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        創(chuàng)新集群視角下的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

        2019-01-16 07:39:32文/杭
        傳媒 2018年24期
        關(guān)鍵詞:蘇繡刺繡價值鏈

        文/杭 敏 周 緣

        在文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展的背景下,特色文化資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展引起了不少研究與實踐層面的關(guān)注。特色文化產(chǎn)生于特定的區(qū)域環(huán)境,是經(jīng)濟(jì)、文化與社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)核與動力。將產(chǎn)業(yè)化機(jī)制引入對特色文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展之中,既能為區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)新的增長點,又能讓特色文化煥發(fā)新的生命力。因此,特色文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè)研究中的重要議題。

        為克服特色文化產(chǎn)品生產(chǎn)效率低、市場范圍小的劣勢,許多特色文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和相關(guān)企業(yè)自發(fā)或在政府引導(dǎo)下,集聚在一定區(qū)域內(nèi),通過專業(yè)化的分工合作來減少生產(chǎn)成本、擴(kuò)大影響力,逐漸形成了規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。近年來,國內(nèi)特色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、特色小鎮(zhèn)的建設(shè)多是由此衍生而來,集群化成為特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種有效模式。

        一、特色文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

        近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展居民文化消費需求與文化自覺程度日漸增強(qiáng),文化產(chǎn)業(yè)成為助推經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的重要動力。特色文化產(chǎn)業(yè)是指依托各地獨特的文化資源,通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、科技提升和市場運作,提供具有鮮明區(qū)域特點和民族特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

        特色文化產(chǎn)業(yè)具有三大要素:特色文化元素、特別產(chǎn)品形態(tài)和特殊區(qū)域影響。特色文化元素依托于特色文化資源,是人類在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)意勞動的結(jié)晶,反映了人們的經(jīng)驗與智慧,與生活中的衣食住行息息相關(guān),包括古建筑、古民居等文物古跡;神話、傳說等口述文學(xué);美術(shù)、音樂、歌舞、戲劇、手工藝等民間藝術(shù);以及飲食、節(jié)慶等民俗文化等,這些是文化中最為活躍的元素,也是最適合進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的文化。特色文化產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)品或文化服務(wù)也具有特色,常常需要結(jié)合實地的體驗與觀賞,因此它對特定區(qū)域有著重要的社會和經(jīng)濟(jì)影響力。隨著國家文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的實施,特色文化從一種隱形的環(huán)境中向著有形的形態(tài)變遷,成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)性優(yōu)勢。為此,活化特色文化資源,使其獲得技術(shù)化的生產(chǎn)方式、規(guī)?;纳a(chǎn)效益、市場化的生產(chǎn)目的和企業(yè)化的生產(chǎn)主體,促進(jìn)特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,既有利于促進(jìn)特色文化的保護(hù)與傳承,又能夠推動國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級發(fā)展。

        二、創(chuàng)新集群視角下的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

        1.特色文化產(chǎn)業(yè)集群。1990年,邁克爾·波特通過對發(fā)達(dá)國家的研究提出了產(chǎn)業(yè)集群的“鉆石”模型,認(rèn)為一個地區(qū)產(chǎn)業(yè)集群的競爭力與六個相互關(guān)聯(lián)的因素有關(guān),即要素條件、需求條件、相關(guān)產(chǎn)業(yè)和支持產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和競爭以及政府和機(jī)遇。集群的初始狀態(tài)是空間上的集聚,這種地理的集中性能夠吸引人才、資源、資金、技術(shù)、信息、管理等關(guān)鍵要素進(jìn)駐;隨著企業(yè)加強(qiáng)分工與合作,產(chǎn)業(yè)集群更加側(cè)重于產(chǎn)業(yè)布局的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,發(fā)揮資源的聯(lián)動與協(xié)同效應(yīng),以更高的生產(chǎn)率來生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù)。

        從特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實踐來看,在不少地區(qū)特色文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)仍停留在個人手工作業(yè)的階段,文化產(chǎn)品生產(chǎn)者本身即文化產(chǎn)品的載體和媒介,因而難免出現(xiàn)組織分散、生產(chǎn)效率低、缺乏規(guī)范化產(chǎn)業(yè)鏈條等問題;特色文化產(chǎn)品的質(zhì)量也參差不齊,生產(chǎn)規(guī)模與市場范圍常常達(dá)不到產(chǎn)業(yè)化的要求,整體競爭力較弱。因此,集群化是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種有效模式,企業(yè)可以利用區(qū)域內(nèi)的特色文化資源進(jìn)行集聚發(fā)展,以“小商品”實現(xiàn)“大產(chǎn)業(yè)”。

        2.特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。特色文化的產(chǎn)業(yè)化意味著其在當(dāng)代社會環(huán)境中的創(chuàng)新和社會價值的再造。從它的服務(wù)內(nèi)容和形式來看,其核心為創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,而非實物改造。一些特色文化產(chǎn)業(yè)雖然注意到了對文化資源的利用,但對文化資源的精神特質(zhì)和文化內(nèi)涵挖掘得尚不夠深入和準(zhǔn)確,缺乏多形式、成系列的產(chǎn)品,這樣粗放的產(chǎn)業(yè)化模式容易對文化造成破壞,也會使地區(qū)失去特色。因而創(chuàng)新能力的提升是特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重心所在。

        經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特認(rèn)為“創(chuàng)新”是生產(chǎn)函數(shù)或者供給函數(shù)的變化,是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新的組合”,包括引進(jìn)新產(chǎn)品、采用新技術(shù)、開辟新市場、控制原材料的新供應(yīng)來源、實現(xiàn)企業(yè)的新組織等。在社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中,“創(chuàng)新”有著不同的內(nèi)涵,其社會學(xué)內(nèi)涵側(cè)重于行為的社會價值,而經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵則強(qiáng)調(diào)行為的經(jīng)濟(jì)價值。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中,創(chuàng)新根據(jù)開展主體與方式的不同,可以分為“個體創(chuàng)新”與“企業(yè)創(chuàng)新”,企業(yè)創(chuàng)新是指與現(xiàn)有組織有一定聯(lián)系的一個或一群人創(chuàng)建一個新組織或促進(jìn)該組織的革新或創(chuàng)新的過程。

        文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價值體現(xiàn)在文化價值的獨特性和唯一性上,因此文化產(chǎn)業(yè)的靈魂正是創(chuàng)新。區(qū)域特色文化的歷史悠久、內(nèi)涵豐富,能為創(chuàng)意的生成提供無限可能,其與科學(xué)技術(shù)的融合發(fā)展,與旅游、制造、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的跨界合作,與國內(nèi)外文化消費需求的溝通對接等都有利于特色文化產(chǎn)業(yè)在更大范圍、更深層次和更寬領(lǐng)域進(jìn)行資源整合與市場開拓。

        3.創(chuàng)新集群的新視角。隨著全球化和信息革命的飛速發(fā)展,科技與經(jīng)濟(jì)一體化趨勢日益明顯,集群研究開始向創(chuàng)新領(lǐng)域滲透,創(chuàng)新研究引入了空間維度。1999年,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)出版了《集群——促進(jìn)創(chuàng)新之動力》的研究報告,首次提出了“創(chuàng)新集群”的概念。這一概念涉及企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)、風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)等,通過知識鏈、價值鏈和產(chǎn)業(yè)鏈的耦合,形成具有集聚優(yōu)勢、以大量知識溢出為特征的“技術(shù)—經(jīng)濟(jì)”網(wǎng)絡(luò)。從這一定義上來看,與普通的產(chǎn)業(yè)集群相比,創(chuàng)新集群有一些典型性特征。

        一是創(chuàng)新主體是多元的。亨瑞·埃茨科通過引入生物學(xué)中的三螺旋概念, 用三螺旋模型來解釋政府、企業(yè)和大學(xué)三者間在知識經(jīng)濟(jì)時代新關(guān)系的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)。特色文化產(chǎn)業(yè)集群通常由市場驅(qū)動,同時政府或公共部門和教育研究機(jī)構(gòu)的支持也不可或缺。企業(yè)、政府與教育研究機(jī)構(gòu)形成了一個三旋結(jié)構(gòu),中介機(jī)構(gòu)則可以促進(jìn)這三個群體之間的互動(如圖1)。

        圖1 創(chuàng)新集群中創(chuàng)新主體的三旋結(jié)構(gòu)

        二是在結(jié)構(gòu)上,通過價值鏈、知識鏈和產(chǎn)業(yè)鏈,創(chuàng)新集群形成了立體的、全方位的戰(zhàn)略聯(lián)盟或合作關(guān)系?!皟r值鏈”概念首先由波特提出,他認(rèn)為一定水平的價值鏈?zhǔn)窃谝粋€特定產(chǎn)業(yè)內(nèi)的各種活動的組合,包括企業(yè)價值鏈、供應(yīng)商價值鏈、渠道價值鏈和買方價值鏈。價值鏈普遍存在于經(jīng)濟(jì)活動中,在各個創(chuàng)新主體之間及其內(nèi)部構(gòu)成了復(fù)雜的價值網(wǎng)絡(luò)。英國學(xué)者查爾斯·蘭德利首先將價值鏈理論應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)研究中,他認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)價值生產(chǎn)的各環(huán)節(jié)所形成的價值鏈包括:創(chuàng)造性過程、文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程、文化產(chǎn)品的流通過程、文化產(chǎn)品的發(fā)行過程、產(chǎn)品的銷售和公眾接受過程等環(huán)節(jié)。由此可見,在特色文化產(chǎn)業(yè)的價值鏈環(huán)節(jié)中,除研發(fā)、生產(chǎn)等基本增值活動,還有市場營銷、品牌宣傳等輔助性增值活動。

        2007年,歐盟委員會對研究密集型集群進(jìn)行了研究,并將價值鏈作為其識別和績效評價的工具。研究密集型集群主要依靠研發(fā)(R&D)作為其創(chuàng)新和競爭力來源,與“創(chuàng)新集群”有異曲同工之處。在對集群的研究中,價值鏈分析工具包括四個部分:先決條件和資本、研發(fā)環(huán)境、政策措施以及成果產(chǎn)出。這一創(chuàng)新集群的價值鏈分析工具為識別集群的創(chuàng)新運行機(jī)制提供了框架。本文即根據(jù)波特的價值鏈原理,結(jié)合特色文化產(chǎn)業(yè)自身的特點,整合并修改了歐盟委員會的價值鏈工具,來考察案例中創(chuàng)新集群的運行機(jī)制(如圖2)。

        圖2 創(chuàng)新集群運行機(jī)制的價值鏈分析

        總的來說,價值鏈的形成是一個價值不斷創(chuàng)造的過程,運用價值鏈工具對特色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析能夠使產(chǎn)業(yè)在運行中的價值生產(chǎn)和流向更加清晰。同時,創(chuàng)新集群中有著大量的知識轉(zhuǎn)移和知識溢出,并將形成快速增長的集聚經(jīng)濟(jì)。因此,將創(chuàng)新集群視角引入對特色文化產(chǎn)業(yè)的研究與觀測非常必要。

        三、創(chuàng)新集群運行機(jī)制的案例研究

        在我國各地豐富、多樣的特色文化中,刺繡是極具代表性的一種。四大名繡之一的蘇繡發(fā)源于蘇州,2006年入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鎮(zhèn)湖位于江蘇省蘇州市西部,距市區(qū)26公里,總面積約20.1平方公里,人口2.1萬,自古以來就盛產(chǎn)蘇繡。1998年,鎮(zhèn)湖繡品街是最早走上市場化道路的刺繡產(chǎn)業(yè)基地,2006年,蘇州刺繡文化產(chǎn)業(yè)群入選文化部發(fā)布的第二批國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地名單。2017年,鎮(zhèn)湖蘇繡小鎮(zhèn)入選江蘇省首批省級特色小鎮(zhèn)。筆者通過對蘇州鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)群的實地走訪與調(diào)研,借助價值鏈工具,從創(chuàng)新集群的視角對特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了分析。

        1.先決條件與形成方式。蘇州鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)群在政府和市場的雙重推動作用下形成。自古以來,鎮(zhèn)湖就盛產(chǎn)蘇繡,蘇繡在鎮(zhèn)湖已有2200多年的歷史,并長期作為鎮(zhèn)湖農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)收入的重要來源。20世紀(jì)的社會變革對民間傳統(tǒng)手工藝最深刻的改造就是市場化,民間藝術(shù)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型成為文化工業(yè)生產(chǎn)。建國以后,蘇繡走上合作社的道路,刺繡廠、繡品廠相繼成立。鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)集群是自下而上形成的,20世紀(jì)80年代初,鎮(zhèn)上出現(xiàn)了家庭式的蘇繡作坊,隨后大批店鋪自發(fā)地集中在了人口較多的地區(qū)。90年代時,鎮(zhèn)湖蘇繡由家庭副業(yè)轉(zhuǎn)向個體經(jīng)營,繡娘從一家一戶中走出來,自發(fā)地聚集到一起。產(chǎn)業(yè)集群的規(guī)模效應(yīng)降低了生產(chǎn)與銷售的成本,也使市場進(jìn)一步向外擴(kuò)展。

        政府敏銳地捕捉到了這一變化,開始自上而下引導(dǎo)蘇繡產(chǎn)業(yè)集聚。1998年,鎮(zhèn)湖建成了一條長1700米的繡品街,以土地批租、稅費減免等優(yōu)惠政策吸引蘇繡行業(yè)人員入駐;同年刺繡協(xié)會成立,組織繡娘參加培訓(xùn),鼓勵她們參加展覽等商務(wù)活動,把繡品推向市場。一街(繡品街)、一館(刺繡藝術(shù)館)、一中心(刺繡藝術(shù)展示中心)等載體平臺相繼建成,解決了鎮(zhèn)湖蘇繡從生產(chǎn)、展示、宣傳、到銷售等一系列問題,與刺繡制作相關(guān)的輔助業(yè)包括花線業(yè)、電腦印花業(yè)、裝裱業(yè)以及運輸、廣告等服務(wù)業(yè)也發(fā)展起來,形成關(guān)聯(lián)度大、配套性強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)鏈長的特色產(chǎn)業(yè)集群。創(chuàng)新集群是集群發(fā)展的高級階段,其先決條件包括社會資本、人力資本、技術(shù)資本、金融資本和基礎(chǔ)設(shè)施,只有當(dāng)集群具備大部分先決條件,創(chuàng)新集群才有產(chǎn)生的可能。

        從社會資本來看,創(chuàng)新集群的出現(xiàn)需要有促進(jìn)和支持創(chuàng)新的社會環(huán)境,以及重視經(jīng)驗豐富的管理與創(chuàng)業(yè)者。特色文化產(chǎn)業(yè)以本土人文資源作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基點。以刺繡為代表的特色文化在很多地區(qū)是一項必須掌握的生活技能,一種生活慣性,許多傳統(tǒng)手工藝者受限于自身學(xué)歷與閱歷,對特色文化的傳承停留在技藝層面,創(chuàng)新與勞動之間出現(xiàn)了斷層。但在蘇繡鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)群這一案例中,已有從業(yè)者意識到了企業(yè)對產(chǎn)品、技術(shù)、材料、工藝、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究、開發(fā)的重要性。2006年,秀娘梁雪芳北上清華學(xué)習(xí)纖維技術(shù),開始思考蘇繡的現(xiàn)代審美、語言表述和符號化意蘊(yùn),不再滿足于再現(xiàn)他人畫稿,對蘇繡的題材與材料進(jìn)行新的探索。此后,越來越多的繡娘有了走出去的機(jī)會和創(chuàng)新意識。

        人力資本則是創(chuàng)新集群的關(guān)鍵驅(qū)動力。一個地區(qū)需要通過與學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)的聯(lián)系,以及對勞動力發(fā)展和職業(yè)培訓(xùn)的關(guān)注,獲得吸引人才、維持企業(yè)文化的能力。人力資本的匱乏是許多特色文化傳承難以為繼的主要原因,傳統(tǒng)手工藝口傳心授的師徒傳承或家族傳承已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)有年輕群體的學(xué)習(xí)和生活方式,也不能適應(yīng)現(xiàn)在的家庭人口結(jié)構(gòu)。鎮(zhèn)湖的刺繡大師們坦言,培養(yǎng)一個學(xué)徒需要5到10年的時間,大多年輕人心浮氣躁,急功近利,很難專心鉆研手工技藝,熬過收入微薄、生活清苦的學(xué)徒期。為此,他們積極向政府尋求資金支持,培養(yǎng)傳承人。近年來,許多“繡二代”,如85后繡郎張雪等人在本科、碩士畢業(yè)甚至海外留學(xué)后歸來,參與到了材料、銷售、宣傳等產(chǎn)業(yè)鏈的前端或后端,或是扮演經(jīng)紀(jì)人角色,為蘇繡產(chǎn)業(yè)注入了新鮮血液。

        技術(shù)資本是知識生成能力的綜合指標(biāo),也是創(chuàng)新集群形成的核心環(huán)節(jié)。蘇州市刺繡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究院于2015年落戶繡品街,以刺繡產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新、融合發(fā)展為重點研究方向,依托創(chuàng)新平臺資源,著力加強(qiáng)織新材料、新技術(shù)領(lǐng)域的探索,為蘇繡產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)科學(xué)化、規(guī)?;蛯I(yè)化的良性發(fā)展提供了堅實的技術(shù)支撐。

        金融資本也是重要的資本類型,企業(yè)在開發(fā)生命周期中投資、培訓(xùn)等各個方面都需要不同形式的資金。蘇州市對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人有專門的資助項目,未來蘇繡集群還將設(shè)立基金,充分利用文創(chuàng)基金的杠桿撬動效應(yīng)激發(fā)創(chuàng)造活力。

        基礎(chǔ)設(shè)施如交通、運輸、通訊等以及當(dāng)?shù)氐墓I(yè)等。鎮(zhèn)湖蘇繡產(chǎn)業(yè)集群位于蘇州的高新技術(shù)園區(qū),基礎(chǔ)設(shè)施條件較為完備。從先決條件和形成方式來看,鎮(zhèn)湖蘇繡產(chǎn)業(yè)集群已基本具備了發(fā)展創(chuàng)新集群的各項要素。這些先決條件呈現(xiàn)為金字塔結(jié)構(gòu),創(chuàng)新集群建立在發(fā)展和維持知識經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。社會資本創(chuàng)造了創(chuàng)新集群形成的氛圍,人力和技術(shù)資本為創(chuàng)新的成功奠定了基礎(chǔ),金融資本提升了企業(yè)吸引各種形式資金的機(jī)會和能力,同時擴(kuò)大集群和企業(yè)可以參與的活動范圍(如圖3)。

        圖3 創(chuàng)新集群的先決條件

        2.價值鏈:研發(fā)環(huán)境。以價值鏈維度來分析,創(chuàng)新集群的起始端是研發(fā)環(huán)境,包括三個要素,即創(chuàng)新意識與投資準(zhǔn)備、研發(fā)設(shè)備與基礎(chǔ)設(shè)施以及市場驅(qū)動或應(yīng)用型研究活動,分別從思想、物質(zhì)和實踐層面強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍的重要性。從鎮(zhèn)湖蘇繡產(chǎn)業(yè)集群來看,三旋模型中的政府與企業(yè)主體都有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識。從政府角度來講,蘇繡小鎮(zhèn)正著力構(gòu)建面向應(yīng)用的新型創(chuàng)新環(huán)境,助推刺繡產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨界融合和轉(zhuǎn)型升級;從企業(yè)角度來講,繡娘在刺繡的主題題材、刺繡裝裱、材質(zhì)的使用等方面都在尋求突破,取得了良好效果。部分從業(yè)者已認(rèn)識到創(chuàng)新集群中的企業(yè)應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)面向可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新,有著高強(qiáng)度的研發(fā)經(jīng)費投入。如繡娘梁雪芳參與進(jìn)修、學(xué)習(xí)纖維技術(shù),使用納米材料對刺繡表面進(jìn)行防塵防潮防霉處理,并開拓刺繡陳列的新方式,解決了玻璃鏡框裝裱刺繡反光等問題。但集群中的教育和研究機(jī)構(gòu)這一主體目前還需要政府扶持,尚未發(fā)揮應(yīng)有的作用。刺繡協(xié)會雖然是重要的中介機(jī)構(gòu),但由于歷史和體制的限制,帶有半官方的性質(zhì),自身靈活度仍然有限。

        3.價值鏈:增值活動。這一創(chuàng)新集群價值鏈的核心組成部分包括六個促進(jìn)創(chuàng)新的環(huán)節(jié),其中前三項是基本增值活動,后三項是輔助性增值活動。

        一是鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。成熟的創(chuàng)新集群能夠幫助從業(yè)者發(fā)展新技術(shù)業(yè)務(wù)和營銷技能,尋求產(chǎn)品的商品化路徑,并將研究思路和結(jié)果推向市場;同時為中小企業(yè)提供外部咨詢等增值服務(wù),提高中小企業(yè)的創(chuàng)新管理和領(lǐng)導(dǎo)能力。目前,鎮(zhèn)湖街道多位刺繡工作者成立了自己的獨立工作室,如姚惠芬姚惠琴姐妹的琴芬繡莊、盧福英刺繡藝術(shù)館、鄒英姿刺繡工作室等。但從命名中也可以看出,他們及團(tuán)隊的作品均以個人命名的工作室和藝術(shù)館名義進(jìn)行展銷,工商注冊也以個體工商戶為主,注冊資本不超過千萬,仍未形成體量較大的刺繡文化企業(yè)。為此,蘇繡集群應(yīng)整合優(yōu)勢資源,抓住發(fā)展機(jī)遇,扶植大型化、集團(tuán)化的龍頭企業(yè),打造一批知名品牌。2015年鎮(zhèn)湖成立了創(chuàng)意刺繡孵化基地,引進(jìn)專業(yè)設(shè)計團(tuán)隊,提升原創(chuàng)題材與刺繡技藝的融合,旨在提升鎮(zhèn)湖刺繡文化的原創(chuàng)力和創(chuàng)新度。

        二是提供技能培訓(xùn)。傳統(tǒng)手工藝因人而存,其創(chuàng)新與發(fā)展也因人而成,傳承人群的保持和擴(kuò)大是產(chǎn)業(yè)升級的關(guān)鍵。與清華大學(xué)合作辦學(xué)的“中國刺繡專項研修班”,與蘇州工藝美院合辦的“繡娘培訓(xùn)班”等都極大促進(jìn)了鎮(zhèn)湖蘇繡的人才梯隊建設(shè)。2006年起,鎮(zhèn)湖街道合作開設(shè)了“刺繡專業(yè)學(xué)歷班”,經(jīng)過學(xué)習(xí),更多學(xué)生進(jìn)入了刺繡工作室,成為新一代刺繡中堅力量。

        三是保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。為鼓勵技術(shù)轉(zhuǎn)移和質(zhì)量管理,創(chuàng)新集群中還應(yīng)有政策來保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。2010年國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對“鎮(zhèn)湖蘇繡”實施地理標(biāo)志保護(hù),制定了《地理標(biāo)志產(chǎn)品——鎮(zhèn)湖刺繡》地方標(biāo)準(zhǔn),對鎮(zhèn)湖刺繡地理標(biāo)志產(chǎn)品的保護(hù)范圍、術(shù)語和定義、要求、檢驗規(guī)則、標(biāo)志、包裝等10個方面做出嚴(yán)密的規(guī)定。鎮(zhèn)湖街道成立了刺繡版權(quán)協(xié)會分會,與蘇州知識產(chǎn)權(quán)局協(xié)同建立健全了蘇繡版權(quán)交易許可網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)等一批版權(quán)保護(hù)和版權(quán)申報服務(wù)平臺,為刺繡工藝師創(chuàng)作提供了可靠的版權(quán)庫。未來還將進(jìn)一步制定蘇繡產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)品等級分類體系,以推動蘇繡原產(chǎn)地保護(hù)和質(zhì)量認(rèn)證工作的規(guī)范化、制度化管理。

        四是保障融資環(huán)境。特色文化產(chǎn)業(yè)不是純粹的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),更不是單一的技術(shù)行業(yè),因此除了研發(fā)與生產(chǎn)等環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)增值活動,營銷、品牌、融資等輔助性增值活動都是重要的創(chuàng)新環(huán)節(jié)。蘇繡企業(yè)得到的資金支持大多來自于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)基金,但為了實現(xiàn)從工藝到產(chǎn)業(yè)的跨越,鎮(zhèn)湖所在的高新區(qū)準(zhǔn)備設(shè)立西部生態(tài)城文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展基金,利用文創(chuàng)基金的杠桿撬動效應(yīng),從而整合科研、高校、設(shè)計和新生代繡娘及其他產(chǎn)業(yè)相關(guān)的輔助技術(shù)與服務(wù)力量。

        五是建設(shè)營銷平臺。2015年鎮(zhèn)湖街道計劃完善的“蘇繡名品網(wǎng)”曾瞄準(zhǔn)集約化發(fā)展的電商路徑,實現(xiàn)網(wǎng)上推廣與線下銷售的結(jié)合,卻未能運轉(zhuǎn)起來。由于價格高昂、圖片容易失真等問題,線下實體店仍然是蘇繡的主要銷售方式。電子展銷平臺的作用不僅在于交易,更在于打通渠道、搭建橋梁,為人們提供一個特色文化的窗口。因此,在未來的發(fā)展實踐中,蘇繡交易平臺的信息化和網(wǎng)絡(luò)化水平仍應(yīng)提高,以促進(jìn)特色文化產(chǎn)品和服務(wù)交易。

        六是加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)融合。蘇繡小鎮(zhèn)位于湖濱,有著得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢。傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展與旅游觀光的結(jié)合能夠讓游客在消費特色文化產(chǎn)品的同時感受當(dāng)?shù)氐奶厣幕?wù)。在集群發(fā)展中,刺繡藝術(shù)館改造、繡品街整體建設(shè)等都為鎮(zhèn)湖的文旅融合提供了保障。鎮(zhèn)湖有條件從產(chǎn)業(yè)集群邁向旅游目的地,再進(jìn)一步打造生活方式型目的地,讓蘇繡進(jìn)一步從文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本。

        4.價值鏈:績效表現(xiàn)。價值鏈的最后一部分涉及創(chuàng)新集群的主要績效指標(biāo)。創(chuàng)新集群擁有或吸引高素質(zhì)高水平的企業(yè)家和技術(shù)人群,可以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收入,增加就業(yè)機(jī)會,提高從業(yè)者的生活水平。2007年時鎮(zhèn)湖刺繡的年產(chǎn)值為5億元,2011年躍升至13億元,2016年達(dá)14.6億元。鎮(zhèn)湖蘇繡從以往的農(nóng)民副業(yè)到如今的主業(yè),成為廣大農(nóng)民創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的平臺,農(nóng)民的收入得到了持續(xù)增加,家庭收入75%以上來自刺繡。刺繡經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大,還使鎮(zhèn)湖從過去的“接包”加工刺繡產(chǎn)品轉(zhuǎn)為“發(fā)包”,帶動了周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)大批農(nóng)民的就業(yè)。

        除具有一般產(chǎn)業(yè)集群的競爭優(yōu)勢外,創(chuàng)新集群的最大競爭優(yōu)勢是擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的新產(chǎn)品,創(chuàng)新集群通過不斷創(chuàng)新,不斷以新產(chǎn)品占領(lǐng)市場、擴(kuò)大市場份額,增加專利轉(zhuǎn)讓獲得的收益,從而推動區(qū)域研究議程。例如,工藝美術(shù)大師姚建萍將自己創(chuàng)新而成的融針繡形容為“針融百家,藝開新境”,學(xué)習(xí)、臨摹、仿造到最后吸收、轉(zhuǎn)化,形成自己的風(fēng)格,探索蘇繡當(dāng)今的語言和特色。2011年鄒英姿首創(chuàng)的“滴滴針法”獲得國家專利局授權(quán),是鎮(zhèn)湖繡娘在針法方面首次取得專利。2017年,盧福英以電影《霸王別姬》為靈感,運用波普藝術(shù)手法繡制的臉譜,應(yīng)用新的想法、新的體驗來做刺繡,成為另一項具有特色的探索。

        四、總結(jié)與啟示

        以蘇州鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)集群為例,本文考察了創(chuàng)新集群發(fā)展中的先決條件、價值鏈的研發(fā)環(huán)境以及增值活動等。借由價值鏈分析框架,總結(jié)與探討了鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)集群的組織模式、創(chuàng)新舉措,以及在發(fā)展中存在的問題。蘇繡的產(chǎn)業(yè)化起步較早,經(jīng)過產(chǎn)業(yè)集中、產(chǎn)業(yè)集聚到產(chǎn)業(yè)集群的演變,鎮(zhèn)湖蘇繡產(chǎn)業(yè)群已經(jīng)形成了較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈,以成本優(yōu)勢吸引企業(yè)集聚。但近年來,國內(nèi)其他地方繡種開始加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化,流水線式的蘇繡生產(chǎn)為鎮(zhèn)湖帶去了短期的經(jīng)濟(jì)效益,卻也在減弱手工藝品的實用功能和人文內(nèi)涵,由于蘇繡所處的東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、勞動力成本高,特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反而容易失去優(yōu)勢。在這樣的背景下,向創(chuàng)新集群過渡,以創(chuàng)新資源的集中性和知識溢出效應(yīng)吸引相關(guān)主體的參與,將成為特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效路徑。創(chuàng)新集群各個主體之間和內(nèi)部的相互聯(lián)結(jié)、支持與補(bǔ)充,將形成網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)新模式,帶來價值增值,加快信息和技術(shù)擴(kuò)散速度,為集群提供可持續(xù)的發(fā)展動力。

        本研究為特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新集群發(fā)展也提供了一些啟示。首先,世界各國較為成功的創(chuàng)新集群多是在政府與市場協(xié)同互動下形成,既能在政府的深度參與中快速建成,又有較好的獨立性,政府與市場兩者的積極性都能得以有效發(fā)揮。所以,在特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新集群的建設(shè)過程中,政府應(yīng)制定較為宏觀的規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略,同時充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用。其次,除政府與企業(yè)兩大創(chuàng)新主體,教育和研究機(jī)構(gòu)也不可或缺。特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新集群在發(fā)展過程中應(yīng)加強(qiáng)國內(nèi)外合作牽引,搭建支持非遺傳承人、高校和相關(guān)機(jī)構(gòu)合作開展學(xué)術(shù)和技術(shù)研究的平臺。與此同時,商業(yè)銀行、律師事務(wù)所、會計師事務(wù)所等專業(yè)的中介機(jī)構(gòu)也能夠彌補(bǔ)企業(yè)與研究人員之間的不對稱信息鴻溝,有助于集群企業(yè)間的信息交流、產(chǎn)品交易、資金流動和人員的優(yōu)化配置。

        經(jīng)過20余年的發(fā)展,蘇繡已形成了一個較為完善的特色文化產(chǎn)業(yè)集群。在我國積極倡導(dǎo)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的大背景下,政府將創(chuàng)新集群作為一種戰(zhàn)略方式,提供相應(yīng)的政策支持,并在企業(yè)及各方創(chuàng)新主體的努力下共同推進(jìn)。為此,蘇繡特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要從以下幾個方面著力。一是應(yīng)成立專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),建立穩(wěn)定的人才儲備機(jī)制;與高校緊密合作,成立產(chǎn)、學(xué)、研一體的工作室、研發(fā)中心等機(jī)構(gòu),進(jìn)一步落實創(chuàng)新研發(fā)和創(chuàng)業(yè)孵化的作用,將研究和創(chuàng)新服務(wù)的供求匹配,促成區(qū)域內(nèi)的合作伙伴關(guān)系形成和研究項目計劃制定,更好地助推從“制造”到“創(chuàng)造”的跨越。二是應(yīng)培養(yǎng)企業(yè)的創(chuàng)新意識和品牌戰(zhàn)略,加強(qiáng)新產(chǎn)品、新材料和新工藝的研發(fā)力度,加快生產(chǎn)設(shè)備的革新與升級,將產(chǎn)業(yè)的定位從手工制造轉(zhuǎn)向文化創(chuàng)意,把時尚設(shè)計及現(xiàn)代藝術(shù)理念引入傳統(tǒng)技藝,以更加開放和國際化的視野引導(dǎo)發(fā)展,通過創(chuàng)新孵化形成差異化的盈利圈層。三是應(yīng)拓寬資金和營銷渠道,調(diào)動社會資本和民間力量,充分利用文創(chuàng)基金的杠桿撬動效應(yīng),助推產(chǎn)業(yè)與科技、金融、旅游實現(xiàn)跨界融合,培育多元化的新型業(yè)態(tài),拓寬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的覆蓋面,提升產(chǎn)業(yè)內(nèi)在價值,逐步完善涵蓋設(shè)計、版權(quán)、生產(chǎn)、交易、人才等產(chǎn)業(yè)要素的價值鏈,探索特色文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的新路徑。

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