優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果走進百姓的視野，讓學(xué)術(shù)研究走出象牙塔，走進大眾、服務(wù)社會，變?yōu)榻?jīng)世致用的顯學(xué)。二是以問題為導(dǎo)向，以正在做的事情為中心，圍繞國家發(fā)展和實踐中的重大問題開設(shè)特色專欄，開展系統(tǒng)性和深入性研究。社科學(xué)術(shù)期刊在強調(diào)期刊內(nèi)容理論性、專業(yè)性、創(chuàng)新性的同時，也要考慮內(nèi)容的實踐指向、問題指向和政策指向。比如，《中國社會科學(xué)》設(shè)立的“調(diào)研報告”欄目、《經(jīng)濟研究》設(shè)立的“三農(nóng)問題研究”欄目等，就是堅持理論聯(lián)系實際、關(guān)注重大現(xiàn)實問題的特色欄目，實現(xiàn)了綜合類學(xué)術(shù)期刊從學(xué)科綜合向問題綜合的轉(zhuǎn)變。

三、以“規(guī)范性”為內(nèi)在要求，堅持倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)

習(xí)近平總書記提出：“繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)，必須解決好學(xué)風(fēng)問題?！倍缈茖W(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)成果發(fā)表的主要平臺，是學(xué)術(shù)成果得以傳播和應(yīng)用的必經(jīng)程序。也就是說，只要社科學(xué)術(shù)期刊能夠把好最后這一道關(guān)口，擔(dān)當(dāng)起學(xué)術(shù)不端行為的防火墻責(zé)任，學(xué)術(shù)不端行為也就極大地失去生存空間和表演舞臺?？梢?，社科學(xué)術(shù)期刊在倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、抵制學(xué)術(shù)不端等方面的作用舉足輕重。

（一)嚴守學(xué)術(shù)規(guī)范，帶動良好學(xué)風(fēng)

社科學(xué)術(shù)期刊是推動形成學(xué)術(shù)規(guī)范的重要力量。所謂學(xué)術(shù)規(guī)范，是指在學(xué)術(shù)共同體內(nèi)形成的從事學(xué)術(shù)活動的基本規(guī)范，也可以理解為在有關(guān)學(xué)術(shù)活動中遵循學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律而制定的基本準(zhǔn)則。對社科學(xué)術(shù)期刊來說，建立和嚴守學(xué)術(shù)規(guī)范，不僅可以增強編輯工作的嚴謹性，而且可以提高期刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量和影響力，還能促進期刊和國際接軌、與國際對話。

一方面，社科學(xué)術(shù)期刊要通過制定相關(guān)制度，對端正學(xué)術(shù)研究中的學(xué)風(fēng)發(fā)揮引導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如通過刊登約稿啟事，要求作者在撰稿時遵守期刊對文題、摘要和關(guān)鍵詞等要素，標(biāo)題層級、段落結(jié)構(gòu)、注釋引用等格式，以及文獻綜述、圖片數(shù)據(jù)、參考文獻等內(nèi)容設(shè)定的規(guī)范，使刊物成為學(xué)術(shù)規(guī)范的范本，進而倡導(dǎo)良好的學(xué)風(fēng)。另一方面，社科學(xué)術(shù)期刊要以所刊登文章的質(zhì)量和學(xué)風(fēng)影響后續(xù)研究者。由于社科學(xué)術(shù)期刊在學(xué)術(shù)傳播和學(xué)術(shù)評價中的樞紐地位，期刊本身的作風(fēng)對學(xué)術(shù)界的風(fēng)氣有著重要的影響。讀者通過社科學(xué)術(shù)期刊所刊發(fā)的文章來認識這個期刊，刊物的選題方向、刊文風(fēng)格不僅直接影響著讀者對期刊的認識，也影響著后續(xù)的投稿和研究方向。從這個意義上說，期刊對學(xué)術(shù)研究發(fā)揮著指揮棒作用。期刊發(fā)表實事求是、態(tài)度嚴謹?shù)奈恼?，學(xué)術(shù)界就會寫這樣的文章進而投給期刊；期刊發(fā)表閉門造車、浮躁虛夸的文章，也會發(fā)生同樣的情況；期刊作風(fēng)不正，刊發(fā)人情稿、關(guān)系稿，或者說通過花錢、找關(guān)系可以在核心期刊發(fā)文章，很多人將會選擇投機取巧的方式，而不是甘坐冷板凳、專心做學(xué)問。所以，社科學(xué)術(shù)期刊一定要本著對學(xué)術(shù)負責(zé)的態(tài)度，既要抵制方方面面的壓力，又要抵制形形色色的誘惑，以文章的質(zhì)量作為發(fā)表的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅持以學(xué)術(shù)為本、規(guī)范辦刊。

（二)抵制學(xué)術(shù)不端，凈化學(xué)術(shù)生態(tài)

目前，我國的哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展迅速，也取得了巨大的成就，但不可否認的是，近年來國內(nèi)哲學(xué)社會科學(xué)界也滋生了一些不正之風(fēng)、不良學(xué)風(fēng)，發(fā)生了很多學(xué)術(shù)不端問題，不僅玷污了中國學(xué)術(shù)的形象，也阻礙了學(xué)術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新。這要求社科學(xué)術(shù)期刊在反對學(xué)術(shù)腐敗上發(fā)揮自身獨特作用，為凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣做出實實在在的貢獻。一是要建立嚴格的三級審稿制度和雙向匿名審稿制度。對于社科學(xué)術(shù)期刊來說，審稿是對稿件政治方向、意識形態(tài)問題和學(xué)術(shù)水平等各方面的把關(guān)和審查，通過編輯初審、專家復(fù)審、主編終審的三級審稿程序，可以有效預(yù)防學(xué)術(shù)不端行為。但如果只是進行三級審稿，審稿力度還不夠大，通?？梢栽谌龑彽幕A(chǔ)上，邀請專家進行雙向匿名審稿，即不僅審稿專家是匿名的，而且送審的稿件也被隱去了作者、單位、基金項目等相關(guān)信息，以確保審稿的公正性和客觀性，真正從源頭上防范學(xué)術(shù)不端行為。二是要對學(xué)術(shù)不端持“零容忍”態(tài)度，絕不刊登存在學(xué)術(shù)不端問題的稿件。要通過建立舉報獎勵和違規(guī)處罰制度，在編輯部加強對來稿的審查的同時，也廣泛發(fā)動廣大讀者、作者對學(xué)術(shù)不端行為進行揭發(fā)檢舉，加強對抄襲剽竊行為的曝光和懲罰。一旦發(fā)現(xiàn)刊登了抄襲剽竊的文章，要立即撤稿，發(fā)表聲明予以譴責(zé)，表明編輯部的立場?？傊?，社科學(xué)術(shù)期刊要堅持傳播原創(chuàng)性和規(guī)范性成果，大大壓縮那些東拼西湊、粗制濫造甚至抄襲剽竊的所謂“學(xué)術(shù)成果”的生存空間，盡最大努力遏制學(xué)術(shù)不端行為，凈化學(xué)術(shù)生態(tài)。