顧郁艷

(蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 蘇州 215024)

家庭教育不可忽視，接下來，我就自己這幾年來的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談小學(xué)生家庭教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、舉足輕重的家庭教育

在社會(huì)這個(gè)大家庭中，家庭這個(gè)單位是這個(gè)大家庭的細(xì)胞，是我們?nèi)祟惿畹幕緢鏊Ｔ诩彝ダ?，人們接受著最初以及最長時(shí)間的一段教育以及熏陶。家庭給予人們的是啟蒙級的、前所未有的影響，是其他類型的教育沒法代替的，所以說，它具有基礎(chǔ)性、感染性、長久性、社會(huì)性等等，尤其是在孩子一開始的啟蒙早期教育中，即使學(xué)校教育不那么完美，家庭教育是可以在孩子的行為習(xí)慣上、個(gè)性化品質(zhì)的培養(yǎng)中進(jìn)行彌補(bǔ)一下的。

(一)二十一世紀(jì)的人才必備條件就是具有良好的家庭教育

《九十年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中提到過，21世紀(jì)的主人將會(huì)是如今的兒童，所以，兒童的自下而上性的保護(hù)以及發(fā)展則是提高我們?nèi)丝谒刭|(zhì)的一個(gè)巨大基礎(chǔ)，也是我們?nèi)祟惏l(fā)展中的一個(gè)先決條件。我們的兒童是否能健康成長，從一定意義上來講，關(guān)系到了一個(gè)國家未來會(huì)怎么樣。從這一點(diǎn)來說，提高全民素質(zhì)，其實(shí)就是應(yīng)該從小娃娃抓緊。綱要中指出，在2000年的時(shí)候，要使絕大部分的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的相關(guān)知識(shí)。從這個(gè)綱要中不難看出，家長們肩上所背負(fù)著為祖國造就21世紀(jì)人才的大人物。福祿貝爾曾經(jīng)也說過，作為一個(gè)媽媽，其實(shí)她的權(quán)力是相當(dāng)大的，她掌握著一個(gè)國家的命運(yùn)，因?yàn)樗莆罩粋€(gè)國家的人才。這話說的很有道理，它深刻地挑明了在教育孩子這一領(lǐng)域，家庭教育所起到的作用。

(二)優(yōu)化孩子們天使般心靈的催化劑就是具有良好的家庭教育

孩子呱呱墜地到幼兒時(shí)期，隨著自己的年紀(jì)慢慢增大，從自己賴以生存的家庭這個(gè)小世界來到了一個(gè)完全陌生的大千世界，接觸到的人也從平時(shí)的爸爸媽媽、爺爺奶奶，到從未見過面的陌生人，接觸家庭外的人群、事物每天都有。你試想下，絕大部分家庭里有電視機(jī)、英特網(wǎng)等與時(shí)俱進(jìn)的一切設(shè)施與工具來讓孩子們能間接接觸到這個(gè)社會(huì)真正的一面，當(dāng)然，這里面有正能量，也有負(fù)能量。我們的孩子還處于小學(xué)階段，他們的辨別能力并非那么強(qiáng)大，很多時(shí)候只能看到表面現(xiàn)象，不存在深刻思考。但他們卻有著比成人還要好的敏感能力。由此可見，小學(xué)階段的家庭教育是如此重要，可是，在家庭教育中，卻還存在著多多少少的問題。

二、存在問題的家庭教育

(一)權(quán)威大于尊重

從古至今，身為家長，肩上擔(dān)任著一副養(yǎng)育子女的重?fù)?dān)，具有一定的權(quán)威性是非常必要的。從一定意義上講，家庭教育與權(quán)威性是起著正比的關(guān)系。家長在教育上有著一定的權(quán)威性，在教育孩子問題上，就越能比較輕松地讓孩子從心理上接受自己被教育，那么，教育的結(jié)果就比較有深刻性和長久性。

(二)“松”與“嚴(yán)”嚴(yán)重失調(diào)

在《洛克德育觀對小學(xué)生家庭教育的啟示》中提到“隨著我國獨(dú)生子女家庭的增多，一些家長在教育子女時(shí)往往沒有正確掌握教育孩子的方式，經(jīng)常表現(xiàn)出對子女的行為過于溺愛和放縱?！睘榱舜_保教育能有一定的目標(biāo)性，家庭教育和學(xué)校教育之間存在著一定的兩個(gè)性——連貫性以及穩(wěn)定性。絕大部分家長采取了“嚴(yán)”字當(dāng)頭，可一不小心就嚴(yán)過了頭，什么都嚴(yán)，從頭嚴(yán)到底，壓得學(xué)生喘不過氣來，結(jié)果得不償失。相反，有的家長對孩子過于溺愛，讓孩子松松垮垮，對于孩子在外面胡作非為、打架斗毆也不管不顧，只是一味地覺得這是孩子的天性。殊不知，孩子心中的一把是非平衡稱從此慢慢地偏斜了，沒了方向。孩子的父母是孩子這輩子的第一個(gè)人生老師，孩子們都急切想去模仿父母。

(三)“言傳”與“身教”的關(guān)系

在教育規(guī)范功能中，我們都知道，如果說教育只是用來“言傳”，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育者還要通過“身教”在受教育者那里去實(shí)踐，產(chǎn)生一種叫“潛移默化”的作用。這才是教育的示范功能。就如《論語·子路第十三》)中提到了“不能正其身，如正人何？”絕大部分家長手中有一把隱形的尺子只是用來約束自己的孩子卻不針對自己。因?yàn)閷τ谧约旱娜秉c(diǎn)很清楚，所以在教育孩子時(shí)，就會(huì)很明確地對自己說不準(zhǔn)這個(gè)不準(zhǔn)那個(gè)。孩子們一開始因?yàn)楦改傅臋?quán)威性而照樣執(zhí)行，但沒多久就開始發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己的父母也在犯著與自己差不多的錯(cuò)誤。比如說，對別人說臟話、打架斗毆等，這時(shí)，心中原本那個(gè)道德天平稱開始慢慢傾斜。出于模仿與好奇心，他們的孩子也會(huì)抱著新鮮感去嘗試一番。父母的言行如果不統(tǒng)一，不但會(huì)不利于自身形象的維護(hù)，而且還會(huì)把自己的孩子親自推向自己的對立面。