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        淺談安陽甲骨文博物館書店設(shè)計(jì)思想

        2019-01-17 10:53:58呂潤(rùn)丞曹艷英
        西部論叢 2019年2期
        關(guān)鍵詞:流線陳列甲骨文

        呂潤(rùn)丞 曹艷英

        摘 要:每個(gè)國(guó)家和民族都注重借助博物館這一形式來展現(xiàn)本民族的獨(dú)特個(gè)性、優(yōu)良品質(zhì),因此博物館書店能在此基礎(chǔ)上提升、突破,成為民族精神的展示窗口和載體,文章通過分析安陽甲骨文博物館書店設(shè)計(jì),主要對(duì)其設(shè)計(jì)概念及設(shè)計(jì)思想進(jìn)行總結(jié)。其中安陽甲骨文博物館書店設(shè)計(jì)案例為虛擬課題。

        關(guān)鍵詞:博物館書店 設(shè)計(jì)思想

        1. 設(shè)計(jì)概念及設(shè)計(jì)思想

        1.1 地域文化的歷史和科學(xué)本質(zhì)

        地域的其定義通常是指“一定的地域空間”也叫“區(qū)域”。其具體內(nèi)涵包括一下幾個(gè)方面:1.域具有一定的界限;2.地域內(nèi)部表現(xiàn)出明顯的相似性和連續(xù)性;3.地域之間具有明顯的差異性;4.地域具有一定的優(yōu)勢(shì)、特色和功能;5.地域之間是相互聯(lián)系的,一個(gè)地域的變化會(huì)影響到周邊地區(qū)。

        地域文化應(yīng)用在博物館書店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)方法及表現(xiàn)形式多種多樣,只要能夠營(yíng)造出一定的地域文化氛圍,能夠凸顯地域性特色,各種設(shè)計(jì)形式和表現(xiàn)手段都可以靈活使用。同時(shí)要有相應(yīng)的地域文化應(yīng)用于設(shè)計(jì)作為博物館書店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)作元素。并需要強(qiáng)調(diào)地域文化在博物館書店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主導(dǎo)地位,對(duì)地域文化持積極的肯定態(tài)度,切實(shí)研究博物館書店所在地區(qū)中社會(huì)文化的構(gòu)成、歷史脈絡(luò)和文化的特征,理性分析尋找出地域傳統(tǒng)中的發(fā)展機(jī)制,從而確認(rèn)其現(xiàn)實(shí)合理性。

        1.2 地域文化與博物館書店設(shè)計(jì)的有機(jī)融合

        陳列展覽是博物館書店最基礎(chǔ)最有特色的產(chǎn)品,這也是一種文化。地域性是博物館書店陳列展示文化的重要內(nèi)容或者說是重要特征,每個(gè)國(guó)家和民族都注重借助博物館這一形式來展現(xiàn)本民族的獨(dú)特個(gè)性、優(yōu)良品質(zhì),因此博物館書店能在此基礎(chǔ)上提升、突破,成為民族精神的展示窗口和載體,成為民族精神的一種象征,成為展示各具特色和內(nèi)涵的地域文化、民俗文化的窗口,也就是我們通常所說的鄉(xiāng)史鄉(xiāng)情教育窗口。而且地域文化與祖國(guó)優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)文化是不可割裂的,中華文化的同一性正是由豐富的地域性構(gòu)成。所以,做好地域文化的傳承是博物館書店不可忽視的任務(wù)。還有一個(gè)陳列展示文化的效果問題。要想達(dá)到陳列展示的最佳效果,除了要對(duì)形式手段進(jìn)行更新之外,還必須尋求一個(gè)好的“賣點(diǎn)”,即要有吸引力的陳列展覽,地域文化的介入就是一個(gè)好辦法。地域文化最大的賣點(diǎn)就是在別處看不到,或即使看到了也是不全面的、不夠精彩的。要充分發(fā)揮陳列展示文化的作用和影響,就必須重視和加強(qiáng)對(duì)特色地域文化的宣傳展示。

        1.3 地域文化特點(diǎn)在博物館書店設(shè)計(jì)中的延續(xù)

        如何讓地域文化在博物館書店中充分的展示,并對(duì)參觀者傳播歷史文化,使地域文化得到傳承和延續(xù),同時(shí)通過豐富的書目滿足參觀者的更多休閑要求。因此,博物館書店環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該具有以下幾個(gè)特點(diǎn):1.主題與形式的協(xié)調(diào)性。面對(duì)一個(gè)展覽的主題,需要選擇最優(yōu)的展示手法來表達(dá)。2.流線與空間的趣味性,博物館書店設(shè)計(jì)中,參觀流線的順暢清晰和空間序列的合理安排是衡量設(shè)計(jì)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們參觀時(shí),不愿意迂回和逆行。如果流線發(fā)生流線交叉,會(huì)造成人流擁擠和碰撞。此外,博物館書店的流線和空間設(shè)計(jì)與中國(guó)古典園林營(yíng)造有異曲同工之處。表現(xiàn)在步移景異、疏密有致的陳設(shè)方式。人們游覽博物館書店就像欣賞園林,享受一步一景帶來的新鮮感,感受起承轉(zhuǎn)合營(yíng)造的趣味性。3.展示媒介的科技化,科技技術(shù)發(fā)展迅速,博物館書店所采用的展示表現(xiàn)方法也日新月異,除了聲、光、電手段的普遍應(yīng)用外,還出現(xiàn)了一些高新技術(shù)的應(yīng)用。在實(shí)際的展示過程中,有效地控制各種聲音、照明、視頻播放時(shí)間和順序及強(qiáng)弱變化是創(chuàng)造最佳展示效果的前提。電腦按照展示設(shè)計(jì)要求事先設(shè)定相應(yīng)的控制程序,按照展示的要求和參觀場(chǎng)地的先后順序,達(dá)到控制相應(yīng)的聲音、照明及視頻播放,并造成聲音的強(qiáng)弱變化,照明的漸變等效果。通過以上幾種特點(diǎn)的總結(jié),我們了解到展館設(shè)計(jì)要結(jié)合時(shí)代的步伐,才能讓歷史文化更好的傳承和延續(xù)。

        2. 設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程

        2月—3月我通過網(wǎng)上調(diào)研,查閱資料,查看相關(guān)的圖書內(nèi)容,對(duì)自己的設(shè)計(jì)方向有了一個(gè)大致的了解。4月我利用空閑時(shí)間,對(duì)河南博物院、安陽文字博物館進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。

        通過對(duì)書籍的閱覽以及網(wǎng)上調(diào)研和實(shí)地考察,讓我了解到了博物館的性質(zhì),還有地域文化在博物館中的設(shè)計(jì)應(yīng)用,如博物館所展示的文化主題,設(shè)計(jì)元素的由來和博物館的功能分布。為博物館書店的室內(nèi)設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

        同時(shí)要注意博物館書店設(shè)計(jì)中的流線設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)、地域文化的提煉與統(tǒng)一。1、要將地域文化應(yīng)用在博物館書店室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,能夠營(yíng)造出一定的地域文化氛圍,能夠凸顯地域性特色,各種設(shè)計(jì)形式和表現(xiàn)手段都可以靈活使用。2、博物館書店的展館功能布局要很合理,區(qū)域要?jiǎng)澐置鞔_,又要把主題聯(lián)系到一起做到統(tǒng)一,流線與空間的趣味性。

        展館的設(shè)計(jì)以“甲骨文”為主題,以甲骨文文字為載體,在設(shè)計(jì)中必須是歷史和現(xiàn)代的結(jié)合,所以,在設(shè)計(jì)中要運(yùn)用現(xiàn)代科技的一些演示,比如說電子屏幕的運(yùn)用和燈光設(shè)計(jì)的運(yùn)用,讓整個(gè)展館更富有時(shí)代氣息,即不沉悶,還能展示歷史、接近歷史。

        人是傳承歷史的媒介,所以,重要的是人的認(rèn)識(shí),只有更深層次的了解才能讓歷史有所傳承。所以,博物館書店內(nèi)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)加入了參觀者自己動(dòng)手做小型紀(jì)念品,此環(huán)節(jié)的互動(dòng)能讓歷史文化融入到人們的生活中,既增加了博物館書店的趣味性也向參觀者傳播了地域文化。

        3.總結(jié)

        通過對(duì)安陽甲骨文博物館書店設(shè)計(jì)案例的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行總結(jié),使我更加明確了甲骨文博物館書店室內(nèi)設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方向。并且對(duì)于博物館書店室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的知識(shí)也有了更深入的理解。從而有助于我系統(tǒng)性的進(jìn)行課題設(shè)計(jì)。明確了在注重地域文化的歷史和科學(xué)本質(zhì)的同時(shí),要將地域文化與博物館書店設(shè)計(jì)有機(jī)融合,同時(shí)也要關(guān)注地域文化特點(diǎn)在博物館書店設(shè)計(jì)中的延續(xù)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 白天佑.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào).2009

        [2] 于萍.博物館陳列設(shè)計(jì).遼寧科學(xué)技術(shù)出版社.2012.04

        [3] 佳圖文化.建筑設(shè)計(jì)手冊(cè).藝術(shù)博物館.天津大學(xué)出版社.2013.01

        作者簡(jiǎn)介:呂潤(rùn)丞(1993—),男,漢族,籍貫:安徽亳州,單位:天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué),研究方向:產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育;

        曹艷英(1992—),女,漢族,籍貫:湖南,單位:天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué),研究方向:產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育。

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