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        意識形態(tài)建設的文化價值

        2019-01-15 15:55:51
        山西青年 2019年21期
        關(guān)鍵詞:技術(shù)理性中華民族精神

        方 媛

        (河北科技大學,河北 石家莊 050000)

        一、意識形態(tài)理論來源

        意識形態(tài)是反映一個國家、民族乃至一個階級的根本思想體系,不同的國家、民族有不同的意識形態(tài),不同的意識形態(tài)維護不同的階級利益,在意識形態(tài)問題上也表現(xiàn)出各種各樣的差異性,在當今意識形態(tài)的差異更加明顯。對于目前處于發(fā)展機遇期的中國來說,意識形態(tài)建設是一個需要特別重視的課題,不僅關(guān)乎我們中華民族偉大復興的中國夢,還是實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)成功的關(guān)鍵一步。因此,在當代中國社會發(fā)展和社會建設中,意識形態(tài)具有其他建設社會問題不可替代作用,同時因其深厚的理論基礎和社會意義占據(jù)一定的地位。

        (一)意識形態(tài)理論基礎

        “意識形態(tài)”一詞源自希臘文,本意是“理念”“觀念”,后來傳入英語詞匯,可以譯為“思想體系”或“觀念形態(tài)”,據(jù)考證“意識形態(tài)”一詞是郭沫若在翻譯《德意志意識形態(tài)》時創(chuàng)造出來的?!盵1]“馬克思主義認為:意識形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系?!盵2]

        (二)意識形態(tài)建設的使命

        意識形態(tài)背后蘊涵著國家或社會階級的根本利益關(guān)系,也關(guān)乎著一個國家和社會進步的前途命運,所以,意識形態(tài)“以一定階級的政治利益為核心和靈魂”這一重要原理可以看出:我們不能只以單方面的視野和觀念看待問題,應該樹立全局意識,顧全大局才能實現(xiàn)國家和人民的進步。

        全球化發(fā)展的今天,各國之間不僅是綜合國力的競爭,還有不同文化之間的相互碰撞,這些激烈的斗爭都會出現(xiàn)在一個沒有硝煙的戰(zhàn)場—互聯(lián)網(wǎng)。目前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速,形形色色的言論、思想、理念交織在一起,有正確的、有偏執(zhí)的還有些破壞國家統(tǒng)一的言論時時出現(xiàn),學會用馬克思主義武裝頭腦。但是當前絕大多數(shù)國家為了控制意識形態(tài),會控制互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和言論自由,不過適當?shù)慕o予一些自由討論的空間,但是這個自由也是相對的。我們應在網(wǎng)絡世界可以加大監(jiān)管力度,網(wǎng)絡并非法外之地,一些背離主流意識形態(tài)的言論,不符合社會主義意識形態(tài)的新聞應得到及時遏制。

        德國馬克思主義學家哈貝馬斯認為“技術(shù)理性的統(tǒng)治和傳統(tǒng)意識的統(tǒng)治存在差異性,但不否認技術(shù)理性的意識形態(tài)功能”。他強調(diào)了技術(shù)理性的重要作用,目前技術(shù)理性與中國實際相結(jié)合來看就是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、科技強國的進行等一系列科技創(chuàng)新的政策。

        二、文化自信對意識形態(tài)建設的推動作用

        在意識多元化的今天,我們需要堅定文化自信,用馬克思主義思想武裝自己,牢牢把握意識形態(tài)的大方向,致力于將個人的理想信念融入為中華民族偉大復興的中國夢實現(xiàn)的進程中去,從容面對意識形態(tài)領域的各種挑戰(zhàn)。

        (一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展是中華民族偉大復興中國夢的應有之義。歷經(jīng)五千多年變遷的中華文明在歷史的長河中不斷前進,才有了今天的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一脈相傳,為新時代的中國人留下寶貴的精神之鈣,不論是“求同存異、和而不同”的相處方式,還是“天下興亡、匹夫有責”的擔當精神等都是我們形成所尊崇的社會主義意識形態(tài)中的關(guān)鍵。

        著眼當下,我們不可以固步自封,一定要推陳出新、革故鼎新,加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘,這是我們社會主義意識形態(tài)的重要源泉。

        (二)革命文化

        革命文化是在中國共產(chǎn)黨帶領中國人民進行偉大斗爭的實踐中形成的。從洋務運動到戊戌變法再到辛亥革命證明了資產(chǎn)階級的軟弱性和農(nóng)民階級無法完成救亡圖存的歷史重任,只有無產(chǎn)階級才能領導中國,只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。在共產(chǎn)黨領導人民解放的過程中形成的“紅船精神、井岡山精神、西柏坡精神”等給我們樹立了偉大的時代標桿,這些革命文化精神在潛移默化中影響著人民,也種下了愛國主義的種子,推動了意識形態(tài)的建設。

        (三)社會主義先進文化

        新中國成立以來,培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系是一項重要任務,中國特色社會主義事業(yè)需要一種道路、一種制度、一種思想去指引人民,勁兒往一處使,早日實現(xiàn)民族復興。社會主義核心價值體系增強了社會認同,使人民在理想信念、價值觀念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。

        三、結(jié)論

        新時代的意識形態(tài)建設,內(nèi)涵著文化的自信,突出了文化發(fā)展中對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、對革命文化的弘揚和對中國特色社會主義先進文化的培育,是社會主義文化自信的思想基礎。面對意識形態(tài)錯綜復雜的態(tài)勢,我們的社會主義意識形態(tài)建設還存在著短板和缺陷,需要我們在“亂花漸欲迷人眼”的紛亂面前,保持清醒的政治意識,維護中國共產(chǎn)黨的領導,維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié),持續(xù)加強社會主義意識形態(tài)建設,守住意識形態(tài)領域的良好態(tài)勢,統(tǒng)一思想,形成全黨上下、全國上下強大的凝聚力。

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