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        愛(ài)硯、藏硯、譜硯
        ——記清代藏硯家紀(jì)昀

        2019-01-15 21:59:25陳國(guó)源北京
        關(guān)鍵詞:硯石紀(jì)昀羌笛

        ◆陳國(guó)源(北京)

        清代號(hào)稱(chēng)“九十九硯齋”主人的紀(jì)昀,是一位有名的硯臺(tái)鑒賞家和收藏家。他將其藏硯集拓成冊(cè),名曰“閱微草堂硯譜”,流傳于世,影響深遠(yuǎn)。

        紀(jì)昀(1724—1805),字曉嵐,號(hào)觀(guān)奕道人,清著名學(xué)者、文學(xué)家,河北獻(xiàn)縣人。官至禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士,加太子太保,謚文達(dá),曾任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官。紀(jì)昀能詩(shī)和駢文,著有《紀(jì)文達(dá)公遺集》《閱微草堂筆記》等。

        紀(jì)昀作為禮部尚書(shū)兼文淵閣直閣事很受皇上的恩寵。在他的《閱微草堂硯譜》中就有乾隆和嘉慶二帝賞賜給他的三方硯臺(tái)。其中一方乾隆御銘:“春之德風(fēng),大塊噫氣。從蟲(chóng)諧聲,于凡制字。谷則為雨,潤(rùn)物斯?jié)?。石墨相著,行若郵置。豈惟天成,亦有人事。擬而議之,既純且粹?!奔o(jì)昀十分愛(ài)惜,刻銘囑后代“子子孫孫世寶用之”。然而,歷經(jīng)百年,硯石大多散失,所幸圖譜猶存。1916年,由故宮博物院顧問(wèn)李浚之等倡導(dǎo),將紀(jì)昀裔孫紀(jì)堪謹(jǐn)所藏拓本交北洋印刷局印行。從此《閱微草堂硯譜》得以傳世,嘉惠藝林。

        從《硯譜》可以看出紀(jì)昀嗜硯成癖。尤其晚年他無(wú)心著述,一心玩賞硯臺(tái)。他在嘉慶五年,時(shí)年正七十七歲時(shí)作詩(shī)云:“半生心力坐消磨,紙上煙云過(guò)眼多。擬筑書(shū)倉(cāng)今老矣,只應(yīng)說(shuō)鬼似東坡?!彼缤未笪暮捞K東坡一樣,玩硯、藏硯到了入迷入癡的地步。一次,一位朋友請(qǐng)他題扇面,題的是唐代王之煥的《涼州詞》:

        黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。

        羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

        可是他一見(jiàn)朋友的佳硯入了迷,竟將第一句中最后一個(gè)“間”字漏寫(xiě)了。觀(guān)者中有人說(shuō):“大文豪亦有誤耶?”紀(jì)昀聽(tīng)后,心知有錯(cuò),但又不便承認(rèn),急中生智,隨口答道:“此非詩(shī),乃詞也,何有誤耶!”遂添上標(biāo)點(diǎn):“黃河遠(yuǎn)上,白云一片,孤城萬(wàn)仞山,羌笛何須怨?楊柳春風(fēng),不度玉門(mén)關(guān)。”當(dāng)即人人叫絕,個(gè)個(gè)佩服,也成為后來(lái)藏硯家們的美談。

        從紀(jì)昀的《硯譜》中得知他藏硯之富、硯種之豐,確是一位大藏家。所收藏的硯石為由宋至明各種古硯。其硯種有廣東肇慶的端石、江西婺源的龍尾石、山東淄博的淄石、河南濟(jì)源的盤(pán)古石、吉林通化的松花石、山西絳縣的澄泥等等。林林總總,可謂兼收并蓄,廣為收藏。

        從《硯譜》中看出紀(jì)昀不僅愛(ài)藏硯,亦善題銘。他將所收藏之硯,親作銘詞。所銘如天仙化人,超逸脫俗。他為一方云龍硯上作銘:“龍無(wú)定形,云無(wú)定態(tài),形態(tài)萬(wàn)變,云龍不改。文無(wú)定法,是即法在,無(wú)騁爾才,橫流滄海?!绷硪环酵咝纬幧峡蹄懀骸巴吣芤四?,即中硯材。何必漢未央宮、魏銅雀臺(tái)?”還有一方硯的銘文曰“色自駁雜,質(zhì)原溫粹。古有聰明,不以貌貴?!边@些硯銘揮灑煙云,千言立就,又富于哲理。

        從《硯譜》中還可以了解到紀(jì)昀識(shí)硯、賞硯不是人云亦云,而獨(dú)具慧眼。如綠端,宋代文人墨客不把它當(dāng)作硯材,更不認(rèn)為是良材。然他卻認(rèn)為綠端是“端溪之友,同宗異族”,并刻銘:“端溪之支,同宗異族。命曰綠瓊,用媲紫玉?!痹偃缢麑?duì)歷史上“新舊硯坑石之辨”“端、歙硯石之爭(zhēng)”,都有自己的見(jiàn)解。他從古人論硯“器以用為功”來(lái)進(jìn)行鑒別,并作銘道:“端溪石品新舊懸殊,舊坑未必定佳,新坑未必定不佳。但問(wèn)其適用否耳?!睂?duì)于當(dāng)時(shí),以劉墉為代表的一派,認(rèn)為“硯貴堅(jiān)老”,想為歙石爭(zhēng)得首席;以鐵保為核心的一派,主張“硯貴柔膩”堅(jiān)持仍推崇端石。紀(jì)昀很公道地提出自己的看法:“凡是瑩潤(rùn)發(fā)墨者,不問(wèn)堅(jiān)老柔嫩,均為上品?!边@些極具辨證唯物主義思想的論點(diǎn),為我們今天藏硯界評(píng)價(jià)硯石,也很有鑒賞價(jià)值。

        紀(jì)昀的《閱微草堂硯譜》頗受世人珍愛(ài),是因其藏硯之精、銘文之雅、金石之美、拓片之秀,堪稱(chēng)古今“名硯譜”,亦是一部不可多得的硯林珍品。

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