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        新時(shí)代醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)路徑*

        2019-01-16 11:46:38劉倩倩李松林
        關(guān)鍵詞:政黨醫(yī)學(xué)生政治

        劉倩倩 ,李松林

        (1 福建醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350004,229576400@qq.com;2 首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京 100048)

        中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,高校思想政治教育工作日益得到黨和國(guó)家的高度重視。2019年全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入決勝期,亦是健康中國(guó)戰(zhàn)略的攻堅(jiān)之年,“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題也擺在了高等醫(yī)學(xué)教育工作者們的面前。醫(yī)學(xué)人文教育必須旗幟鮮明、與時(shí)俱進(jìn)、毫不含糊地回應(yīng)時(shí)代的關(guān)切和人民的要求。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同意識(shí),提升醫(yī)學(xué)生的政治素養(yǎng),這是新時(shí)代賦予的任務(wù),也是新時(shí)代賜予的機(jī)遇。密切關(guān)系著“培養(yǎng)什么樣的醫(yī)學(xué)生、怎樣培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生、為誰(shuí)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生”的問(wèn)題,“醫(yī)學(xué)人文中,人文是醫(yī)學(xué)的翅膀,而政治素養(yǎng)就是醫(yī)學(xué)教育的靈魂中樞,翅膀決定是否會(huì)飛,決定飛多高、飛多遠(yuǎn)。靈魂則決定飛往哪兒去?!盵1]作為黨和人民充分信任、寄予厚望的青年群體,政黨認(rèn)同意識(shí)強(qiáng)的醫(yī)學(xué)生,更有助于健康中國(guó)戰(zhàn)略落地開(kāi)花,更有助于中華民族偉大復(fù)興的早日實(shí)現(xiàn)。

        習(xí)近平總書(shū)記指出:“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?!盵2]從“四個(gè)認(rèn)同”到“五個(gè)認(rèn)同”的論述,專門增加了一個(gè)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同,可見(jiàn)意義重大。新時(shí)代背景下,進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育是當(dāng)下醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育與時(shí)俱進(jìn)的應(yīng)有之義,是不斷壯大中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)需要,是接續(xù)奮斗實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)戰(zhàn)略的必然要求。

        1 新時(shí)代醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的內(nèi)涵

        政黨認(rèn)同(Party Identification)的概念最早在1960年由美國(guó)學(xué)者奧格斯·坎貝爾(Angus Campbell)在《美國(guó)選民》一書(shū)中提出,表述為“個(gè)體在其所處環(huán)境中對(duì)重要的群體目標(biāo)的情感傾向,是在心理上對(duì)某一政黨的歸屬感和忠誠(chéng)感?!盵3]該概念提出后用以分析選舉政治中選民的行為,至今仍是分析政黨政治的重要工具。與西方政黨相比,中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇,是在領(lǐng)導(dǎo)民族民主革命的實(shí)踐中逐漸形成的,這本身就體現(xiàn)了人民對(duì)于執(zhí)政黨的認(rèn)同,所以我國(guó)的政黨認(rèn)同理論在普遍性的基礎(chǔ)上增加了民族性的特質(zhì)。目前學(xué)術(shù)界比較多的觀點(diǎn)是把政黨認(rèn)同定義為:“政黨認(rèn)同是政治認(rèn)同的一種,是政治主體在政治和社會(huì)生活中對(duì)政黨所產(chǎn)生的一種思想、情感和意識(shí)上的歸屬感,是其對(duì)政黨做出的一種心理反應(yīng)和行為表達(dá)。”[4]隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,政黨認(rèn)同早已突破了心理學(xué)的范圍,增添了許多理性因素。正如有學(xué)者界定的那樣,“政黨認(rèn)同的轉(zhuǎn)換歸結(jié)于客觀環(huán)境以及政黨與公民個(gè)體客觀關(guān)系的相互作用,而不僅僅是一種單純的心理依戀現(xiàn)象?!盵5]歸納起來(lái)說(shuō),盡管東西方政治體制和政治制度存在顯著差異,國(guó)內(nèi)學(xué)者在政黨認(rèn)同的概念上也有不同取向,但我們基本上可以界定醫(yī)學(xué)生的政黨認(rèn)同要具備以下內(nèi)涵:對(duì)某一政黨的“歸屬感”和“忠誠(chéng)感”等積極情感;認(rèn)同具有長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性和可塑性;除了心理表達(dá)還體現(xiàn)為行為表達(dá),如選舉投票等。新時(shí)代我國(guó)醫(yī)學(xué)生的政黨認(rèn)同就是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”,不斷提高醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)本領(lǐng),為健康中國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施貢獻(xiàn)力量。

        2 新時(shí)代加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的戰(zhàn)略意義

        新時(shí)代加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育具有十分重大而緊迫的戰(zhàn)略意義,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

        2.1 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育是新時(shí)代醫(yī)學(xué)人文教育的應(yīng)有之義

        醫(yī)學(xué)是人學(xué),人文精神的滋養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的重要性已經(jīng)成為共識(shí),傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人文教育較多側(cè)重理想信念、倫理教育、人文關(guān)懷、共情教育、人際關(guān)系溝通等內(nèi)容,直接面向政治素質(zhì)的內(nèi)容還有很大發(fā)展空間。加強(qiáng)政黨認(rèn)同教育有助于醫(yī)學(xué)生構(gòu)建健全的政治人格,促進(jìn)其政治主體意識(shí)、政治參與意識(shí)、政治實(shí)踐能力等各方面的成熟和穩(wěn)定。政治人格在醫(yī)學(xué)生人格系統(tǒng)中具有特殊的地位和功能,它反過(guò)來(lái)又可以深刻影響并制約醫(yī)學(xué)生的思想品質(zhì)、行為取向和價(jià)值選擇,關(guān)系醫(yī)學(xué)生全面健康發(fā)展。黨的十九大以來(lái),我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)全面迎來(lái)新世紀(jì)出生的青少年群體,他們思想活躍、朝氣蓬勃、視野寬廣、個(gè)性鮮明、勇于表達(dá),熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民,是“可愛(ài)、可信、可為”的新一代。但不可否認(rèn)的是,他們也是伴隨網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)、形象化閱讀、碎片化瀏覽成長(zhǎng)起來(lái)的新一代,深受各種社會(huì)思潮的影響。醫(yī)學(xué)教育必須直面新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),通過(guò)加強(qiáng)政黨認(rèn)同教育促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面成長(zhǎng)成才。

        2.2 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育是不斷壯大中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)需要

        政黨認(rèn)同是最持久的政治態(tài)度?!恫既R克維爾政治學(xué)大百科全書(shū)》認(rèn)為政黨認(rèn)同是衡量某一政黨支持率的長(zhǎng)遠(yuǎn)傾向的標(biāo)準(zhǔn)[6]。共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生,在挫折磨難中成長(zhǎng),在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中壯大,深具風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和憂患意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在建黨95周年講話中百余次提及“人民”,并特別強(qiáng)調(diào)青年在祖國(guó)未來(lái)發(fā)展中的重要使命;在十九大報(bào)告中指出黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民;在建黨97周年之際又強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)要緊扣民心;接受外國(guó)記者訪問(wèn)時(shí)深情承諾“我將無(wú)我 不負(fù)人民”。實(shí)踐證明,密切聯(lián)系群眾才能不斷壯大和堅(jiān)實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨要更好地鞏固自身執(zhí)政地位,壯大執(zhí)政基礎(chǔ),發(fā)揮社會(huì)主義建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心作用,必須高度重視認(rèn)同意識(shí)建設(shè)。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育既是貫徹“一切以人民中心”思想的微觀體現(xiàn),也是以高度的政治敏銳性加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要著力點(diǎn)。廣大青年醫(yī)學(xué)學(xué)子是黨必須竭力爭(zhēng)取的群體,不斷為黨的肌體注入新鮮血液,才能確保黨的事業(yè)薪火相傳,后繼有人,不斷走向勝利。

        2.3 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育是接續(xù)奮斗實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)戰(zhàn)略的必然要求

        政黨認(rèn)同不僅是一種意識(shí)范疇,更是一種實(shí)踐范疇,是民眾在對(duì)政黨權(quán)威自覺(jué)認(rèn)同和服從的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為對(duì)政黨目標(biāo)的行為參與。黨的十九大報(bào)告指出,人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志,并把“健康中國(guó)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上明確要求“把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”。[7]這一戰(zhàn)略定位,彰顯了衛(wèi)生健康事業(yè)的核心價(jià)值,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨,呼應(yīng)了黨實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的奮斗目標(biāo)[8]。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心,肩負(fù)著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大歷史使命,其所擘畫(huà)的健康中國(guó)戰(zhàn)略構(gòu)建了“大衛(wèi)生”和“全民健康”的發(fā)展新格局,描繪了新時(shí)代中國(guó)特色與衛(wèi)生發(fā)展道路,這是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù),需要一代又一代合格的醫(yī)學(xué)人才接續(xù)奮斗。醫(yī)學(xué)生是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,是未來(lái)的“準(zhǔn)醫(yī)生”,是“健康中國(guó)”國(guó)家戰(zhàn)略的天然生力軍,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)健康中國(guó)的追求應(yīng)當(dāng)也必須成為新時(shí)代醫(yī)學(xué)生最鮮亮的底色。新時(shí)代開(kāi)啟新征程,新征程呼喚新旗手。實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),醫(yī)學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸,必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨認(rèn)同教育,激勵(lì)醫(yī)學(xué)生不斷攀登醫(yī)學(xué)高峰,錘煉為人民服務(wù)的本領(lǐng),緊密圍繞在黨中央周圍,自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”,落實(shí)黨的衛(wèi)生健康事業(yè)政策,為實(shí)現(xiàn)黨的理想而奮斗。

        3 新時(shí)代加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同情況的現(xiàn)狀分析

        應(yīng)當(dāng)說(shuō),有賴于多年來(lái)黨對(duì)高校宣傳工作和思想政治教育的重視,以及被實(shí)踐證明了的黨的高超執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的積極影響,廣大醫(yī)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是充滿信任和期待的,堅(jiān)定地支持和追隨黨的腳步醫(yī)學(xué)生占據(jù)主流。但是,醫(yī)學(xué)生在政黨認(rèn)同方面依然存在一些問(wèn)題。

        3.1 肯定中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)實(shí)政績(jī)但對(duì)執(zhí)政遠(yuǎn)景信心不足

        阿爾蒙德認(rèn)為,在政黨政治中,“不斷變化的問(wèn)題也會(huì)改變選民的態(tài)度和他們對(duì)政黨支持的模式?!盵9]當(dāng)下,我國(guó)社會(huì)進(jìn)入加速轉(zhuǎn)型期,全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),中國(guó)共產(chǎn)黨作為泱泱大國(guó)的執(zhí)政黨,面臨的問(wèn)題之多、領(lǐng)域之廣、矛盾之深、斗爭(zhēng)之艱,前所未有。此種情勢(shì)下,一部分醫(yī)學(xué)生的政黨認(rèn)同就呈現(xiàn)出情緒化的傾向,比如對(duì)黨成立后特別是改革開(kāi)放四十年以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的業(yè)績(jī)充分肯定,但對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和漫長(zhǎng)性缺乏理性思考和真切體會(huì),對(duì)共產(chǎn)主義偉大理想的能否最終實(shí)現(xiàn)信心不足。特別由于近幾年“醫(yī)鬧”呈上升趨勢(shì),欠佳的醫(yī)療環(huán)境導(dǎo)致醫(yī)護(hù)人員人人自危,進(jìn)而也影響了醫(yī)學(xué)生對(duì)專業(yè)的信心和追求,對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)人口多、底子薄的發(fā)展中國(guó)家的衛(wèi)生健康事業(yè)前景產(chǎn)生憂慮。再如,對(duì)十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨思想,特別是反腐倡廉工作和作風(fēng)建設(shè)給予了熱情關(guān)注,在一定程度上提高了對(duì)黨的認(rèn)同程度;但與此同時(shí),部分醫(yī)學(xué)生也對(duì)層出不窮的黨內(nèi)腐敗問(wèn)題憂心忡忡,對(duì)作風(fēng)建設(shè)的持續(xù)性和堅(jiān)決性心存疑慮。這些都反映了醫(yī)學(xué)生也普遍存在理想主義色彩濃厚的特點(diǎn),自身運(yùn)用科學(xué)理論武器分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力的不足,印證了醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

        3.2 政治利益表達(dá)呈現(xiàn)出一定的功利性和態(tài)度冷漠

        當(dāng)前醫(yī)學(xué)生在政治利益表達(dá)時(shí)呈現(xiàn)出一定的功利性和冷漠化的傾向,集中表現(xiàn)為:一方面,醫(yī)學(xué)生在政黨評(píng)價(jià)時(shí)實(shí)用主義傾向明顯,如,個(gè)人政治認(rèn)知和政治參與行為存在沖突,時(shí)有表演性、形式性、投機(jī)性的政治參與,擔(dān)當(dāng)性、自發(fā)性的政治參與行為偏少;入黨動(dòng)機(jī)不夠端正和純粹,更多地關(guān)注是否能夠有利于自身利益訴求的實(shí)現(xiàn);專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)普遍繁重導(dǎo)致被動(dòng)地或有選擇性地參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)和相關(guān)活動(dòng);醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣較為濃厚,對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)較為輕視,對(duì)理論知識(shí)不求甚解;評(píng)價(jià)黨的政策取決于是否有助于個(gè)人發(fā)展所需的社會(huì)公平和平等等。另一方面,封建社會(huì)形成的“臣屬型政治文化”的歷史傳統(tǒng)、政治體制實(shí)踐層面的局限、政黨力量對(duì)私人空間的介入日益弱化,又加劇了醫(yī)學(xué)生對(duì)參與政治生活冷漠化的傾向。

        3.3 互聯(lián)網(wǎng)日益成為醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的最大變量

        互聯(lián)網(wǎng)因其“雙刃劍”的作用成為目前醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的最大變量。一方面,對(duì)政黨認(rèn)同的雙方而言,執(zhí)政黨可以借助網(wǎng)絡(luò)迅速獲取社情民意,調(diào)整公共政策,推進(jìn)政治社會(huì)化,網(wǎng)絡(luò)成為黨吸引民眾的新渠道。醫(yī)學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)關(guān)注國(guó)計(jì)民生,實(shí)現(xiàn)政治參與,其作為公民的權(quán)利和訴求越來(lái)越多地可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息渠道得以實(shí)現(xiàn)而不必依賴于政黨。另一方面,網(wǎng)絡(luò)井噴式的發(fā)展帶來(lái)的信息過(guò)載也不斷侵蝕著政黨的群眾基礎(chǔ)。廣大醫(yī)學(xué)生每天都面對(duì)著良莠不齊的海量信息,同時(shí)每個(gè)人又隨時(shí)隨地可以成為信息的制造者和傳播者。網(wǎng)絡(luò)輿論越來(lái)越成為社會(huì)輿論的主流,政黨既不是信息的中心也不是知識(shí)的權(quán)威,傳統(tǒng)的政治話語(yǔ)體系很難再被年輕人普遍認(rèn)同,事實(shí)上世界上幾乎所有的政黨都在面臨著這種頗具沖擊性的現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)。正如習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出的“我們正在進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有?!本硟?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和別有用心之人利用網(wǎng)絡(luò)空間的自由開(kāi)放,興風(fēng)作浪,攻擊政府、抹黑英雄,歪曲黨的歷史、丑化黨的領(lǐng)袖、詆毀黨的政策,這不僅會(huì)直接動(dòng)搖線下思想政治教育的成果,破壞醫(yī)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的情感和忠誠(chéng),還會(huì)造成醫(yī)學(xué)生政治參與的非理性和無(wú)序性,甚至?xí)骨嗄耆俗呦蛘h認(rèn)同的對(duì)立面即政黨否認(rèn)。

        4 新時(shí)代加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的現(xiàn)實(shí)路徑

        醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育并非一朝一夕、一蹴而就的。政黨認(rèn)同具有認(rèn)知、情感、評(píng)價(jià)和行為四個(gè)層次[3]。四個(gè)階段需層層遞進(jìn),體現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和人的思維發(fā)展規(guī)律,也是進(jìn)行醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育遵循的內(nèi)在邏輯。各級(jí)醫(yī)學(xué)教育工作者要強(qiáng)化政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)和底線意識(shí),尊重政黨認(rèn)同教育的客觀規(guī)律,在以下三個(gè)方面加以努力。

        4.1 提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量,夯實(shí)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的主渠道和主陣地

        立德樹(shù)人是高校思想政治理論課的根本任務(wù),必須緊密圍繞“培養(yǎng)什么人”這個(gè)首要的根本問(wèn)題開(kāi)展。思想政治理論課課堂是醫(yī)學(xué)生牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,打牢自身成長(zhǎng)成才的科學(xué)思想基礎(chǔ)的主渠道,同時(shí)也是黨獲得醫(yī)學(xué)生認(rèn)同的主陣地。理論只要徹底,就能說(shuō)服人;理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾[10]。首先,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的最新有力武器,其中全面從嚴(yán)治黨思想是新形勢(shì)下不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平,提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的重要法寶,豐富了馬克思主義建黨治黨學(xué)說(shuō),也是醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的直接著力點(diǎn)。思政課要把宣傳全面從嚴(yán)治黨思想作為加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的有力抓手,講清楚全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在邏輯、現(xiàn)實(shí)進(jìn)展和重要意義,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生群體對(duì)“黨要管黨,從嚴(yán)治黨”的信心。其次,中國(guó)共產(chǎn)黨近百年為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈奮斗的歷史是醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育的鮮活教材,紅船精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、時(shí)代楷模精神等都具有穿越時(shí)空的政治魅力,思政課要講好理論背后“黨的故事”,特別是“好醫(yī)者好黨員”的故事,用“醫(yī)者黨員”的生動(dòng)事跡激發(fā)醫(yī)學(xué)生內(nèi)在對(duì)黨的深層情感。再次,思政課要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式。挖掘地域資源,打造“行走的思政課堂”,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的獲得感,在達(dá)到“知、情、意、行”統(tǒng)一的基礎(chǔ)上增進(jìn)對(duì)黨的認(rèn)同。最后,探索課程思政的可行性范式,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)類課程特別是醫(yī)學(xué)史等醫(yī)學(xué)人文教育類課程與思想政治理論課的同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。

        4.2 優(yōu)化高校黨建工作,提高黨組織在醫(yī)學(xué)生中的存在感、凝聚力和影響力

        高校黨建工作總體來(lái)說(shuō)作風(fēng)良好,成績(jī)顯著,但也存在一些不足,如認(rèn)為醫(yī)學(xué)專業(yè)和學(xué)位建設(shè)第一位,黨建“可有可無(wú)”、黨建是“虛功潛績(jī)”、被邊緣化等。這恰恰是本末倒置,政黨認(rèn)同教育缺失的表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要把抓好黨建作為最大的政績(jī)。醫(yī)學(xué)專業(yè)教育和醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)固然是本職任務(wù),但黨建在政治統(tǒng)領(lǐng)、思想建設(shè)、理論武裝、組織夯實(shí)、服務(wù)發(fā)展等方面的作用也不可偏廢。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育,高校黨建工作首要的任務(wù)就是為黨組織吸納優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生,新鮮黨的血液,壯大黨的隊(duì)伍;其次要擴(kuò)大黨組織工作覆蓋面,構(gòu)建黨政齊抓共管的全員育人局面,以解決實(shí)際利益問(wèn)題為切入點(diǎn)全方位服務(wù)醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才,做醫(yī)學(xué)生的知心人、熱心人、引路人;再次要配備高素質(zhì)的黨建工作隊(duì)伍,切實(shí)解決高校黨建隊(duì)伍“不專、不精、不實(shí)、不夠”的現(xiàn)狀;最后要開(kāi)展創(chuàng)新性、針對(duì)性、互動(dòng)性的黨建活動(dòng),鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生行為參與,樹(shù)立醫(yī)學(xué)生身邊的先進(jìn)黨員典型,塑造黨的優(yōu)良形象,增加黨對(duì)醫(yī)學(xué)生的吸引力。

        4.3 占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人新高地,培育醫(yī)學(xué)生政黨認(rèn)同教育最大增量

        政黨建設(shè)要積極主動(dòng)地順應(yīng)時(shí)代潮流,走在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代前列,不斷改進(jìn)自身的信息化建設(shè),拓展生存與發(fā)展的新空間。我們必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平,使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量[11]。要重視新媒體對(duì)政黨意識(shí)形態(tài)宣傳工作的重要作用,選擇和制定符合醫(yī)學(xué)生興趣和需要的政治意識(shí)形態(tài)宣傳的內(nèi)容、方法和步驟。培育專門、專業(yè)、務(wù)實(shí)的資訊門戶網(wǎng)站,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,用生動(dòng)活潑的題材與內(nèi)容來(lái)加強(qiáng)宣傳效果,不但夯實(shí)醫(yī)學(xué)生對(duì)黨的忠誠(chéng)度;要積極研判和回應(yīng)醫(yī)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情,特別是一些醫(yī)學(xué)生常關(guān)注和聚集的網(wǎng)站、論壇、社區(qū)和APP應(yīng)用軟件,在法律允許的范圍內(nèi)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)民主和網(wǎng)絡(luò)參政議政;要高度重視網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭(zhēng),堅(jiān)決整治網(wǎng)絡(luò)亂象,抑制網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量傳播,防止給醫(yī)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作帶來(lái)顛覆性的破壞。

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