周剛

（吉林省廣播電視局，吉林 長春，130033）

一個成功的文藝家，一次成功的藝術(shù)創(chuàng)作，只有知政治、知市場、知專業(yè)、知技術(shù)、知人性，才能更好地堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，創(chuàng)作出無愧時代的精品力作。

一、樹立政治意識，明確創(chuàng)作方向

任何文藝創(chuàng)作都是有立場的。古今中外的文藝創(chuàng)作，講政治從來就不是什么新鮮事。這里說的政治，主要是指政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑒別力、政治敏銳性。好的文藝作品應(yīng)該是政治性、思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，其中政治性是基礎(chǔ)和原則，是底線和高壓線。文藝工作一直是最形象化、最大眾化的意識形態(tài)工作，雖無形卻有力，雖不能立竿見影卻能滴水穿石，是慢功夫卻是硬功夫。

一段時間以來，一些文藝創(chuàng)作玩“架空”，對歷史戲說、穿越、虛無、解構(gòu)，尤其是詆毀革命歷史和革命傳統(tǒng)，對已有定論的重大歷史事件、重要歷史人物進行顛覆式評價。一些文藝創(chuàng)作玩“懸浮”，脫離現(xiàn)實、脫離生活、脫離大眾、脫離邏輯，胡編亂造，不知所云。一些文藝創(chuàng)作玩“輕快”，淡化思想、淡化情感、淡化內(nèi)容、淡化情節(jié)，追求感官刺激，夸張搞笑，快節(jié)奏不動腦。一些創(chuàng)作者熱衷“為藝術(shù)而藝術(shù)”，追求所謂劇情“真實”、人物“性格豐富”、手段“新穎”以及立場“客觀中立”等，只有這樣的創(chuàng)作才能算創(chuàng)新、突破和深刻。這些都是對主流價值的消解。因此在文藝創(chuàng)作中，要把握好以下三個方面的內(nèi)容：

一要把握好政治方向。不管什么文藝門類，不管什么主題內(nèi)容，不管傳播方式如何，文藝創(chuàng)作都必須始終以習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要講話精神為指引，必須始終堅守社會主義核心價值觀和先進文化的前進方向，始終樹立正確政治觀、歷史觀、國家觀、文化觀和人生觀，必須要把新時代現(xiàn)實題材和現(xiàn)實主義創(chuàng)作放在重要位置上，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律。必須始終站穩(wěn)人民立場，深入生活、扎根人民，以人民為中心，為國家立心，為民族鑄魂，為人民立傳。

二要把握好政策導(dǎo)向。文藝創(chuàng)作不僅要方向?qū)?、“三觀”正，不犯政治性錯誤，同時也不能有政策性失誤。在文藝創(chuàng)作過程中要把好內(nèi)容關(guān)，對涉及政治、外交、歷史、疆域、統(tǒng)戰(zhàn)、民族、宗教等方面的問題要特別慎重，注意是否合乎黨和國家的方針、政策、法律、法規(guī)要求，以及在政治、思想、道德、法律等方面可能對社會產(chǎn)生的影響和后果。要把好人員關(guān)，對低俗、惡俗、媚俗的演員，思想境界、格調(diào)不高的演員，有污點有緋聞、有道德問題的演員堅決不用。

三要把握好重要節(jié)點。文章合為時而著，歌詩合為事而作。利用重大節(jié)日、紀念日和重大活動，集中發(fā)力、規(guī)模化地創(chuàng)作文藝精品佳作，一直是我們推動文藝創(chuàng)作的成功經(jīng)驗。這些為時代而歌的作品，不僅為節(jié)日和活動營造了良好的文化氛圍，也成為一定歷史時期的清晰記錄和時代精神標本。我們的文藝創(chuàng)作要善于把握機遇，順勢而為，早策劃、早準備、早啟動，把更多的優(yōu)勢資源和精力集中到帶動性強、影響力大的項目上來，推出一批謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品佳作。

二、樹立市場觀念，實現(xiàn)創(chuàng)作價值

樹立市場觀念，要求文藝創(chuàng)作要圍著受眾轉(zhuǎn)，在以需定產(chǎn)、以銷促產(chǎn)上下功夫；要看著效益干，在量入為出、保值增值上下功夫；要比著貢獻算，在多勞多得、獎罰分明上下功夫。遠離了市場的認同和檢驗，文藝創(chuàng)作很難真正的出精品、出影響、出人才。如何把市場觀念和創(chuàng)作價值統(tǒng)一起來？

一要尊重人民群眾的真實感受。習(xí)近平總書記一直強調(diào)以人民為中心，必須按照人民的標準、人民的需求來開展文藝創(chuàng)作。我們創(chuàng)作文藝作品，是給人民群眾看的，只有讓更廣大的人們看到了、聽到了，文藝作品才會產(chǎn)生價值。在市場經(jīng)濟條件下，文藝作品傳播的首選平臺和渠道是市場，人民群眾享受文藝作品的主要平臺和渠道也是市場。一部文藝作品是否真正優(yōu)秀、真正受歡迎，最直接、最真實的反映者還是市場。

二要把握好文藝創(chuàng)作的動力。歷經(jīng)多年的文化體制改革，我們的文藝創(chuàng)作無論是體制機制上，還是思想觀念上以及方式方法上都發(fā)生了巨大變化。文藝創(chuàng)作的市場觀念要求我們：及時發(fā)現(xiàn)受眾所在的地方；敏感發(fā)現(xiàn)受眾最想要的內(nèi)容；真切發(fā)現(xiàn)受眾更樂于接受的方式。在文藝創(chuàng)作中，必須堅持正確的內(nèi)容，但更需要合適的形式。文藝創(chuàng)作只有找到一種合適的形式，才能讓正確的內(nèi)容變得更有價值、更有意義、更有力量。堅守品質(zhì)和內(nèi)容是我們的責任，開拓與探索手段和表現(xiàn)形式也是我們的責任。

三要努力打通市場、打通傳播渠道。文藝作品的價值在于傳播。在兼顧創(chuàng)作環(huán)節(jié)的同時，把投放重點和更多的精力放在轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)上，才能實現(xiàn)文藝作品的真?zhèn)鞑ァV傳播、有效傳播。要打通傳播渠道，活躍轉(zhuǎn)化終端，發(fā)揮劇場、院線、展館、出版社等在文藝創(chuàng)作中的牽引拉動作用，不斷提升轉(zhuǎn)化終端的地位和作用，有計劃地組織作品的策劃和創(chuàng)作活動，進行市場化運營，實現(xiàn)與作家藝術(shù)家利益風(fēng)險共擔。

三、樹立專業(yè)標準，提升創(chuàng)作質(zhì)量

文藝創(chuàng)作是作家藝術(shù)家充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性的過程。任何創(chuàng)作實踐都必須尊重和遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，必須有一定的生活累積和思想儲備，必須有一定的職業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)，必須有一定的現(xiàn)實創(chuàng)作意圖的技巧和能力，不浮躁，不浮夸，不跟風(fēng)，堅守文藝精品的內(nèi)在品格。這就要求文藝創(chuàng)作人員練好“四功”：

一要練好“基本功”。文藝創(chuàng)作要具備必需的基本知識和技能，解決好做“會”和做“對”的問題。以創(chuàng)作電視紀錄片為例，要明晰它與新聞報道、社教專題、廣告，以及形象宣傳片的區(qū)別；也要明晰不同形式紀錄片的分類，以及不同題材的選擇所適合的表達方式和表現(xiàn)形式。隨著各種藝術(shù)形式的融合創(chuàng)新，電視文藝的門類、形態(tài)更加豐富，要明確創(chuàng)作電視紀錄片在表達方式和呈現(xiàn)方式上的基本要求，并學(xué)會用鏡頭講故事。

二要練好“策劃功”。精品佳作必須在創(chuàng)作之初就進行認真策劃和巧妙構(gòu)思，對目標受眾、內(nèi)容基調(diào)、表現(xiàn)形態(tài)、風(fēng)格特點有明確的思路和定位，對作品的思想文化內(nèi)涵有較高的追求和想法，力求創(chuàng)作出好的作品。

三要練好“案頭功”。一個好題材，要反復(fù)推敲，學(xué)會“深挖一鍬”，從資料收集到文學(xué)腳本，從實地看景到分鏡頭，查歷史，查人物，查文化。只要做了充分的案頭工作，即使是“應(yīng)景”、任務(wù)也可以創(chuàng)作出與眾不同的精品。

四要練好“故事功”?，F(xiàn)在，越來越多的廣播電視節(jié)目呈現(xiàn)故事化的態(tài)勢，是對創(chuàng)作者能力的考驗。故事化需要有文字能力、邏輯能力、專業(yè)知識、深入淺出等能力來支撐。也需要創(chuàng)作者們沉下來，儲備大量的背景資料，與創(chuàng)作對象深入溝通交流，盡可能多地掌握鮮活的細節(jié)。

四、樹立技術(shù)思維，引領(lǐng)創(chuàng)作創(chuàng)新

當下的文藝創(chuàng)作越來越多地關(guān)注技術(shù)的迭代更新，技術(shù)進步對文藝創(chuàng)作的影響和介入也越來越明顯?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)可以創(chuàng)造出更多的藝術(shù)種類和藝術(shù)形態(tài)，其主要表現(xiàn)有四點：

一是技術(shù)進步改變了文藝創(chuàng)作主體。技術(shù)發(fā)展讓原有的文藝創(chuàng)作過程更加低成本化、小型化，也讓文藝創(chuàng)作的主體更加多元化、非職業(yè)化。數(shù)字電影技術(shù)替代膠片，讓更多的人圓了自己的電影夢；鍵盤代替了紙筆，讓更多的人成了“寫手”，讓自己的作品不用有書號就能“洛陽紙貴”。一部手機讓每一個普通人都可以進行“創(chuàng)作”，都成為受人關(guān)注的視頻生產(chǎn)者和傳播者。

二是技術(shù)進步改變文藝創(chuàng)作體系和流程。文藝創(chuàng)作的封閉性、順序性正在被打破。如廣播電視臺的“中央廚房”：一個中心、一個主控室、一個大屏，集成了策劃、采集、編輯、審核、發(fā)布、存儲、管理的所有環(huán)節(jié)，同步實現(xiàn)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、客戶端、微信微博矩陣等多種傳媒形態(tài)的“一鍵覆蓋”。

三是技術(shù)進步改變了文藝創(chuàng)作方式。3D、VR、5G、4K等技術(shù)的實際應(yīng)用，造就了新的表達方式。同時，新技術(shù)在電影領(lǐng)域的運用，也不僅是在拍攝制作上，也為線上售票、觀眾培育、發(fā)行推廣帶來了新的運營模式和商業(yè)模式。

四是技術(shù)進步改變了文藝創(chuàng)作內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)使文藝創(chuàng)作的內(nèi)容選擇、創(chuàng)作團隊選擇都成為一個技術(shù)活。演什么，怎么演，誰來演，都可以進行大數(shù)據(jù)分析。從劇本、導(dǎo)演、演員的選擇，到拍攝和后期制作乃至營銷，大數(shù)據(jù)分析正逐漸運用到影視產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)。

五、樹立人性坐標，深化創(chuàng)作內(nèi)涵

開掘人性和表達真善美，一直是文藝創(chuàng)作的重要使命，也讓一部文藝作品具有了更深厚的人文情懷和思想內(nèi)涵。這一點在碎片化、速變化、非線性化的文化消費時代變得尤為重要和可貴。而人工智能對文藝創(chuàng)作的介入，機器寫作、機器作畫、機器演奏以及制作的人工智能化，文藝機器越來越“逼近”人類藝術(shù)家這一現(xiàn)象，正在日益干擾和破壞著人們對藝術(shù)品質(zhì)的理解和追求。人工智能創(chuàng)作可以產(chǎn)生所謂的藝術(shù)價值，但絕對不會產(chǎn)生人性價值。人性是文藝創(chuàng)作中永遠無法替代的部分。我們的文藝創(chuàng)作必須堅守屬于人的最獨特的部分，回歸本體、回歸本源、回歸本質(zhì)，在我們的文藝作品中展示出人的風(fēng)格和品格。

一要堅持人的情感是文藝創(chuàng)作的命脈。羅丹說，藝術(shù)就是感情。文藝創(chuàng)作要有情，不僅要與自己的作品、自己故事的人物（包括正面人物，也包括反面人物）同情、共情，也要與自己的聽眾觀眾同情、共情。

二要堅持人的思想是文藝創(chuàng)作的靈魂。提倡文藝繁榮，首先要做到的就是思想精深。文藝創(chuàng)作如何體現(xiàn)思想性？首選從主題上要體現(xiàn)真善美和社會主義核心價值觀；其次從內(nèi)容上要體現(xiàn)合理性、邏輯性和有效性；最后從價值上要體現(xiàn)創(chuàng)作者自身的個性展示和獨特思考。

三要堅持人的審美是文藝創(chuàng)作的標尺。文藝創(chuàng)作要堅守審美理想。審美不僅僅是一種趣味，更是一種修養(yǎng)和品格。文藝作品是作者審美素養(yǎng)與個性品質(zhì)的展現(xiàn)，要讓她的欣賞者們從中看到曲折與流暢、缺憾與美好、茍且與詩意。