鮑培可

《聊齋志異》里有個李超，拜一武僧為師，三月藝精，意甚自得，以為凡師所能吾也盡能，武僧笑試其技，數(shù)招之間，李已仰跌丈余，不禁慚愧不已，伏地請教。

世人常如李超，身為初學，本就一無所知，學人之技，自然格外用心，一旦略窺門徑，就容易失了虛心求教之心。卻不知自以為精通常常是一種幻覺，學道有先達，大道無止境，務必要有永遠不出師的心態(tài)。

師心自是最不智，剛愎自用乃大愚。好問則裕，絕不以其所能者傲人;自用則小，知己之所不能者學人。

看看身邊那些高手，無一不時常盯人高招用心琢磨，全都在力求活學活用更上一層。

見賢而追慕求其拔萃之道，尤為必要;見不賢而細思得其缺中之優(yōu)，更是可貴。

曾子早就說過：“以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛?！蹦芰υ偾啡保傆幸欢芍附?知識再貧乏，總有幾分可互補。放下成見和面子，拾起智慧和方法，心若空杯，萬法空明，傾之不盡，注之不滿，萬事萬物都會化成你不竭的智慧源泉。

海觀河伯，也有可取，天視井蛙，也有別悟。比你差的未必沒有可學之處，比你好的自然更有琢磨之天。心如北冥，意若天池，大流小波無不蓄，大船小舟無不負，大咖小咖無不學，凡物皆有所長，盡可為我所用。

不論高手低手，當他單點強勝于你之時，都不要感到挫傷，而要如獲珍寶。要消除紅燈思維，強化綠燈思維，建立心甘情愿為徒認師的第一反應：哇！他這一點太厲害，他這方法好有用，我怎么化為己用？

柏拉圖有一洞穴之喻，走出封閉遨游知性世界，稍有不慎，就會被觀念保守、信念動搖的同類扼殺。因此要一直開放心神，始終堅定信念，誰也不能阻擋我出去見識全天下的高手，誰也不能阻止我用心學得滿世界的強大。

平生不學繡衣裳，閑把金針必自傷。走出你的思維洞穴，堅定你的意識腳步，開拓你的精神天地，世界有萬千可學等著你。

乏能而特才者，不可輕忽而不學;同類而殊能者，更當重視而勤學。

目求離朱之明，耳索師曠之聰，心逐無崖之知，雖不能至，然取法乎上，離上不遠，學人就高，與高越近。要想成為一行狀元，就必須不斷地向高手學習，向強者取經(jīng)，這樣你的水平才能百尺竿頭更架一竿，萬丈高樓更壘天梯。

世之有能，不自以為能，視人人為師，自甘為徒，不恥學人，于是能人明天變更能，強人終成強中手。能者無常師，能者常為徒，三人行人人我?guī)?，能者為徒，能者恒能?/p>

（摘自《格言》）