朱利紅

文言知識(shí)主要包括文言語(yǔ)法、文言詞語(yǔ)和古代文化常識(shí)。文言文閱讀不僅要關(guān)注一字一詞一句，側(cè)重于文意的理解，側(cè)重于整體的把握，還要高度關(guān)注文化的積累。

一、重要作家所代表的思想文化的了解和積累

對(duì)重要作家所代表的思想文化的了解和積累，主要體現(xiàn)在日常教學(xué)中。在日常教學(xué)中，我們除了要重視對(duì)課文注釋的了解積累外，還要適當(dāng)補(bǔ)充介紹該作家所代表的思想。如學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》，就要補(bǔ)充介紹孔子的儒家思想;學(xué)習(xí)《〈孟子〉兩章》，就要補(bǔ)充介紹孟子的“仁政”“民貴君輕”、性善論等儒家思想。在課外拓展閱讀時(shí)可以選擇與這些代表人物有關(guān)的文言片段進(jìn)行閱讀，使學(xué)生加深對(duì)這些思想家的學(xué)說(shuō)的了解。

二、化整為零、化繁為簡(jiǎn)、化多為少、化大為小

中國(guó)古代文化博大精深，包括姓氏稱(chēng)謂、禮儀習(xí)俗、衣食住行、職官沿革、教育科舉、典章制度、天文歷法等，教學(xué)中要化整為零、化繁為簡(jiǎn)、化多為少、化大為小，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.高一、高二時(shí)我們可以借助教材分類(lèi)歸納識(shí)記理解。如《鴻門(mén)宴》“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之”“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬”這兩句中涉及地名“關(guān)中”（函谷關(guān)以西）、“山東”（崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)），教師教學(xué)時(shí)可以就“古代地理”這一板塊加以歸納整理補(bǔ)充。又如，《鴻門(mén)宴》中“楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也”一句，教師可以就“人的稱(chēng)謂”這一板塊加以歸納整理。

2.充分挖掘高三語(yǔ)文試卷中課外文言文中所包含的文化知識(shí)。如蘇軾的《司馬溫公神道碑》中：“公始進(jìn)士甲科，事仁宗皇帝，至天章閣待制、知諫院。始發(fā)大議，乞立宗子為后，以安宗廟，宰相韓琦等因其言，遂定大計(jì)?！薄岸P病，以元祐元年九月丙辰，薨于位，享年六十八。”“贈(zèng)太師、溫國(guó)公，襚以一品禮服，謚曰文正?！边@幾段文字涉及科舉制度、廟號(hào)、官職、紀(jì)年等古代文化，教學(xué)時(shí)應(yīng)相應(yīng)講解有關(guān)知識(shí)。比如：

科舉：指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一千三百多年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度。

古人紀(jì)日的方法和紀(jì)時(shí)的方法：（1）干支紀(jì)年法。十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)年法”。（2）年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。（3）地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱(chēng)十二個(gè)月，每個(gè)地支前要加上特定的“建”字。如庾信《哀江南賦》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即農(nóng)歷十月。

3.專(zhuān)本專(zhuān)記，利用零星時(shí)間反復(fù)理解識(shí)記，適當(dāng)開(kāi)展一些關(guān)于古代文化的趣味性競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4.演練習(xí)題、鞏固強(qiáng)化。最好要有一定的檢查反饋，使之真正落到實(shí)處。

總之，古代文化面廣量大，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。學(xué)習(xí)形式要多樣靈活又充滿趣味，教學(xué)才可能有收獲。