吳典
最初我們都不懂愛
程心作為《三體III》的主角,其不受讀者待見的程度在整部書里絕對可以算得上是名列前茅。人們說她是“圣母”,是懦弱的假慈悲,是置全人類性命于不顧只為安自己良心的假圣人。
對于程心的評價(jià),好像向來都是以負(fù)面為主流。然而回到原著,我們可以看到作者大劉對于程心并沒有什么主觀的負(fù)面描寫,反而多次借著云天明、關(guān)一帆等人之口表現(xiàn)了程心單純、善良的特點(diǎn),尤其是在與維德對峙時,維德告誡程心:“失去人性,失去很多;失去獸性,失去一切?!倍绦暮敛华q豫地回答:“我選擇人性?!备橇钊诵念^為之一震。不難看出,在大劉本人心中,程心絕不是一個反面人物,相反,她是一個擁有極高道德標(biāo)準(zhǔn),富有同情心與良心的人。
原著中,大劉用了相當(dāng)長的篇幅描寫了面臨“水滴”攻擊時程心的心理活動:她在腦海中還原了地球從一片荒蕪到生機(jī)勃勃的漫長變遷,她腦補(bǔ)了每一個生命——細(xì)菌、三葉蟲、恐龍的誕生,她仿佛看見曾在地球上生活過的億億萬萬個生命的眼睛在凝視著她,最后,她的意識走向一個在她懷中的嬰兒,那個嬰兒甜甜地笑著,喊她:“媽媽?!?/p>
在跟隨程心的意識流動的過程中,我們可以體會到她是多么深愛著地球上的生命。此刻在她的腦海中,什么威懾、什么利弊權(quán)衡、什么與三體人同歸于盡統(tǒng)統(tǒng)都被拋到了九霄云外?!爱?dāng)一個母親把她的嬰兒放進(jìn)程心的懷里,她一瞬間明白了自己對新時代人類的感情,實(shí)質(zhì)上是母性,潛意識里她把他們當(dāng)孩子?!彼苍S只是在想:請不要由我來終結(jié)他們,請不要讓我親手殺死我親愛的孩子們!雖然原著中不曾明確提過,但在由寶樹為《三體》所作的續(xù)寫中曾借云天明之口回答了程心沒有啟動威懾裝置的另一個原因:她同樣愛著三體人。是的,即使是那些遠(yuǎn)在星辰之外的兇險(xiǎn)的異族人,程心也同樣深愛著它們,不忍心看著它們的文明毀于一旦。
我想,程心的愛是一種本能,她不受自己控制地?zé)o法停止對萬物付出愛,就好像兩個異極的磁鐵相遇一定會相互吸引一樣,心一跳,她就不由自主地去愛。若是在太平盛世,程心該是一個多么幸福美好的人啊,她博愛,樂于奉獻(xiàn),在人群中,她會成為一個天使般的存在。守護(hù)和關(guān)愛別人,對于她而言是一件再自然、再快樂不過的事。只可惜,她生在了一個惡魔橫行的時代。因著對萬物的愛,她自己以及全人類將她推上了救世主的位置。程心自以為可以靠著愛來守護(hù)蒼生,卻萬萬不承想,做一個合格的救世主的唯一方法,就是讓自己成為魔鬼,履行好作為執(zhí)劍人的職責(zé)——親手將兩個文明送上斷頭臺。
初讀《三體》時,我也如大部分讀者一樣對程心毫無好感,認(rèn)為她所做的一切不過是借著愛的名義來安自己的良心,而不是真正為全人類著想??刹恢挥X將這部書讀了許多遍后,我想我是喜歡這個角色的。她像是一個笨手笨腳、好心辦壞事的人,常常失手搞砸一切,然而不可否認(rèn)的是,在她心中,藏著人類得以有別于其他生物佇立于天地之間的關(guān)鍵——人性。
這個世界上,遠(yuǎn)有比活著更重要的東西,在程心看來,這個東西就是人性,即使失去一切,也不能失去作為人的尊嚴(yán)和證據(jù)。當(dāng)人類選擇了程心而非那些野心勃勃機(jī)關(guān)算盡的政治家時,就是選擇了人性;當(dāng)程心選擇丟掉發(fā)射三體星系坐標(biāo)的開關(guān)時,也是選擇了人性。我們的文明可以被毀滅,我們可以像奴隸一般生不如死,甚至我們的肉體可以在這些外星人的手中灰飛煙滅,但我們不會按下那個開關(guān)選擇毀滅另一個文明,因?yàn)檫@是我們作為人的尊嚴(yán)和驕傲——寧愿作為一個人死去,也不成為一只野獸活著。
人們恨程心,無非是因?yàn)樗齺G失了報(bào)復(fù)三體人,拉上一個墊背的機(jī)會,也一次次因?yàn)樾能涘e失了拯救人類的機(jī)會。但我覺得,相比起不擇手段地打擊報(bào)復(fù)和活下去,程心的愛正是我們作為人類最為之自豪的,也是最高貴的品質(zhì)。在最黑暗殘酷的時刻堅(jiān)守住人性,我便仍舊可以為我是人類而驕傲。
人類的艱苦歲月在這之后將徐徐展開,如果我們當(dāng)初選擇與三體人同歸于盡,一了百了,也許可以不必如此飽受折磨。但是,在程心選擇丟掉那個開關(guān),也是她代表全人類選擇了人性的這一刻,在200億光年的尺度上,地球是宇宙中最閃耀的一顆星。
指導(dǎo)老師? 熊芳芳
(編輯/張金余)